趙氏孤兒案(編輯修改稿)
2024-10-17 19:39 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 疑趙武的真實(shí)血脈，理論上也是可能的。《趙氏孤兒》如果能夠把趙氏孤兒長(zhǎng)大后報(bào)仇的簡(jiǎn)單故事，講成程嬰撫養(yǎng)的孩子，除了程嬰自己，卻沒(méi)人知道他是誰(shuí)的故事，也許才更吸引人，更有現(xiàn)代感吧？第三篇：看《趙氏孤兒案》有感上周看完了電視劇《趙氏孤兒案》，頗有一些想法，本擬寫下來(lái)，剛簡(jiǎn)單地列了個(gè)提綱，便因各種他事耽擱了，直到今天方有心思閑坐下來(lái)。世人常說(shuō)：“吃一塹，長(zhǎng)一智?！倍乙詾?，我們不妨從書本和電視里看別人吃一塹，讓自己長(zhǎng)一智，甚至可以舉一反三，多長(zhǎng)幾智。君子與小人在這部電視劇的前半部分主要講訴了趙朔與屠岸賈之間的政治斗爭(zhēng)，其中趙朔似乎成為了君子的代表，做人行事處處為他人著想，而我看來(lái)，卻是不然，趙朔所為，實(shí)為自己，劇中屠岸賈說(shuō)趙朔死于君子之名，十分精準(zhǔn)，可以說(shuō)最了解一個(gè)人的人便是他的敵人這句話一點(diǎn)也不錯(cuò)，而如果你絲毫不了解你的敵人的話，那就只有被他打敗了。趙朔成功地為自己在眾人心中塑造了光明磊落的君子形象，大獲民心，但是就在被所有人敬為君子的同時(shí)，他已成騎虎之勢(shì)，便只能一直做君子了，即使心中不情愿。這大概也算是一種作繭自縛吧。所以我認(rèn)為趙朔并不能算是真正的君子，真正的君子應(yīng)該為人剛正，有擔(dān)當(dāng)，知大義，懂取舍，趙朔只做到了第一點(diǎn)的一部分。而屠岸賈是真小人，他的陰謀一直在光明正大地進(jìn)行，甚至他的敵人都可以很輕易地看穿他的手段和目的，卻依然要隨著他的意愿行事，沒(méi)有別的原因，只是因?yàn)樗谱x人心，看透了所有人的性格，除了程嬰，程嬰則是個(gè)真正的君子。此外，劇中還有一個(gè)思想，就是你只要知道了一個(gè)人讀過(guò)哪些書，他便不是你的對(duì)手了。忠賢奸佞平日里，在個(gè)人，人們喜歡論君子小人，在朝堂，人們喜歡辨忠賢奸佞，因此在這部電視劇中也少不了所謂忠臣與奸臣的斗爭(zhēng)。對(duì)此我卻在暗暗思考，一個(gè)“忠”字，到底該如何判別呢？是一個(gè)唯君命是從的人是忠臣，還是一個(gè)能將生死置之度外而為民請(qǐng)命的人是忠臣呢？一個(gè)人是應(yīng)該忠于君還是應(yīng)該忠于民呢？在今天，大家當(dāng)然都會(huì)毫不猶豫說(shuō)是后者，那么請(qǐng)你再細(xì)細(xì)回味一番，歷史中我們所稱贊的忠義之輩中，有誰(shuí)做是這樣的？恐怕一個(gè)都沒(méi)有。這就出現(xiàn)了一個(gè)矛盾，人們所宣揚(yáng)的并不一定是符合情理的，所以任何事都不能想當(dāng)然。既是如此，忠賢奸佞自然也不能簡(jiǎn)單地根據(jù)上面的條件來(lái)判別了。趙朔忠嗎，那他為何會(huì)因存己名而罔顧天下蒼生？屠岸賈奸嗎，那誰(shuí)又能確定其為國(guó)君會(huì)比那個(gè)昏庸的晉王要差？你要能夠沉下心來(lái)，重新思索這些劇情，掠過(guò)君子小人，跨過(guò)忠賢奸佞，深些，再深些，你會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)，這竟然只是一場(chǎng)政治游戲，參與者僅僅是方式不同而目的一樣，成王敗寇罷了。信任問(wèn)題回想劇情，趙朔之輸是因?yàn)閲?guó)君的不信任，趙朔之死是因?yàn)榍f姬公主對(duì)程嬰的不信任和對(duì)國(guó)君的太過(guò)信任，韓厥之慘敗于秦軍也是因?yàn)槠鋵?duì)程嬰和石言的不信任，所以對(duì)他人的態(tài)度很重要，是完全信任，是持懷疑態(tài)度，還是絲毫不信？這都需要仔細(xì)斟酌。這個(gè)問(wèn)題我想了很久也沒(méi)有得到自己的答案，覺(jué)得凡是我的朋友必然不需懷疑，至于家人那是更加不用多想了，如果一個(gè)人連這些人都不相信，那他注定是要孤獨(dú)一輩子的。如果非要分辨出身邊的人，也不需要超常的智商，不需要過(guò)人的智慧，不需要敏銳的眼光，你只要用真心去對(duì)待每個(gè)人，就會(huì)將那些不能信任的人盡可能地減少，這是我所想到的最簡(jiǎn)單的解決辦法。至于別人對(duì)自己的信任問(wèn)題，同樣需要慎重。神不救不信之人，這個(gè)理論不分中外東西和宗教派別，人也應(yīng)該學(xué)會(huì)這樣對(duì)待，不相信自己的人，就不要去幫他了，免得你幫了他最后還落了埋怨，導(dǎo)致兩人都不痛快，甚至不歡而散。舍熊掌而取魚“魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我
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