【文章內容簡介】 句子提出中心論點。⑤、文章沒有直接提出中心論點，但始終圍繞……展開論述。分析文章的論證思路首先應該了解一般議論文的結構：提出問題（引論）——分析問題（本論）——解決問題（結論）。分析議論文的論證思路，其實，就是在段落層次的基礎上加上一些諸如“首先”、“然后”、“接著”、“最后”一類表承轉啟合關系的詞語。做這個題目，尤其要注意開頭結尾的表述。開頭的內容有：（1）、提出中心論點；（2）、引出論題；以上二個方面，要具體回答出提出中心論點或引出論題的具體方試，有的是通過名人名言、有的是通過名人佚事、有的是通過趣聞笑話等。結尾的內容：（1）、深化中心論點，提出……的結論；（2）、重復或強化……的中心論點；（3）、發(fā)出……的號召或勸勉人們……；（4）、補充論證了……。（有時候會考查這方面作用，其作用是使論證更嚴密。）做這個題目，就是把文章的引論、本論、結論具體化地陳述出來。如《人的高貴在于靈魂》一文，我們可以這樣表述：首先引用法國思想家帕斯卡的名言“人是一枝有思想的蘆葦”提出中心論點“人的高貴在于靈魂”，然后舉阿基米德、王爾德事例證明了“珍惜內在的精神財富甚于外在的物質財富”，最后舉一個火車上讀書的少女為例向人們發(fā)出“人應該保持純正的精神追求”的勸勉。議論文語言特點分析：議論文語言特點分析的角度比較固定，只有二個角度：（1）語言特點；（2）語體特點。做這類題目，要掌握語言風格一些關鍵詞：簡明平實、形象生動、幽默風趣、含蓄委婉、富有文采等）。而語體特點，就是抓信邏輯嚴密四個字做文章就可以了。一個應特別注意的事項就是做這類的題目一定要有具體文句支撐，也就是用文章中的具體例句為例子進行分析。議論文寫作特點分析議論文寫作特點分析的角度比較多，如修辭手法、論證方法、寫作手法等（1）、修辭：如比喻，可結合比喻特點談，那就是形象生動；如排比，增強了文章論證的氣勢；如引用古詩文，使文章富有文采等。（2）、論證方法：參考論證方法的作用談。（3）、寫作手法比較固定，常見的就是：（1）、舉例論證與道理論證相結合（夾敘夾議）；（2）、以……論證方法為主。同樣，做這類的題目一定要有具體文句支撐，也就是用文章中的具體例句為例子進行分析。文段結構作用：（1）、引出（全）下文；（2）、總結前（全）文；（3）承上啟下。作為議論文段的作用，必須結合文體特征具體加答。如開頭段作用往往起著引出中心論點（論題），那么，我們可以參考下面的二個具體答題規(guī)范格式的例子使用或變通使用：①、開頭通過寫……的事例，提出中心論點……（或引出……的論題）。②、開頭通過引用名言，提出中心論點……（或引出……的論題）。③開頭通過引用名人趣事（或……的奇聞趣事），提出中心論點……（或引出……的論題），也起到吸引讀者下讀的作用，增強了論述的趣味性。結尾段的作用，請參照4：“結尾的內容”回答。七、以德治國與讀書求知①高尚品德的形成，是離不開讀書的，只有精于讀書的人，才能使自己的品德高尚，成為“以德治國”的模范。②讀書，既是對人類知識營養(yǎng)的吸收，又是對自己人格的完善。讀書，是人生的藝術享受，其樂無窮，美不勝收。要做到自覺地讀書，既是一種文明的習慣，又是一種境界。進入新世紀后，新問題層出不窮，知識領域不斷更新，經濟全球化和科學技術的迅猛發(fā)展，正在給人類社會帶來一場深刻的變革。不讀書，就跟不上時代的發(fā)展。國際科學競爭，實際上是人才競爭。要在這種競爭中抓住機遇，發(fā)展自己，就必須讀書求知。③讀書求知，對道德大廈的塑造，更是必不可少的“心靈工程”?！督袷勒f》上有名言曰：“靜坐自無妄為，讀書即是立德。”讀書與德，確實不可分開。無德是一種愚昧，“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)患”（劉向《說苑》）。不讀書的人，只會在黑暗中摸索，不可能脫離愚昧的苦海。無德，是一種邪惡的品性，是獸性的一種表現?！皩W則正，否則邪”（揚雄《法方學行》）；“學則治，不學則亂”（黃宗羲《明儒學案》）。由此可見，讀書對人的道德品質的形成，有著重要的作用，我們要成為“以德治國”的模范。必須認真讀書。④當然，讀書要有選擇。我們不僅要讀書，而更重要的是要讀好書?！?**”癡迷者的一個沉痛教訓，一是不讀書，心靈愚昧；二是雖讀書，但讀的是李洪志《轉法輪》一類鼓吹邪說的壞書。陳果、劉思影就是受李洪志歪理邪說的毒害而走上絕路的。到目前為止，已有239名“***”練習者為上“天國”而自殺身亡。這種悲劇的產生，便是愚昧的產物。事實證明，讀好書，能使人走向光明，進入德的境界；讀壞書、邪書，會使人走向絕路；不讀書則會導致人進入黑暗的深淵。只有多讀好書，才能治邪、治惡，促使美善之樹長出文明的花朵；無德，是靈魂的卑鄙，是干壞事、辦錯事的一種動因?！白x一切好書，就是和許多高尚的人說話”（笛卡爾語），“種種蠢事，在每天閱讀好書的影響下，仿佛烤在火上一樣，漸漸熔化”（雨果語）?！案怪杏袝鴼庾匀A”，多讀好書可以使自己的人格高尚，靈魂偉大，不干壞事，少辦錯事。孫中山、毛澤東、周恩來等革命先驅和魯迅、茅盾、鄧拓等有作為的作家，都是一生手不釋卷、博覽名著的知識淵博者；反之，歷史上那些昏君奸臣、邪惡歹徒、民族敗類一類人物，很少有喜歡讀書的，是談不上讀好書。例如：慈禧太后喪權辱國，__________________________，_____________________________。如果這些人能夠讀點好書，他們會成為歷史罪人嗎？“常玉不琢，不成文章。君子不學，不成其德”，要培養(yǎng)高尚的道德，應當從讀書開始。一個不讀書的國家，只能是一個愚昧的國家，而愚昧的國家是不能進行“以德治國”的。⑤要落實“以德治國”的戰(zhàn)略思想，須營造好“以德治國”的社會環(huán)境。而倡導讀書求知，使讀書成為國人的“國風”，便是營造好這種環(huán)境的根本途徑。讓我們人人都拿起書本，汲取人類寶貴的精神營養(yǎng)吧！1．仔細閱讀全文后概括出全文的中心答：____________________________________________________________________2．第③自然段主要采用____________的論證方法，闡明了_____________的關系。3．第④自然段主要采用____________、__________的論證方法，闡明了_____________ __________的道理。（2分）4．請你為第③自然段另外選擇一條有關讀書的名言作為論據寫在下面：答：________________________________________________________________________5．選出引號內加點的詞語在感情色上與其他三項不相同的一項【答】（）A．成為“以德治國”的模范B．更是必不可少的“心靈工程”C．已有239名“***”練習者為上“天國”而自殺身亡D．使讀書成為國人的“國風”6．請你從歷史上或現實生活中選取兩個典型事例填在下面空白處，與上下文意思相聯接，構成一個排比句，作為第④段的論據。例如：慈禧太后喪權辱國，____________________，____________________。與真理為友美國哈佛大學前任校長拉里薩莫斯，在清華大學演講時，有過一段極為精彩的描述：“在哈佛，一個剛進大學的新生可以對校長說?你錯了?，這就是哈佛的文化：思想勝于權威?！彼枷肱c權威，其實是對立的兩面。思想崇尚的是自信與平等，激蕩與創(chuàng)新，始終追求突破與變革。而權威，則信奉服從與控制，傳統(tǒng)與秩序，絕不允許任何批評與挑戰(zhàn)。一個世界倘若沒有思想，那便是一個黑暗的世界。如果沒有思想而又充斥權威，那黑暗將永無盡頭。思想勝于權威，是哈佛的文化，也是人類進步的文化。在歷史發(fā)展的進程中，我們常能看到思想的火花在強大的權威面前，勇敢地跳躍、閃光，直至熊熊地燃燒。思想勝于權威，靠的是科學與真理。16世紀著名的波蘭天文學家哥白尼，以畢生精力寫成了不朽著作《天體運行論》，向延續(xù)了一千多年的“地心說”，發(fā)起了顛覆性的挑戰(zhàn)，教會為之震怒，世界為之震動。堅信科學與真理的哥白尼，以一句“我不會在任何責難面前退縮下來”做了回應。哥白尼的“日心說”理論毫不留情地終結了被中世紀封建神學奉為至寶的“地心說”理論的地位。歌德說：“哥白尼的學說撼動人類意識之深，自古以來無一種創(chuàng)見、無一種發(fā)明可與之相比。”哥白尼以自己的思想和學說，將人類的世界觀整個顛倒了過來。思想勝于權威，靠的是理想與激情。美國《獨立宣言》的起草者托馬斯杰佛遜，面對強大的英國殖民勢力，在人類歷史上第一次把“人人平等”寫入《獨立宣言》，被美國第二屆大陸會議一致通過，并以此作為美國國家的立國之基、獨立之魂。它像照耀黑暗王國的一線光明，點燃了美國人民的激情之火。誠如馬克思所說“這是人類歷史上第一份人權宣言”。思想勝于權威，靠的是膽略與勇氣。曾經用閉關鎖國導致危機重重