文化生活：31世界文化的多樣性2(編輯修改稿)
2025-01-08 18:18 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 設(shè)立保護(hù)基金，在全球范圍內(nèi)對列入名錄的各項遺產(chǎn)有計劃地實施保護(hù)措施。我國于 1978 年加入世界遺產(chǎn)公約，至 2021年 7月，我國已有 30處文化和自然遺產(chǎn)被列入名錄。 （二）、透視文化多樣性 （板書） 1．文化多樣性及表現(xiàn) （板書） (1)文化多樣性 含義 ： （板書） 相對于世界文化的總體，我們所說的文化多樣性，主要是指民族文化的多樣性。 由于不同地區(qū)、不同 民族的人們居住的環(huán)境不同，需要面對不同的氣候、地形和水源條件，這就決定了他們的人口規(guī)模、生產(chǎn)活動和社會組織會存在差異，并且影響到了他們的人生態(tài)度、習(xí)俗、藝術(shù)等方面，逐漸形成了各具特色的文化傳統(tǒng)。不同的地域，有地域文化的差異。就世界范圍而言，有中國儒家文化、歐洲基督教文化、美洲印第安人文化、中東阿拉伯文化等。就某一國家而言，如中國，則有中原文化、齊魯文化、荊楚文化、巴蜀文化等各具特色的地方文化。 (2)文化多樣件的表現(xiàn)： （板書） 文化多樣性，可見諸多種多樣的語 言 、深邃超世的宗教信仰、形形色色的禮儀禁忌、風(fēng)格迥 異的民居建筑、豐富多彩的風(fēng)俗習(xí)慣、絢麗多姿的傳統(tǒng)節(jié)日、異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)、鮮明獨(dú)特的思想理論等各個方面。 課堂探究： (1)表現(xiàn)在民歌中的文化多樣性，僅僅是內(nèi)容、曲調(diào)方面的差異嗎 ? (2)你能否以服飾、飲食等為例，說明民族文化的多樣性 ? 探究提示： (1) 民歌中的文化多樣性，不僅僅表現(xiàn)為內(nèi)容、曲調(diào)方面的差異，而且還表現(xiàn)為地理環(huán)境、風(fēng)土人情、民族性格的多樣化。如德國民歌純樸、嚴(yán)謹(jǐn)，反映出德國人堅定、穩(wěn)定的性格。俄羅斯遼闊的國土、獨(dú)特的地理環(huán)境和風(fēng)土人情，賦予俄羅斯民族豪爽、樂觀 的性格，這種精神氣質(zhì)也在民歌中體現(xiàn)出來。印度尼西亞民歌常常與 “熱帶寶島 ”的自然風(fēng)光相聯(lián)系，風(fēng)格明朗、抒情、飄逸。 (2) 服飾之所以能夠在人們心中引發(fā)多重感受，喚起認(rèn)同或排斥感，源于 服飾是一種文化現(xiàn)象，作為物質(zhì)文化，它是人類物質(zhì)生產(chǎn)的產(chǎn)物；作為精神文化，它又是人們政治、宗教、哲學(xué)、倫理、審美等觀念的結(jié)晶。當(dāng)我們看到西亞婦女在烈日炎炎的夏日，依舊衣裝嚴(yán)整，蒙著面紗在大街上匆匆穿行，我們尊重她們的信仰與習(xí)俗，卻不會簡單地效仿她們，這是由于民族文化的不同；當(dāng)我們看到前來中國旅游的洋人身穿皇帝的龍袍，或頭戴皇后的鳳冠霞帔雙雙攝影留念時，常常感到滑稽，忍俊不禁，這不僅僅是由于洋人的金發(fā)碧眼與我們的黃皮膚黑眼睛迥然不同，更重要的是洋人的氣 質(zhì)與中國服飾所蘊(yùn)涵的文化特質(zhì)格格不入。享譽(yù)世界時裝界的巴黎服裝設(shè)計大師伊夫 ?圣 ?洛朗在中國舉辦他的作品展時曾說過： “中國一直吸引著我，中國文化、藝術(shù)、服裝、傳奇故事都令我神往。 ”他的話暗示了中西文化的差異，表達(dá)了對了解、認(rèn)識中國文化的渴望。從某種意義上講，某個民族的服飾文化是某一地區(qū)特定生活風(fēng)尚的表現(xiàn)。中國的服飾文化正是以其獨(dú)特的內(nèi)涵立于世界服飾文化之林的 ! 筷子、刀叉折射中西文化的差異。中國人進(jìn)餐習(xí)慣用筷子，而西方人則習(xí)慣于刀叉。刀叉和筷子不僅帶來了進(jìn)食習(xí)慣的差異，而且影響了東西方人的生活觀念。刀叉必然帶 來分食制，而筷子肯定與家庭成員圍坐桌邊共同進(jìn)餐相配。西方人一開始就分吃，由此衍生出西方人講究獨(dú)立，子女長大后就獨(dú)立闖世界的想法和習(xí)慣。而筷子帶來的合餐制，突出了老老少少坐一起的家庭單元，從而使中國人有了比較牢固的家庭觀念。雖然不能將不
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