山東省德州市20xx屆高三第一次模擬考試語文試題word版含答案(編輯修改稿)
2025-01-08 18:05 本頁面
【文章內容簡介】 文明，不同的思想文化都可以從中找到適合白己理解的位置。 7．根據原文內容，下列理解和分析不芷確的一項是 A．文章一開頭便提出“人類命運共同體”理念是中國特色大國外交思想的重要內容，白然地引出了下文對其特色和思想文化本源的分析。 B．第④⑤段重在論述“人類命運共同體”擁有強大的世界基礎、廣泛的心理認同和感召力量，并順勢提出了實現(xiàn)這一理念的基本途徑。 C．第⑥段強調當今世界充滿矛盾和沖突，意在表明構建“人類命運共同體”的道路并非一帆風 順，需要克服很多困難，任重而道遠。 D．文章在論述過程中反復提到其他的共同體觀念和國際秩序思想，目的是通過對比突出“人類命運共同體”的優(yōu)越性，令人更易理解和接受。 8．下列理解和分析，符合原文意思的一項是 A．世界上主要文明地區(qū)的政治文化中都有命運與共的政治思想，但是這種思想所強調構建的共同體是以假想或現(xiàn)實的敵人為目標的，很容易導致世界陷入對抗之中。 B．中國古代有豐富的中外秩序資源，在當時地理所及的范圍內，形成了一套處理中外關系的思想和實踐做法，這套思想和做法成為“人類命運共同體”的思想本源之 一。 C．盡管當今世界并不是一片祥和，但是由于建設人類命運共同體是全世界負責任的大國的共同目標，這一理想終將在不斷解決矛盾的過程中逐步實現(xiàn)。 D．“打造人類命運共同體”的倡議主要是針對世界沖突不斷、矛盾重重的現(xiàn)實提出的，同時也反映了一個開放進取的中國的自我定位。 三、（ 12分，每小題 3分） 閱讀下面的文言文，完成 9～ 12題。 三戒（并序） 柳宗元 吾恒惡世之人，不知推己之本，而乘物以逞，或依勢以干非其類，出技以怒強，竊時以肆暴，然卒迨于禍。有客談麋、驢、鼠三物，似其事，作《三戒》。 臨江之麋 臨江之人畋，得麋麑，畜之。入門，群犬垂涎，揚尾皆來。其人怒，怛之。 自是日抱就犬，習示之，使勿動，稍使與之戲。 積久，犬皆如人意。麋麑稍大，忘己之麋也，以為犬良我友，抵觸偃仆，益狎。犬畏主人，與之俯仰甚善，然時啖其舌。 三年，麋出門，見外犬在道甚眾，走欲與為戲。外犬見而喜且怒，共殺食之，狼藉道上，麋至死不悟。 黔之驢 黔無驢，有好事者船載以入，至則無可用，放之山下?；⒁娭?，龐然大物也，以為神。蔽林間窺之，稍出近之，慭慭然①莫相知。 他日，驢一嗚，虎大駭，遠遁，以為且噬己也，甚恐。然往來視之，覺無異能者。益習其聲，又近出前后，終不敢搏。稍近，益狎，蕩倚沖冒，驢不勝怒，蹄之?；⒁蛳?，計之曰： 噫！ 形之龐也類有德聲之宏也類有能向不出其技虎雖猛疑畏卒不敢取 。今若是焉，悲夫！ 永某氏之鼠 永有某氏者，畏日②，拘忌異甚。 以為己生歲直子，鼠，子神也，因愛鼠，不畜貓犬，禁僮勿擊鼠。 倉廩庖廚，悉以恣鼠，不問。 由是鼠相告，皆來某氏，飽食而無禍。某氏室無完器，椸無完衣，飲食大 率鼠之余也。晝累累與人兼行，夜則竊嚙斗暴，其聲萬狀，不可以寢，終不厭。 數(shù)歲，某氏徙居他州；后人來居，鼠為態(tài)如故。其人曰：“是陰類，惡物也，盜暴尤甚。且何以至是乎哉？”假五六貓，闔門撤瓦灌穴，購僮羅捕之，殺鼠如丘，棄之隱處，臭數(shù)月 乃已。 嗚呼！彼以其飽食無禍為可恒也哉！ 【注】①慭慭 （ y236。n） 然：小心謹慎的樣子。②畏日：對日辰迷信忌諱。 9．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是 A．臨江之人畋 畋：打獵 B．稍近，益狎 狎：親近 C．不可以寢，終不厭 厭：滿足 D．購僮羅捕之 購：出錢獎勵 10． 下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是 A． 其 ． 人怒，怛之 愛 其 ． 子，擇師而教之 B．外犬見而喜 且 ． 怒 若屬皆 且 ． 為所虜 C．至 則 ． 無可用 風之積也不厚， 則 ． 其負大翼也無力 D．臭數(shù)月 乃 ． 已 設九賓于廷，臣 乃 ． 敢上壁 11． 下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是 A．形之龐也／類有德聲之宏也／類有能向／不出其技／虎雖猛／疑畏／卒不敢取 B
教學課件相關推薦
鄂ICP備17016276號-1