【文章內(nèi)容簡介】 部、文化部授予“第六屆中國工藝美術(shù)大師。獲獎作品雙面繡作品《荷塘情趣》 《銀虎》項目保護措施2006年5月20日，該遺產(chǎn)經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2007年6月5日，經(jīng)國家文化部確定，湖南省長沙市的劉愛云為該文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人，并被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目226名代表性傳承人名單。2012年，工藝美術(shù)大師柳建新、江再紅被列入第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人名單。存在的問題及對策機器印刷沖擊傳統(tǒng)工藝相輔相成，機器印刷應(yīng)用于生活，傳統(tǒng)工藝側(cè)重于收藏。湘繡人才青黃不接開設(shè)湘繡興趣課堂，教育從娃娃抓起精品遭遇“克隆病”政府嚴格把關(guān)交易平臺，公益宣傳湘繡知識第四篇：泉州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)查報告泉州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)查報告時間：2014年12月 地點：泉州地區(qū) 調(diào)查人：一．概況簡介我國是歷史悠久的文明古國，擁有豐富多彩的文化遺產(chǎn)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是文化遺產(chǎn)的重要組成部分，是我國歷史的見證和中華文化的重要載體，蘊含著中華民族特有的精神價值、思維方式、想象力和文化意識，體現(xiàn)著中華民族的生命力和創(chuàng)造力。保護和利用好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對于繼承和發(fā)揚民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、增進民族團結(jié)和維護國家統(tǒng)一、增強民族自信心和凝聚力、促進社會主義精神文明建設(shè)都具有重要而深遠的意義。泉州是閩南文化的主要發(fā)祥地、閩南文化生態(tài)保護區(qū)的核心區(qū)和閩南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)富集區(qū)，以“多元文化寶庫，海峽西岸名城”聞名于世，是國務(wù)院首批公布的歷史文化名城、著名僑鄉(xiāng)和臺灣同胞的主要祖籍地，是古代“海上絲綢之路”的起點之一。歷史上，泉州以繼承和發(fā)揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主線，南移的中原文化與古代閩越土著文化和從海上傳播而來的域外文化相溶，形成文化積淀深厚、文化形態(tài)多姿多彩的特點。二、豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)根據(jù)調(diào)查，截至2014年11月，泉州地區(qū)被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的共有34項，其中第一批國家非物質(zhì)遺產(chǎn)名錄有11項，第二批有17項，第三、第四批各有三項；而省級的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄共有76項，其中第一批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄有20項，第二批有25項，第三批有16項，第四批有15項.....其主要的表現(xiàn)形式有：中原古漢語與閩越語、外來語融合的閩南方言文化；以陳三五娘等民間傳說及存量豐富的泉州歌訣為典型的口傳文化；音樂活化石泉州南音、南戲遺存梨園戲、蜚聲世界的木偶戲、藝術(shù)個性獨特的高甲戲、珍稀的宗教儀式劇種打城戲和承載閩越族遺風(fēng)的拍胸舞等傳統(tǒng)表演藝術(shù)文化；南派剪紙、木偶頭雕刻等傳統(tǒng)美術(shù)文化；特色鮮明的惠安女、蟳埔女服飾；舉世聞名的惠安石木雕刻、中國三大瓷都之一德化的瓷燒制、遠銷國外的鐵觀音茶制作等傳統(tǒng)技藝文化；閩南古厝、廟宇等傳統(tǒng)建筑文化等等。三、泉州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)與保護現(xiàn)狀為客觀分析泉州地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)與保護的現(xiàn)狀，特選取了個別訪問和查閱網(wǎng)絡(luò)資料結(jié)合的調(diào)查方法。但因精力有限，不能顧及全部，只能選取其中一兩個例有代表性的觀點來做佐證。（一）個別訪問（1）江碧峰師傅制作木偶頭已經(jīng)有37年，其兒子江東林也有10個年頭。在與江師傅的交談中，我感受到他對于這項藝術(shù)的鐘愛，其希望能有更多的后人來學(xué)習(xí)這項技藝，將這項技藝傳承于世，“我父親在世的時候還有不少人來學(xué)習(xí)，雖然最后堅持下去的只有一名，可是到了我，來看的人不少，卻沒人愿意學(xué)。真怕什么時候這門手藝斷了。”對于正在學(xué)習(xí)的小兒子，江碧峰贊賞有加，但并不要求他以這個為主業(yè)?！叭丝偸且\生，一旦市場對這個東西不再需要了，還是應(yīng)該以養(yǎng)家糊口為主?！辈贿^，江碧峰表示，無論如何都會把這門手藝傳承下去的，“老祖宗的手藝不能廢了。”（2）“泉州南音樂團”是全國有名的南音表演專業(yè)團體，在問及政府對于南音的保護重視程度時，團長告訴我，從南音藝苑的建設(shè)就可以看出政府對于南音這一古老文化的重視。在問及南音藝苑的經(jīng)營情況時，我了解到主要以外來游客為主，而當?shù)氐挠^眾較少。但另外一方面南音這一傳統(tǒng)文化進課堂的措施也已經(jīng)啟動，現(xiàn)在中小學(xué)生都開設(shè)了南音課，泉州師范學(xué)院在早幾年就已經(jīng)開設(shè)了南音專業(yè)，目的是培養(yǎng)一批南音的專業(yè)人才，畢業(yè)后到各中小學(xué)校去授課，也已取得不錯的效果。（二）文獻資料搜集龔萬全《泉州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護現(xiàn)狀及分析》當?shù)攸h委政府長期以來把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)看作當家的寶貴財富，采取切實措施有效地保護和發(fā)展了民族民間文化。市委書記、全國人大代表鄭道溪在十屆全國人大四次會議上，提出了建設(shè)“閩南文化保護區(qū)”的建議，認為設(shè)立保護區(qū)有助于深入挖掘、整理和保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，可以增加包括臺灣同胞在內(nèi)的閩南語系的中國人的文化認同感。社會參與，藝術(shù)家和傳承藝人的傾心投入。泉州積極鼓勵社會力量興辦民間文藝社團，對其加強管理指導(dǎo)，引導(dǎo)它們健康發(fā)展。全市現(xiàn)有民間南音社團232個，民間職業(yè)劇團168個，以及數(shù)目眾多的各類十音隊、北管樂隊、民間舞蹈隊、家庭文藝隊等。它們由社會力量興辦，依靠社會各界贊助和城鄉(xiāng)演出市場生存和發(fā)展。據(jù)不完全統(tǒng)計，全市民間劇團年上演場次達4萬場，演出收入超億元，從業(yè)人員達5000人之多。以保護求發(fā)展，以發(fā)展促保護。梨園戲、提線木偶戲的精品生產(chǎn)，拓展了這兩個劇種生存的空間，促進了對它們的保護。德化瓷工藝、惠安石雕在當?shù)卣木暮亲o下，目前均已漂洋過海，獨闖天下，真正實現(xiàn)了“保護—發(fā)展—保護”的良性循環(huán)。在惠安崇武，全省最大、最具有專業(yè)性的漢白玉雕塑企業(yè)——惠安振華雕塑，融傳統(tǒng)與現(xiàn)代雕塑意念于一體，頗具中外合璧之鮮明特色，備受歐美、東南亞等國家及我國港澳臺地區(qū)客商、收藏家的青睞。注重非物質(zhì)文化生態(tài)環(huán)境的保護。隨著城市拆遷、村落城鎮(zhèn)化、開發(fā)區(qū)大量上馬、鐵路高速公路建設(shè)，大批有歷史、文化、科學(xué)價值的村落、建筑物等面臨拆除的危機，依靠口頭和行為傳承的各種技藝、習(xí)俗、禮儀正不斷消失。大量依附于婚喪喜慶而存在的富有特色的技藝、演藝如花燈、紙扎、大鼓吹、籠吹、高蹺、拍胸舞等，隨著婚事新辦、喪事簡辦而市場萎縮，導(dǎo)致藝人生活無著，出現(xiàn)生存危機。針對這種情況，適時予以引導(dǎo)，讓其在新的時空環(huán)境中生存。政府出面主辦的一年一度的元宵燈展，采取政府資助與市場運作相結(jié)合，向藝人訂購花燈，基本上保證每個藝人每年有上萬元的收入。加強人才培養(yǎng)，為民族民間文化的傳承不斷補充新生力量。1956年以來，特別是1977年以后，市政府堅持辦好泉州藝校，根據(jù)泉州民族民間文化繼承和發(fā)展的需要，設(shè)立南音、戲曲、群眾文化、音樂舞蹈、美術(shù)等專業(yè)，為各國辦藝術(shù)團體和民間文藝社團輸送了一批批年輕的專業(yè)人才共1000多名。1990年以來，市政府把南音納入中小學(xué)音樂教育課程，文化和教育主管部門連續(xù)15年舉辦中小學(xué)生南音演唱比賽，涌現(xiàn)出數(shù)百名南音演唱新秀。去年，泉州師范學(xué)院開設(shè)南音專業(yè)，招收本科生，進一步提高南音人才培養(yǎng)的檔次。開展珍貴文化資源的普查搶救和初步保護，全面開展綜合性試點工作。泉州市在長期重視文化遺產(chǎn)保護工作的基礎(chǔ)上，加大工作力度，決定將“海上絲綢之路——泉州史跡”申報世界文化遺產(chǎn)，南音申報人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護過程中，采取“分類推進”的方式，大力抓好重點項目的全面普查、聲像留錄等工作。組織人員收集、整理了許多珍貴的文獻，編輯出版了“泉州地方戲曲叢書”16卷，“泉州民俗文化叢書”4卷，《中國民間樂曲集成泉州市分卷》、《南音指譜大全》、《明刊戲曲弦管選集》等，并建立了世界多元文化展示中心和泉州南音戲曲陳列館。做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的普查、搶救和初步保護工作，是全面保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)。開展多姿多彩的非物質(zhì)文化展示活動。改革開放以來，泉州市各級政府和有關(guān)部門利用各種契機，積極組織民間文化展示，市政府連續(xù)主辦了8屆國際南音大會唱、3屆國際木偶節(jié)、5屆“海上絲綢之路”文化節(jié)暨閩南文化節(jié)和國際風(fēng)情節(jié)、28屆戲劇會演、5屆旅游文化節(jié)，承辦國際傳統(tǒng)音樂學(xué)會第37屆年會等。泉州優(yōu)秀的民族民間文化深深融入群眾之中，成為廣大群眾日常生活的一個重要組成部分。四、泉州非物質(zhì)文化保護工作存在的問題及分析當前，泉州地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與開發(fā)雖然有各界人士的全心投入，工作進行得很不錯，但不可否認的是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)仍然出現(xiàn)了許多問題，許多的非物質(zhì)文化流失嚴重，甚至于銷聲匿跡，這里面有許多方面的原因，總結(jié)為以下三點：（一）現(xiàn)代生活對傳統(tǒng)文化的沖擊一直以來，生活在現(xiàn)代城市的人們，越來越多地忽略傳統(tǒng)、拋棄民俗而融入快節(jié)奏的現(xiàn)代生活，也因此而衍生出了所謂的快餐文化。這樣的一些文化不斷地在吸引年輕人，影響他們的人生觀及價值觀。他們把時間花在欣賞歐美電影、歐洲足球、卡拉OK等等，而忽視了對傳統(tǒng)文化的欣賞和關(guān)注。傳統(tǒng)文化在青年人的心目中正越來越失去地位，許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化正瀕臨滅絕，例如江加走的木偶頭雕刻、李寶堯的刻紙藝術(shù)，惠安女服飾等，保護傳統(tǒng)文化迫在眉睫。(二)傳統(tǒng)藝術(shù)失去市場隨著城市拆遷、村落城鎮(zhèn)化、開發(fā)區(qū)大量上馬、鐵路高速公路建設(shè)，大批有歷史、文化、科學(xué)價值的村落、建筑物等面臨拆除的危機，依靠口頭和行為傳承的各種技藝、習(xí)俗、禮儀正不斷消失。大量依附于婚喪喜慶而存在的富有特色的技藝、演藝如花燈、紙扎、大鼓吹、籠吹、高蹺、拍胸舞等，隨著婚事新辦、喪事簡辦而市場萎縮，導(dǎo)致藝人生活無著，出現(xiàn)生存危機。（三）傳統(tǒng)藝術(shù)后繼乏人以前的一些傳統(tǒng)文化傳承方式主要是父傳子、師傳徒，傳承人可以借此謀生。但現(xiàn)在，生活水平迅猛提高，人們謀生的手段和渠道增多，不必拘泥于傳統(tǒng)模式。而大部分傳統(tǒng)工藝如十音銅鑼制作、妝糕人等技藝都是手工操作，缺乏改革的余地。目前，以傳統(tǒng)手工藝謀生已很難養(yǎng)家糊口，哪有人愿