【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的眾包協(xié)作游戲，甚至社會(huì)預(yù)測(cè)游戲，這些游戲都不同于我們以往概念中的游戲，而是更多地與真實(shí)世界的生活相關(guān)。在書中，我看到了外國(guó)人的游戲方式，看到了他們的合作精神與游戲精神，但是轉(zhuǎn)念一想，如果同樣的游戲放到了中國(guó)的市場(chǎng)，會(huì)產(chǎn)生同樣的效果么？雖然我不是忠實(shí)的游戲玩家，也對(duì)游戲鮮有思考，但我也大致可以預(yù)測(cè)到結(jié)果，答案是否定的。與外國(guó)人相比，我們似乎缺少了一些生活的情趣、創(chuàng)新的思維、游戲的精神。于是，關(guān)于游戲，有人發(fā)現(xiàn)了其中蘊(yùn)含的巨大能量，有人卻深陷其中不能自拔……這一點(diǎn)談開了，太過(guò)龐大，會(huì)涉及到文化差異等問(wèn)題，鑒于自己能力問(wèn)題，于是只能淺嘗輒止，只寫了一些表面的東西，而我真正想說(shuō)的是下面的第二點(diǎn)，關(guān)于微信的游戲中心。二、微信微信5。0安裝完成后迎接每一位用戶的不再僅僅是熟悉的星球與人的界面，而是“打飛機(jī)”的頁(yè)面，在我安裝完5。0后看著莫名彈出的打飛機(jī)窗口時(shí)，可以說(shuō)是不知所措、不明所以，短短幾秒鐘就死了，然后才發(fā)現(xiàn)了原來(lái)微信多出了一個(gè)游戲中心。從打飛機(jī)到天天愛消除，到天天連萌，到節(jié)奏大師，到天天酷跑，似乎每一款游戲我都曾沉迷過(guò)一小段時(shí)間，其中最迷戀的便是節(jié)奏大師。而看完了這本書后，才萌發(fā)出一種想法，微信游戲?yàn)槭裁匆艘还扇碌娜裼螒虻臒岢?？結(jié)合書中的內(nèi)容，加上自己的體驗(yàn)，總結(jié)出了以下幾點(diǎn)原因。一、平臺(tái)優(yōu)勢(shì)。其實(shí)微信游戲都不是創(chuàng)新性的游戲，像打飛機(jī)甚至可以稱得上是古老的游戲，為什么這些游戲聚集在微信這里突然就死灰復(fù)燃，其背后的能量來(lái)源便是微信的3億用戶。借助微信的平臺(tái)優(yōu)勢(shì)，每一個(gè)使用微信的人都知道了有這么個(gè)游戲中心，其中哪怕僅僅是一小部分玩游戲，都會(huì)形成一個(gè)別的游戲難以匹敵的用戶群。此外，置身于微信這個(gè)平臺(tái)，用戶玩游戲無(wú)需再單獨(dú)打開一個(gè)應(yīng)用，而是可以在等好友回復(fù)自己消息之余直接從微信這個(gè)入口進(jìn)入游戲中，更加方便。二、社交性。社交是人的本性，尤其是在如今這個(gè)時(shí)代，我們的所作所為很大程度上都受到社交的影響，我們不再只做自己喜歡的事，而是更多的做朋友們?cè)谧龅氖拢⑶遗c他們進(jìn)行交流與分享。在微信游戲的每款游戲中，我們都可以看到社交的因素，從游戲排名到好友護(hù)送愛心，再到分?jǐn)?shù)超過(guò)好友后的“告訴Ta”。三、單機(jī)小游戲?，F(xiàn)在不僅現(xiàn)實(shí)是破碎的，我們的時(shí)間也是碎片化的，基于手機(jī)的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)更是如此，相對(duì)于大型的網(wǎng)游，也許單機(jī)小游戲更加適合打磨時(shí)間，我們可以用幾分鐘甚至不到一分鐘時(shí)間就解決一場(chǎng)微信上的游戲。四、異步游戲。微信上的所有游戲都是異步的，也就是我們不需要好友同時(shí)在線一起玩，同時(shí)還能在下次登錄游戲的時(shí)候刷新一下分?jǐn)?shù)排行榜，從中看到自己與好友的聯(lián)系。五、實(shí)時(shí)反饋。微信中每款游戲界面的設(shè)計(jì)都可圈可點(diǎn)，打飛機(jī)中打中飛機(jī)時(shí)的音效，天天連萌和天天愛消除中每消除兩個(gè)標(biāo)志出現(xiàn)的絢麗畫面及聲音，天天跑酷中跑到好友最高分的路程顯示自己超過(guò)好友，節(jié)奏大師中完美的擊中音符時(shí)界面上絢爛的綠光，我們?cè)谟螒虻倪^(guò)程中可以即時(shí)感受到游戲帶來(lái)的成就感，從反饋中得到更多的激勵(lì)。微信的游戲中心還在不斷提醒我們更新最新的游戲，除了微信游戲，還有無(wú)數(shù)玩家沉迷于別的網(wǎng)絡(luò)游戲中，游戲似乎真的與我們的日常生活息息相關(guān)，而游戲中的正能量卻蠢蠢欲動(dòng)，亟待人們的進(jìn)一步探索與發(fā)覺……第三篇：《改變自己,改變世界》讀后感改變自己 改變世界 讀后感有人說(shuō)沒有人是一座孤島。一個(gè)人無(wú)論怎樣強(qiáng)大，他的生存都要或多或少地依賴于他人，從某種程度上講，每個(gè)人都是他人的跳跳板，也都依賴于他人起跳飛翔，生活本身就是聯(lián)結(jié)。歷史事實(shí)證明那些甘于奉獻(xiàn)的人的總能獲得更大的成功和幸福?！陡淖冏约?改變世界》這本書就像大家介紹了一群奉獻(xiàn)者的故事。 The Children 基金會(huì)，目前這一組織已經(jīng)成為全球最大的“通過(guò)教育青少年幫助青少年”的公益組織，改變了很多人的命運(yùn)。書中鮮活的例子說(shuō)明兒童的力量是不可忽視、集體的力量不可忽視、正義的力量不可忽視，同時(shí)也說(shuō)明兒童教育的重要性。一、文化信仰，人生之根基幾年前，外界媒體評(píng)價(jià)中國(guó)人只關(guān)心自己和親朋的福祉，我們?yōu)榇诉€感到不平，但不得不承認(rèn)，西方人比中國(guó)人更加樂于奉獻(xiàn)與付出。我們也曾經(jīng)相信“天同覆，地通載，凡是人，皆需愛”，也曾經(jīng)是世界禮儀之邦，仁愛之鄉(xiāng)。但不幸的是因?yàn)闅v史變故，我們將自己優(yōu)秀的文化信仰弄丟了。無(wú)論是家庭教育還是學(xué)校教育，有教無(wú)育、有文無(wú)化的不正?，F(xiàn)象已經(jīng)成為見怪不怪的事情，物欲的追求成了社會(huì)主流，而公益事業(yè)少人問(wèn)津。相比而言，宗教在西方發(fā)達(dá)國(guó)家一直盛行不衰，人們將信仰落在實(shí)處。服務(wù)、同情、關(guān)愛是各個(gè)宗教的共同原則，這就是為什么篤信宗教的國(guó)家容易誕生慈善個(gè)人和組織的原因。要想使中華文明再放異彩，我們應(yīng)該進(jìn)行文化信仰的重建。優(yōu)秀的文化信仰是普世的，只有站在世界的高度，才能將我們的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。家庭、學(xué)校、社會(huì)統(tǒng)一對(duì)教育的認(rèn)識(shí)，共同協(xié)作，才能逐漸形成有利于社會(huì)、家庭和個(gè)人的文化信仰。馬克認(rèn)為他們90多歲老祖母的生活方式和智慧對(duì)他們的成長(zhǎng)產(chǎn)生了巨大的影響。多年來(lái)，老祖母天天看報(bào)，關(guān)心他人，她認(rèn)為“衡量你的成功與否要看你擁抱別人的次數(shù)，看你給別人的臉上該來(lái)多少微笑。她讓自己的孩子們意識(shí)到了我們是一種他尋幸福的最關(guān)鍵的生活方式，父母竭盡全力通過(guò)培養(yǎng)他們的感恩心和同情心來(lái)幫助兒子建立“我們”意識(shí)。因此，大兒子柯伯格在上大學(xué)期間就去貧窮國(guó)家做義工，小兒子柯雷格在報(bào)紙上了解到泰國(guó)巴基斯坦仍舊有大量童工遭受非人折磨時(shí)，他想和哥哥一起成立“FTC（Free the Children）”，盡自己的力量去幫助那些受苦受難兒童。有什么樣的社會(huì)，就會(huì)有什么樣的公民；有什么樣的教育，就會(huì)有什么樣的學(xué)生；有什么樣的父母，就會(huì)有什么樣的孩子?，F(xiàn)在的孩子是不久的學(xué)生和未來(lái)的公民。文化信仰的重建從關(guān)注家庭教育開始，提升家長(zhǎng)的素養(yǎng)和教育力是促進(jìn)教育良性發(fā)展的關(guān)鍵，也是當(dāng)下亟待解決的問(wèn)題。政府部門和學(xué)校是能夠發(fā)揮發(fā)揮作用的，也應(yīng)該發(fā)揮作用的。二、關(guān)注社會(huì)，教育之根本著名已故教育家陶行知先生認(rèn)為：“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)?！薄ⅰ敖虒W(xué)做合一”。然而，現(xiàn)在這一理念并沒有得到較好地踐行。學(xué)校與社會(huì)脫節(jié)，學(xué)習(xí)與應(yīng)用脫節(jié)，學(xué)做分離是十分嚴(yán)重的現(xiàn)象。前段時(shí)間報(bào)道的老師監(jiān)考猝死在教室，媒體糾正不是學(xué)生冷漠而是無(wú)知。不管怎么說(shuō)，除了學(xué)習(xí)應(yīng)對(duì)高考，孩子們對(duì)其他的事情關(guān)注較少，學(xué)校和家長(zhǎng)也不允許他們關(guān)注太多的事情以免他們影響到高考。甚至在有些地方，學(xué)生連新聞報(bào)刊都不能讀的。一心一意為考試而學(xué)習(xí)的孩子在走向大學(xué)和社會(huì)后變