【文章內容簡介】 書育人的神圣重任。尤其在實施新課程中，要提高學生的社會適應能力，加強對學生的法制教育，我們首先要加強自身的法制修養(yǎng)，提高教育學生的能力。我們的一言一行，對學生的思想意識都會產(chǎn)生決定性的影響。我們要以身作則，做好表率，要有事業(yè)心和責任感，認真做好本職工作，努力學習新的教育理念，深入理解新的教育思想，切實提高教學水平和思想教育能力。例如，我講授知識時，力求準確無誤?？梢坏┏霈F(xiàn)錯誤，應及時加以糾正。這樣，才能培養(yǎng)學生實事求是的科學態(tài)度和治學精神；更要嚴于律己，以身作則。只有這樣才能教育學生，才有說服力。在教學中，要戒有粗俗的語言和散漫的工作作風，經(jīng)常保持良好的儀表和教態(tài)。當學生有缺點錯誤時應采取說服教育的形式，做到實事求是，以理服人，循循善誘，啟發(fā)自覺。對學生多表揚少批評，在表揚和鼓勵的同時，指出他們的不足，肯定他們的成績，以便激發(fā)他們的學習興趣，調動學習的積極性，達到思想教育的目的。教師的教育作用關鍵取決于對學生的態(tài)度。在教育學生時要做到：誠心、熱心、關心、耐心和愛心。不簡單粗暴地訓斥學生，不體罰學生。教學中注意使用術語和文明語言，不使用土語、方言和大粗話。法制教育不是簡單的說教，我們要提高法制教育的能力，注重調查研究，講究方式方法，把法制教育寓于數(shù)學教學之中，在新課程中抓住一切有利時機對學生進行法制教育。三、采用靈活多樣的方法,對學生進行法制教育在教學過程中，通過采用多種教學方法對學生進行法制教育。利用教學內容的辯證關系對學生進行辯證唯物主義思想教育數(shù)學是辯證的輔助工具和表現(xiàn)方式。這意味著數(shù)學最有利于培養(yǎng)學生的辯證觀點。例如，在講授數(shù)軸、函數(shù)等概念時，對它們的本質進行透徹的理解并能運用，會在一定程度上培養(yǎng)學生的辯證觀點；從討論整數(shù)運算產(chǎn)生了分數(shù)，而分數(shù)又包括全部整數(shù)作其特殊情況；從自然數(shù)到整數(shù)、經(jīng)分數(shù)到有理數(shù)、又經(jīng)無理數(shù)到實數(shù)、再經(jīng)虛數(shù)到復數(shù)，以及運算、等式、方程、函數(shù)等一系列數(shù)學概念都是以一個概念發(fā)展成為另一個概念，讓學生從概念的進程中掌握概念，大大有利于學生辯證觀點的形成。在“直線與圓的位置關系”的教學過程中，讓學生觀察直線與圓的位置關系，對學生進行事物之間存在聯(lián)系和運動變化的教育。用數(shù)學知識，揭露非法騙局我們學校距離縣城較近，所以校外、城里經(jīng)常有各種中獎游戲，比如說套圈兒（圈兒不會太大）、投球（球會彈出）、刮獎與刺球（有無設獎值得猜疑）??各種手段都和學生們分析了“內幕”，就拿轉盤摸獎來說吧，把圓形的轉盤平均分成六個扇形，分別標上16個數(shù)字，每個區(qū)域都擺有所謂的獎品，六種獎品中總有三樣是比較流行的昂貴的玩具，另外三件是極不值錢的小卡片，轉盤收費是：兩角錢轉一次，五角錢轉三次；獲獎規(guī)則是：指針停在數(shù)字幾，然后再往前數(shù)幾格，此格里的獎品就屬于你?？此品浅９降挠螒蛞?guī)則，六個獎品中三個都是價值不菲的玩具，轉一次才兩角錢，而且五角錢可以轉三次，所以經(jīng)常吸引很多學生，有的學生甚至找各種理由騙取家長的錢用于摸獎，更令人擔心的是個別學生恐嚇低年級的學生給他們拿錢，雖然我們老師在班上反復說摸獎大多都是騙人的，他不可能讓你把大獎拿走，但是學生不信，它們就認為：六件獎品中一半都是價值近百元的玩具，就算花幾十元能中一個都值得。所以學生摸獎的積極性一點不減，但卻從來沒有一個人中過大獎。我和學生共同運用奇數(shù)和偶數(shù)及概率的知識，對轉盤的中獎規(guī)則進行了分析，從而使學生明白了此規(guī)則是不公平的，是一個騙局，無論轉多少次，獲大獎的機率都是0，為不可能事件，同時發(fā)動全班同學向其他班的學生揭露這個騙局。多討論交流，增強法制意識我曾經(jīng)教過八年級數(shù)學，學生進入初中第二個學習階段，心理和思想上都不太穩(wěn)定，雖然有了獨立意識，但是缺乏比較強的自律能力。所以在這個特殊的年齡階段和特殊的時期，出現(xiàn)部分學生相約進網(wǎng)吧和歌廳，為了制止這種不良行為，曾經(jīng)利用班會時間進行說服教育和思想教育，收效甚微。我們在學習“數(shù)據(jù)與統(tǒng)計”時，讓學生在生活中搜集數(shù)據(jù)用于課堂教學，有位學生搜集了這樣一條信息：據(jù)統(tǒng)計，少年犯罪案件的60%與網(wǎng)吧、娛樂場所有關。借助學生提供的這條信息，設計了這樣幾個問題讓學生展開討論：這里的“60%”表示什么意思？你怎樣理解這句話？這條信息讓你想到了什么？學生有幾種答案：把青少年犯罪案件看作單位“1”，其中60%的案件與網(wǎng)吧、娛樂場所有關；100件少年犯罪案件中，有60件與網(wǎng)吧、娛樂場所有關；在網(wǎng)吧、歌廳等娛樂場所容易誘發(fā)犯罪，我們要遠離這些場所；我國《預防未成年人犯罪法》明確指出：網(wǎng)吧、營業(yè)性歌舞廳不得允許未成年人進入，否則，就是違法經(jīng)營。我們作為學生，更不能進入這些場所，如果我們進入了這些場所，就不是一個守法的好學生。通過討論交流，學生不僅理解了統(tǒng)計數(shù)據(jù)的含義，而且也深受教育，增強了法制意識。那幾個愛進網(wǎng)吧的學生也向老師保證不再進網(wǎng)吧，并接受同學們的監(jiān)督挖掘知識的內涵，分享法育的美感數(shù)學公理是人們在長期生產(chǎn)實踐中總結出的經(jīng)驗，如怎樣求兩點間最短距離，螞蟻緣槐走捷徑，犬擊目標徑直奔。真理是客觀存在的，公理自在人間，做人要守公德，教學生學知識也要同時教學生學會做人。數(shù)學要發(fā)展，有些早期的概念要拓廣，就需要一些限制、規(guī)定，如a≠0時，我們規(guī)定a0=1，若無此規(guī)定，指數(shù)的運算就無法推廣；人類要生存發(fā)展，也需要一些規(guī)定與限制，國有國法，家有家規(guī)，中學生就應該遵紀守法，明禮誠信，信守社會公德，做一個德智體美勞全面發(fā)展的好學生。通過數(shù)學的奇異美、和諧美、對稱美來陶冶學生愛美的情操。在講授黃金分割點時，通過講授其與繪畫，造型的結合提示數(shù)學中的和諧美；在講授軸對稱、中心對稱圖形時，通過介紹中心對稱圖形在建筑物與工藝品上的應用來揭示書數(shù)學中的對稱美；通過二次函數(shù)圖像既可以描繪籃球運動的軌跡，又可以刻畫天體運動后軌跡的教學，提示數(shù)學中的奇異美。在教學中，有意識地培養(yǎng)學生的數(shù)學美感直覺，引導他們去發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美，從而陶冶學生愛美的思想情操。正四面體的頂點在底面的射影是底面中心，它的任何一個面都是正三角形，正三角形的四心合一(外心、內心、垂心、重心)，它的任何一個面都可作為底面，此時它仍然是一個三棱錐……我們在教學過程中，可以旁敲側擊，教育學生在學校、家庭、社會中，要安定團結，不要制造矛盾、鬧分裂，不要擴大離心率，大家要一條心，學習正四面體的隨意性與適應性，將來無論我們在哪里，都是一個堂堂正正的中國人，寓法制教育于談笑間。結合數(shù)學游戲對學生進行遵紀守法教育新的教育理念、新的教育思想和學科課程標準中都提出了一個新的觀點，這就是“課堂的開放”和對學生的“解放”。但是農村學校的初中生，要么害羞、要么愛面子，有的甚至不屑配合游戲，每次進行游戲都費老半天。紀律是順利進行教學的重要保證之一，學校沒有紀律，將來就會使無政府主義泛濫成災；學生不遵守紀律，教學就無法進行。若任其自然下去，就會使學生目無法紀，甚至破壞社會治安，導致違法犯罪。所以，一定要利用數(shù)學學科的優(yōu)越條件，加強對學生進行組織紀律和法制教育的教學。正確的做法是：深入理解新的教育理念，理解“開放”不是放手，“解放”不是自由的內涵。結合學科特點嚴格執(zhí)行教學常規(guī)，要求學生自覺遵守新型的“放羊式”課堂紀律。例如合作性學習、研究性學習教學時，通過采用小組合作的學習方法，培養(yǎng)學生的團結合作的能力。通過活動讓學生明白大家在一起討論、思考，既要為別人的學習負責，又要為自己的學習負責，是利己利人的學習，在這種情境下，學生就會理解團結協(xié)作的重要性。法制教育是當前思想教育工作的重要內容，我們在數(shù)學游戲教學時，借助情景教學，結合游戲規(guī)則對學生進行遵紀守法教育。使學生知道了為什么要守法，怎樣守法，什么叫犯罪。從而懂得了有法必依，執(zhí)法必嚴，違法必究的法律常識。四、結合農村孩子的實際情況、對其進行思想教育 農村社會環(huán)境中存在著一些消極因素、家庭教育觀念滯后和學校思想教育工作針對性不夠強共同造成的。知識、心理、生理、道德、法制教育才是一個完整全面的思想教育體系。實際上許多學校為了提高成績和升學率, 往往只注重知識教育, 而忽視甚至遺忘了其他幾項教育, 這不能不說是教育工作的一種嚴重缺失。農村學生的父母大多出外打工，年邁的爺爺奶奶，由于隔輩“愛”而無法勝任家庭教育，家長又與子女時空相隔，子女宛如脫韁之馬，在家中缺少管束力，自我意識膨脹，自然家庭教育