【文章內(nèi)容簡介】 的語言體系。日本的中元節(jié)和我國的元宵節(jié)習俗相近；日本的傳統(tǒng)服飾和服與我國唐朝的服裝極為相似。五、維也納的音樂名人： 海頓、莫扎特、貝多芬、舒伯特、約翰斯特勞斯父子、格留克和勃拉姆斯。海頓的《皇帝四重奏》，莫扎特的《費加羅的婚禮》，貝多芬的《命運交響曲》、《田園交響曲》、《月光奏鳴曲》、《英雄交響曲》，舒伯特的《天鵝之歌》、《冬之旅》，約翰施特勞斯的《藍色多瑙河》、《維也納森林的故事》六、外國的習俗：日本的中元節(jié)；韓國的龍舟節(jié)????七、節(jié)日習俗表達了什么愿望？表達了人們對生活的熱愛和創(chuàng)造美好的愿望。八、國外值得我們學習的禮儀：就餐完之后，就把桌上的打掃干凈。就餐前，男士要給女士拉好椅子。勿在行走時吸煙或隨地吐痰。開閉門時，如後面還有人，應(yīng)按住門等候。勿牽手或勾肩搭臂行走。女士優(yōu)先。九、不同地區(qū)和國家人們的生活與環(huán)境有什么關(guān)系？地球上分為五帶，分別是北溫帶、南溫帶、北寒帶、南寒帶、熱帶。人們的生活與環(huán)境有著密切的關(guān)系。北寒帶和南寒帶氣候寒冷，如北極的愛斯基摩人，住在冰屋里，穿皮襖。溫帶四季明顯，春夏秋冬衣服隨季節(jié)變化。溫帶氣溫熱，多雨，熱帶雨林多。另一方面，受各地具體環(huán)境的影響，如墨西哥干旱少雨，大量種植適合于此環(huán)境的仙人掌，并把它制成食品；澳大利亞地處平坦的草原，適宜放牧，創(chuàng)造了發(fā)達的畜牧業(yè)。第三篇：五年級品德與社會上冊復(fù)習資料五年級上冊品德與社會期末復(fù)習資料第一單元情親樹下我成長一、填空一棵樹的成長需要精心澆灌，我們的（家庭）就像一棵樹需要全體家庭成員的（共同努力）才能長成參天大樹。我是家庭中的一員，在這個大家庭里，我和家人一起（共同承擔）著各種責任。（家庭）是社會的細胞，家庭模式的變遷是（社會變化）的縮影。從人類最早的（血緣）家庭到現(xiàn)在的（一夫一妻制），從夏商周時期的（宗族）大家庭，到秦漢時期（小家庭）以及后來同居共財?shù)模ù蠹易澹?、（大家庭），家庭?jīng)歷了漫長的厲程變化。家庭的穩(wěn)定關(guān)系到社會的（穩(wěn)定），因此，歷代統(tǒng)治者都很重視家庭問題。“修身齊家治國平天下”，“（欲治其國者），先治其家”，家庭的重要性由此可見。1980年我國頒布了（計劃生育）政策，計劃生育政策有效地控制了我國人口的自然增長速率，為提高我國人口素質(zhì)創(chuàng)造了有利條件，（獨生子女）已成為我國一個龐大的社會群體。家庭的（模式）不斷變化演變，家庭的（功能）也在不斷發(fā)生著變化，但家庭的（親情）是延續(xù)不斷的，（家）是我們永遠的港灣。（父母）是我特別的朋友，理解是溝通的（橋梁），家庭生活（民主化）是家庭幸福的源泉?，F(xiàn)代社會的（家庭）關(guān)系日趨民主和平等，父母對孩子來說，不進是（長輩），更是特別多（朋友）。我們可以嘗試著與父母經(jīng)常（溝通），（理解）父母，和父母做（朋友）。當我們遇到了（困難）和（挫折）時要積極的與父母傾訴、溝通和交流，要常與父母（聊天）、（交談），敞開心扉說出自己的真實感受。（理解）是溝通的橋梁，父母應(yīng)（理解）我們，我們也要（理解）父母。用（信任）在親子的（心靈）之間架起一座溝通的橋，一座充滿愛和快樂的（橋）。（健康）、（文明）、（科學）的家庭生活有助于家庭幸福和個人身心健康。我是文明家庭的（一分子），我要養(yǎng)成良好的生活和（學習習慣）。文明家庭意味著家庭關(guān)系的（和諧），家人與鄰居彼此（尊重），家庭對社會有所貢獻。在我國的傳統(tǒng)習俗中，（大家庭）備受推崇，（四世同堂，五世同堂）是家庭生活的理想。不同時代的人，（生活經(jīng)歷）不同，在（生活方式）和（思想觀念）方面就會存在差異。1“鄭義門”是屬于我國浙江省的一個在古代受表彰的家庭。1巴金名著《家》中的高老太爺就是一個“封建宗法制度”的忠實捍衛(wèi)者。第二單元成長的搖籃母校，是我們心靈的（故鄉(xiāng)），是哺育我們成長的搖籃，給我們（知識）和（力量）的精神家園，母校的發(fā)展離不開（社會）的支持。從幼稚的孩童到有（理想）、有（知識）的學生，是學校哺育我們成長。難忘同學的（手足情誼），難忘老師（諄諄教誨），難忘親愛的母校。在學校里，每天我有親愛的同學伙伴，我快樂地（學習），快樂地（成長），我們的校園生活（充滿陽光）。是（老師）引領(lǐng)我們走進知識的大門，是（老師）開啟我們混沌的心靈，是老師園丁般呵護我們茁壯成長，我要把最美的（贊歌）獻給您。老師，多么圣神的字眼，古往今來，留下了多少尊師重教的佳話，古有（孔子）“不恥下問”，“教學相長”的典故，今有（毛澤東）和徐特立先生的綿綿師生情。1985年月，全國人民代表大會常務(wù)委員會做出決定將每年的9月10日定為（教師）節(jié)，積極倡導(dǎo)不忘師恩。要理解和尊重老師，就要了解身邊的老師，就要尊重老師的（勞動），老師被尊稱為（園丁）、人類靈魂的（工程師）。（陳嘉庚）是近代眾多杰出的華僑領(lǐng)袖，著名的實業(yè)家、教育家和活動家。（他將一生積累的資產(chǎn)都用在了興辦學校的事業(yè)上，而且還創(chuàng)辦和資助了海內(nèi)外近百所學校。1921年他還創(chuàng)辦了現(xiàn)在全國聞名的廈門大學。）培養(yǎng)了大批人才，被視為“華僑愛國愛鄉(xiāng)熱心教育事業(yè)的楷?！?，毛澤東贊譽他是“（華僑旗幟），（民主光輝）”。第三單元交往是堂必修課我們的（生活）離不開社會（交往），（交往）是堂必修課，它能讓我們體會到（真誠相待）、（誠實守信）、（相互交往）和（彼此理解）的可貴。人的交往是各種各樣的：在家里我們離不開與親人的（溝通）；在學校，我們離不開與老師、同學的（交流）；在社會生活中，我們也離不開各種各樣的（交往活動）。在與人交往的過程中，我們都希望對方是一個講（信用）的人，講信用包括（說）和（做）兩方面，說到就要做到。所以，無論多么小的事，我們都不能（失信），誠信是一個人最可貴的（財富）。不是人人都能成為偉人，但人人都能做個“（有信用）”的人，一個（誠信）的人才能擁有朋友和快樂，社會生活中的諸多交往都離不開（誠信）。誠實守信名言：（1）、撒下誠信的種子，收獲無價的友誼。（2）、心口如一終究好，口是心非難為人。（3）、一言既出，駟馬難追。（4）、布用線縫，心用誠連。（5）、說話要誠實，辦事要公道。人無完人，如果我們總是在意別人有什么地方做得不完美，我們就很難交到朋友，（寬容）能為我們在人際交往中開辟一條陽光大道，要記住，退一步（海闊天空）。在與人交往中，誰都會有（缺點）或（過失），缺少一顆（寬容）的心，就會使我們?nèi)莶幌聞e人的缺點或過失，就談不上與別人交往了。寬容別人過失的同時，也應(yīng)該善意（提醒）他人，幫助他人改正缺點。寬容待人名言名句：（1）大肚能容天下難容之事。（2）、兩大好做人，樹大好遮蔭。（3）胸中天地寬常有渡船人。（4）任飛圣賢，誰能無過。（5）能忍能讓真君子，能屈能伸大丈夫。（6）惡人膽大，小人氣大，君子量大。（友誼）是兩雙握在一起的手，（友誼）是共同澆灌的（花朵），讓我們（攜手共進），友誼地久天長。（患難）是友誼的試金石。伸出你的手，伸出我的手，世界需要“熱心腸”！一個人如果沒有朋友，就像生活里沒有（陽光）。“仁義胡同”的故事發(fā)生在明朝。第四單元安全伴我行常言道“事災(zāi)九大意”，生活中不經(jīng)意的小事都有可能釀成災(zāi)禍，給我們的生命和財產(chǎn)帶來損失，生命只有一次，我們必須珍愛生命，關(guān)注安全，掌握一定的安全知識，養(yǎng)成良好的安全習慣，學會自護自救的本領(lǐng)，讓災(zāi)難遠離我們。家是呵護我們成長的（港灣），家庭的（安全）是我們平安、健康成長的重要保證。但是，意外傷害常常就發(fā)生在（家庭）生活中，給家庭和社會帶來（痛苦）和災(zāi)難，因此，居家生活我們要從小事做起，預(yù)防（災(zāi)難）的發(fā)生。如果家中不慎起火，千萬不要（慌張），要保持（鎮(zhèn)靜），火勢加劇時，切記要以（逃生）為第一原則。最大的節(jié)約是（安全），最大的浪費是（事故），最大的隱患是（麻痹），最大的禍根是（疏忽）。人是導(dǎo)體，電流容易通過，如果人體接觸到帶電體，電流就會立即進入人體，可能會在短時間造成人心跳停止而死亡。萬一有人觸電，可別慌張，要立即切斷電源，搶救觸電者一定要及時，觸電時間越長危害就越大，生命越危險。如果觸電事故嚴重，要迅速撥打急救電話。交通法規(guī)是交通順暢和人身安全的保證，遵守交通法規(guī)人人有責，我們在步行通過馬路時，一定要看清前面的交通信號燈，紅燈停，綠燈行，主動避讓車輛，確保安全。全封閉的高速公路上禁止信任在上面行走。交通標志是交通安全的保證，它可以為我們指明方向。①是（人行橫道）標志。②是（注意兒童）標志。③是（人行天橋）標志，④是（禁止信任進入）標志，⑤是（非機動車）標志。發(fā)生交通事故要及時撥打（120）急救電話。撥打120電話時要說清楚事故發(fā)生（地點），傷亡者（人數(shù)），撥打電話人姓名，（聯(lián)系電話），并隨時保持電話暢通，同時保護好（現(xiàn)場）。交通法規(guī)規(guī)定：未滿（12）周歲少年兒童不得騎自行車上路。1生活中應(yīng)處處注意（安全），無論是家中還是戶外，都要有安全（意識），否則，將會造成悲慘后果，給個人、家庭和社會帶來不幸。1在上下學的路上，不要和陌生人講話、同行，不要吃陌生人給的東西，不要將父母的電話告訴陌生人。遇到陌生人尾隨時，要往人多的地方求救，一個人在家遇到陌生人敲門時不要開門。當遇到危險時，首先要想辦法脫身，確保人生安全。1使用煤氣時要謹防因泄漏引起的煤氣中毒。1交通事故時人類的主要“殺手”之一，每年因車禍而給世界經(jīng)常造成的損失高達518億美元。1著火物質(zhì)，火勢大小，報警姓名及電話號碼，并叫人到路口迎候消防車。二、簡答題《曾子殺豬》這個故事使你明白了一個什么道理？做人要誠信，說到做到，無論是多么小的故事，我們都不能失信，應(yīng)為誠信是一個人最可貴的財富?！秱χ荒軐懺谏匙由稀愤@個故事告訴我們：傷害只是暫時的，能用時間來抹平，而別人給的好處要用心記住，一輩子不能忘。“投之以桃，報之以李”這句話的意思是：他送我桃子，我以李子回贈他。比喻人與人之間的友好往來。怎樣做到安全用電？不亂拉亂接電線，不長時間使用大功率電器，同一插座不要插得過多的插線，手上有水或汗時不要接觸開關(guān)或插座，檢修電器時要切斷電源，用電線路要經(jīng)常檢查，老化的要及時更換。萬一有人觸電，千萬別慌張，要立即切斷電源，如找不帶電源，要用絕緣性能好的器具（如干木棒、干布帶、干繩子）將觸電者身上的電體挑開，切莫將帶電體觸碰自己和他人，如果事故嚴重要及時迅速撥打120電話急救。假期里我們應(yīng)該注意那些事故隱患？無事不到公路邊玩耍，遠離高速公路。不私自下河游泳，不在野外用火，發(fā)現(xiàn)有人溺水不要盲目施救，發(fā)現(xiàn)山林著火不得參與救火。不進入施工場地，一個人時不到野外游玩，不捅馬蜂窩，不逗狗。不與陌生人外出，不吃陌生人給的東西?？傊?，心中有安全意識，遠離隱患，才能平安健康成長。家中不慎起火怎么辦？家具、被褥等起火：一般用水滅火。但油類、電器著火不能用水滅火。家用電器或線路著火，要先切斷電源，再用干粉或氣體滅火器滅火，不可直接潑水滅火，以防觸電或電氣爆炸傷人。電視機萬一起火，決不可用水澆，可以在切斷電源后，用棉被將其蓋滅。滅火時，只能從側(cè)面靠近電視機，以防顯像管爆炸傷人。若使用滅火器滅火，不應(yīng)直接射向電視屏幕，以免其受熱后突然遇冷而爆炸。油鍋起火時應(yīng)迅速關(guān)閉爐灶燃氣閥門，直接蓋上鍋蓋或用濕抹布覆蓋，還可向鍋內(nèi)放入切好的蔬菜冷卻滅火，切勿向油鍋倒水滅火。燃氣罐著火：要用浸濕的被褥、衣物等捂蓋火，并迅速關(guān)閉閥門。身上起火，不要亂跑，可就地打滾或用厚重衣物壓滅火苗。穿過濃煙逃生時，用濕毛巾、手帕等捂住口鼻，盡量使身體貼近地面，彎腰或匍匐前進。當你遇到了困難、挫折或有了苦悶和煩惱之時怎么辦？當遇到了困難、挫折或有了苦悶和煩惱之時要積極向父母傾訴，首先要把遇到的困難、挫折或煩惱之事的前因后果詳細告訴父母，并說出自己的想法或打算。同時請父母幫你就這件事談?wù)勊麄兊目捶ǎ埶麄儙湍愠龀鲋饕?，尋求解決辦法。有了煩惱之事千萬不能悶在心里，說出來大家一起共同解決了，苦悶、煩惱就消除了。夜里正在睡覺時，突然感覺地震了。不慌張，保護要害部位；趴在地上，閉目，用鼻子呼吸；用毛巾或衣物捂住口鼻，擋住灰塵；躲在結(jié)實的墻角下。當你和好朋友鬧了別扭時。如果不是自己錯了，我要換位想想，去理解別人；如果是自己錯了，就主動承認錯誤，請求原諒。什么是“角色互換法”？答：“角色互換法”就是站在別人的立場上，用別人的眼睛來看這個世界，用別人的心情來理解這個世界，遇事多想想如果是自己遇到這樣的情況會怎樣。1你以為誠信的人會有哪些行為表現(xiàn)？答：答應(yīng)別人的事及時地給回音，凡是不能張嘴說“包在我身上”；把重要的和該辦的事記錄下來，避免忘事。第四篇：五年級品德與社會上冊五年級品德與社會上冊全冊教案（人教版）教學計劃一、學情分析五年級學生正處于思想形成的重要時期，求知欲強，他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認識，養(yǎng)成了一定的好的行為習慣，隨著他們社會生活范圍的不斷擴大，進一步認識了解社會和品德的形成成為迫切的需要。本班學生共69人，這是個團結(jié)上進、活潑誠實的班集體，學生有著良好的思想素質(zhì)。因本課程的開放性、活動性、實踐性較強，絕大部分學生樂于這一門課程的學習，能積極參與到本課程的課內(nèi)外的學習活動中去，但他們?nèi)鄙偕鐣?jīng)歷。二、教材分析教材采用單元編排、主題統(tǒng)整的方式來構(gòu)建教材體系。五上教材以單元編排的方式，每個單元反映生活的一個側(cè)面，突出一個鮮明的教育主題，本冊教育內(nèi)容由四個單元構(gòu)成。單元主題下設(shè)課文主題，每個課文題均來一個引導(dǎo)學生學習、研討的話題，下面又生成多個小話題。本冊教材主要呈現(xiàn)以下特點：教育性。在本冊教材中，主要進行以下方面內(nèi)容的教育：以多種形式促進這兩個我的對話，引導(dǎo)兒童逐步完成兩個“自我”的分化；向兒童呈現(xiàn)他們生活中的各種關(guān)系，讓他們從這種關(guān)系中去理解和體驗，引導(dǎo)兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格；通過歷史與文化的啟蒙，對學生進行熱愛祖國的教育，引發(fā)學生對祖國的認同感、歸屬感等等。綜合性。本冊教材幾乎涵蓋思想品德、歷史、地理、社會等多方面的內(nèi)容。所有這些內(nèi)容都是通過“個人——人與人——人與社會”這條主線來串聯(lián)的，使之形成一個完整的教學線索。