【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 第一分區(qū)；同年4月21日改屬皖北行署滁縣專區(qū)。1956年1月隨宿縣、滁縣二專區(qū)合并，屬蚌埠專區(qū)。1961年4月復(fù)屬滁縣專區(qū)。1971年3月改滁縣專區(qū)為滁縣地區(qū)；1979年2月改滁縣專區(qū)為滁縣地區(qū)行署，仍轄定遠(yuǎn)縣。滁州市管轄時(shí)期（1992年今）1992年12月滁縣地區(qū)撤銷，滁州市（地級(jí)）成立。定遠(yuǎn)屬其管轄。定遠(yuǎn)縣爐橋鎮(zhèn)西有一座五孔古橋,東西橫跨在窯河古道上,,是古時(shí)曹魏以來(lái)壽州通往滁州、和州等地唯一的水上天橋,從建橋到現(xiàn)在,已有1809年歷史了,確是皖東北現(xiàn)存橋齡最長(zhǎng)的一座古橋,?(公元209年),曹操為了得到江東,必先取得江淮,要得到江淮,曹操親率大軍自禍河入淮河,自洛口入洛澗(今名窯河),駐軍于洛澗東岸冶溪(爐橋乳名).當(dāng)時(shí)冶溪是舊西曲陽(yáng)縣(遺址至今費(fèi)西村和龍壩之間)下的古邑,東靠高崗,西、北臨古陽(yáng)陵大澤,南近經(jīng)洛澗、三面臨水,陸可駐軍習(xí)武,西南經(jīng)淝河可達(dá)合肥,北可沿洛入淮,一面到此,操練水師,一面造洪爐,采集莫邪山佳石,利用村畔之水,打造冶煉兵器,這段洛澗水為洛溪,洛溪便成為這個(gè)古邑最早的乳名,以后又因南邊有個(gè)南爐木橋(也是曹操打造兵器處)叫出名,故俗稱”百爐橋”(”爐橋鎮(zhèn)1800周年紀(jì)念活動(dòng)”,以示慶祝).筑爐冶金的同時(shí),曹操為了打通東西交通要道,縮短爐橋至壽州的行程,在洛澗河汊上,從東向西修建大小不等十八座橋梁,架起水上長(zhǎng)城,一直通往現(xiàn)今淮南市九龍崗,滁州、和州等地通往壽州的陸路官道,便從古來(lái)的西曲陽(yáng)、秦墟(今上窯),洛口(今洛河鎮(zhèn))改向今爐橋、九龍崗、菜家崗一線了,從而縮短行程五十里,淮河倒灌,泥沙淤塞,河床升高,沼澤變成洼地、古橋沒于泥下,人們便在原橋墩上重建新橋,故有”橋上橋”,又因同上原因,實(shí)是漢、宋、明橋梁藝術(shù)的綜合遺產(chǎn),可算皖東一絕了。第二篇：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目——毛繡毛繡工藝作品是內(nèi)蒙古自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是目前國(guó)內(nèi)僅存的祭祀禮儀的民族手工技藝，技藝的唯一繼承人——蕭掌柜，中國(guó)高級(jí)工藝師。繼承其父毛繡技藝，創(chuàng)造了單面植、雙面植和無(wú)底稿植制作品技法，使毛繡這一瀕危絕跡的技藝重新煥發(fā)出藝術(shù)的光彩！毛繡工藝工藝作品是利用動(dòng)物皮毛中的鋒毛（退絨），在傳統(tǒng)的紗網(wǎng)上栽植出的各種動(dòng)物圖案，其作品寫實(shí)、立體、鮮活、粗礦，能夠真實(shí)再現(xiàn)動(dòng)物的原生狀態(tài)，具有較強(qiáng)的藝術(shù)張力和視覺沖擊力，被譽(yù)為“平面標(biāo)本”。該工藝產(chǎn)品規(guī)格品種多，適宜居家客廳、辦公場(chǎng)所、會(huì)議室、賓館飯店等的裝飾，可作為高檔禮品走親訪友。產(chǎn)品由蕭掌柜大師親自制作，遠(yuǎn)銷蒙古國(guó)、俄羅斯、日本、韓國(guó)、法國(guó)、意大利等十多個(gè)國(guó)家及國(guó)內(nèi)許多地區(qū)。地址：中國(guó)內(nèi)蒙古察右后旗察哈爾民族工藝協(xié)會(huì)中國(guó)內(nèi)蒙古察右后旗企業(yè)家協(xié)會(huì)聯(lián)系人：趙海平（企業(yè)家協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)）聯(lián)系?：******郵箱：tzbfs@第三篇：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)2011國(guó)考申論范文點(diǎn)評(píng)：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)來(lái)源：華圖 20101124 18:26:09 【考試吧：中國(guó)教育培訓(xùn)第一門戶】 模擬考場(chǎng)本文是關(guān)于“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)”的2011國(guó)家公務(wù)員考試申論范文點(diǎn)評(píng)?！颈尘安牧稀糠歉奈镔|(zhì)文化遺產(chǎn)是民族文化的精華、民族智慧的結(jié)晶。我國(guó)有56個(gè)民族，各民族在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展進(jìn)程中創(chuàng)造了豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。革開放以來(lái)，由于工業(yè)化和城市化的加速發(fā)展，人們的生產(chǎn)生活方式發(fā)生了重大變化，也使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)賴以生存的環(huán)境不同程度地遭到破壞。一些傳統(tǒng)習(xí)俗發(fā)生改變，許多文化記憶漸趨淡化，一些文化藝術(shù)種類在人們的漠視中面臨消亡的危險(xiǎn)，一些掌握絕活的藝人年齡老化，后繼乏人，一些依靠口傳心授的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正在不斷消失。作為一種鮮活的文化，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民眾生活的重要組成部分，在當(dāng)代仍然散發(fā)著獨(dú)特的光彩和魅力，仍然是傳承文化、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力，是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)和源泉。因此，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是每一個(gè)中華兒女的歷史使命與責(zé)任?！绢}目】請(qǐng)聯(lián)系給定材料，圍繞“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)繼承和保護(hù)”這一主題，自擬題目，寫一篇文章。要求：(1)觀點(diǎn)明確，內(nèi)容充實(shí)，結(jié)構(gòu)完整，語(yǔ)言生動(dòng)流暢。(2)字?jǐn)?shù)大約在1000～1200字?！痉段摹考訌?qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù) 讓傳統(tǒng)文化星耀歷史長(zhǎng)河我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，不僅有大量的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而且有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。它們是先人創(chuàng)造的沉積與結(jié)晶，鐫刻著一個(gè)民族國(guó)家文化生命的密碼，蘊(yùn)涵著民族特有的精神機(jī)制、思維方式、想象力和文化意識(shí)，是維護(hù)文化身份和文化主權(quán)的基本依據(jù)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類活動(dòng)的信息資料庫(kù)，是展示人類文明的卷軸。具有悠久歷史的中國(guó)擁有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，然而隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，在盲目追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響下，中國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也遭到了眾多的破壞。自然災(zāi)害、人為原因等都造成了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的不完整和殘缺，嚴(yán)重影響了其文化價(jià)值和影響意義。而一些地方政府單純?yōu)榱私?jīng)濟(jì)的發(fā)展，大肆開發(fā)利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，卻對(duì)其不加以保護(hù)和維護(hù)，造成了眾多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)瀕臨危險(xiǎn)，即將失去其擁有的價(jià)值和作用，這一切都應(yīng)當(dāng)引起政府和社會(huì)的關(guān)注。而如何采取措施來(lái)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也成為政府的一個(gè)重要目標(biāo)，那么對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)該采取哪些保護(hù)措施呢?首先，要發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用，建立協(xié)調(diào)有效的保護(hù)工作領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制。針對(duì)我國(guó)當(dāng)前在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中出現(xiàn)的問(wèn)題制定相關(guān)的法律法規(guī)，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)納入法律的范圍之內(nèi)，對(duì)于破壞或損毀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的行為，依法進(jìn)行嚴(yán)厲的制裁措施。各級(jí)地方政府應(yīng)將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作列入重要工作議程，納入國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展整體規(guī)劃，納入文化發(fā)展綱要。加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的法律法規(guī)建設(shè)，及時(shí)研究制定有關(guān)政策措施。要制定非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃，明確