【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 地位”，深入分析了今后一個(gè)時(shí)期我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨的國際國內(nèi)形勢(shì)，按照十六大對(duì)本世紀(jì)頭二十年全面建設(shè)小康社會(huì)的總體部署，提出了“十一五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要目標(biāo)和重要任務(wù)。“十一五”規(guī)劃作為未來5年我國的發(fā)展藍(lán)圖，是黨中央將科學(xué)發(fā)展觀的重大戰(zhàn)略思想由理念全面轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的第一個(gè)五年規(guī)劃，是今后一個(gè)時(shí)期推動(dòng)中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的綱領(lǐng)性文件，必將引領(lǐng)中華民族實(shí)現(xiàn)新的跨越，走向新的輝煌。全會(huì)指出，制定“十一五”規(guī)劃，要以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持發(fā)展是硬道理，堅(jiān)持抓好發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持用發(fā)展和改革的辦法解決前進(jìn)中的問題。突出強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)定不移地以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，堅(jiān)持以人為本，轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念，創(chuàng)新發(fā)展模式，提高發(fā)展質(zhì)量，把經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展切實(shí)轉(zhuǎn)入全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展軌道，提出了六個(gè)“必須”：必須保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展，必須加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式，必須提高自主創(chuàng)新能力，必須促進(jìn)城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，必須加強(qiáng)和諧社會(huì)建設(shè)，必須不斷深化改革開放，并作出一系列具體部署。全會(huì)將構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)確立為“十一五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要目標(biāo)之一，從民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處等六個(gè)方面，對(duì)和諧社會(huì)建設(shè)作出全面規(guī)劃，并就認(rèn)真解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題作出了具體部署。深入學(xué)習(xí)貫徹十六屆五中全會(huì)精神，深刻理解領(lǐng)會(huì)“十一五”規(guī)劃建議的精神實(shí)質(zhì)，堅(jiān)持“以人為本”、“科學(xué)發(fā)展觀”和“構(gòu)建和諧社會(huì)”的主題，對(duì)編制好我校和各學(xué)院的“十一五”發(fā)展規(guī)劃、構(gòu)建和諧校園、建設(shè)高水平的商業(yè)大學(xué)具有重要的指導(dǎo)意義。二、幾點(diǎn)要求各黨總支、直屬黨支部要高度重視，認(rèn)真組織黨員干部和師生員工深入學(xué)習(xí)貫徹十六屆五中全會(huì)精神和“十一五”規(guī)劃建議，更新發(fā)展觀念，創(chuàng)新發(fā)展思維。在學(xué)習(xí)中要做到“三個(gè)結(jié)合”：一要把學(xué)習(xí)貫徹全會(huì)精神與制定學(xué)校的“十一五”發(fā)展規(guī)劃、構(gòu)建和諧校園、建設(shè)高水平商業(yè)大學(xué)結(jié)合起來，以十六屆五中全會(huì)精神為指導(dǎo)，圍繞五中全會(huì)關(guān)于“科學(xué)發(fā)展觀”和“構(gòu)建和諧社會(huì)”的主題，編制好體現(xiàn)我校和各學(xué)院特色的“十一五”發(fā)展規(guī)劃。二要把學(xué)習(xí)貫徹全會(huì)精神與當(dāng)前的黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)整改提高階段的實(shí)際工作結(jié)合起來，制定切實(shí)可行的整改措施和整改方案，認(rèn)認(rèn)真真抓好整改，確保我校黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)不走過場(chǎng)、取得實(shí)效。三要把學(xué)習(xí)貫徹全會(huì)精神與加強(qiáng)我校黨的建設(shè)工作結(jié)合起來，不斷提高各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子干部領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校改革發(fā)展的能力和水平，不斷增強(qiáng)廣大黨員實(shí)踐黨的宗旨、勇于奉獻(xiàn)、踏實(shí)工作的自覺性，使各級(jí)黨組織和黨員在構(gòu)建和諧校園、推進(jìn)學(xué)校的整體工作特別是迎評(píng)創(chuàng)優(yōu)工作中充分發(fā)揮的戰(zhàn)斗堡壘作用和先鋒模范作用。1．校、院兩級(jí)中心組的學(xué)習(xí)，要采取自學(xué)和集中研討相結(jié)合的形式，帶頭學(xué)習(xí)好十六屆五中全會(huì)精神，并落實(shí)到各項(xiàng)工作中去，要對(duì)其他層次的學(xué)習(xí)起到指導(dǎo)、引導(dǎo)和表率作用。2．各黨總支、直屬黨支部要自行組織和安排好教職工的學(xué)習(xí)，要把理論學(xué)習(xí)和本職工作有機(jī)結(jié)合起來，充分利用學(xué)習(xí)日的時(shí)間，努力提高學(xué)習(xí)效果。3．學(xué)工部和團(tuán)委要認(rèn)真組織好學(xué)生利用團(tuán)日活動(dòng)時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)。要發(fā)揮好學(xué)生“三個(gè)代表”重要思想研究會(huì)等社團(tuán)和理論學(xué)習(xí)小組的帶動(dòng)作用，以積極有效地方式進(jìn)行學(xué)習(xí)和貫徹。4．相關(guān)專業(yè)的教師和政治理論課教師要深入學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)，盡快將十六屆五中全會(huì)精神和“十一五”規(guī)劃建議的精神充實(shí)和更新教學(xué)內(nèi)容，并貫徹到教學(xué)活動(dòng)中。各黨總支、直屬黨支部要結(jié)合本部門實(shí)際，通過集中學(xué)習(xí)和召開座談會(huì)等方式進(jìn)行深入系統(tǒng)地學(xué)習(xí)，并將學(xué)習(xí)貫徹情況及時(shí)報(bào)送黨委宣傳部。大學(xué)黨委宣傳部二○○五年十月十三日第四篇：學(xué)習(xí)十六屆五中全會(huì)精神體會(huì)學(xué)習(xí)十六屆五中全會(huì)精神體會(huì)2005年10月，黨的十六屆五中全會(huì)審議并通過的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十一個(gè)五年規(guī)劃的建議》，進(jìn)一步提出了“促進(jìn)社會(huì)和諧”的具體要求。和諧，已經(jīng)成為全體人民共同的理想信念；和諧，已經(jīng)成為全體人民共同的奮斗目標(biāo)；構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，已經(jīng)成為億萬人民群眾的生動(dòng)實(shí)踐。一、企盼社會(huì)和諧，是古往今來人們共同的美好愿望。在古人看來，和諧是一種美好的社會(huì)狀態(tài)?！蹲髠鳌酚迷娨话愕恼Z言描繪了一幅社會(huì)和諧的圖景:“如樂之和，無所不諧?！边@是一個(gè)多么令人向往的理想社會(huì)啊!在中國傳統(tǒng)文化中，有關(guān)“和諧”的思想源遠(yuǎn)流長。翻開中國古代的典籍，隨處可見對(duì)于“和諧”的描述?！抖Y記禮運(yùn)》中描繪了一個(gè)令人為之神往的理想社會(huì):“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢、疾者皆有所養(yǎng)?！笨鬃犹岢岸Y之用，和為貴”、“和而不同”；墨子提出了“兼相愛”、“愛無差等”的理想社會(huì)方案；孟子描繪了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的社會(huì)狀態(tài)；太平天國運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖洪秀全提出要建立“務(wù)使天下共享”、“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖”的社會(huì)；康有為在《大同書》中提出要建立一個(gè)“人人相親，人人平等，天下為公”的理想社會(huì)。這些思想都表達(dá)了盼望社會(huì)和諧的美好愿望。哪怕是最普通的百姓，也明白這樣一個(gè)淺顯的道理:“家和萬事興?！睂?shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，是馬克思主義政黨孜孜以求的社會(huì)理想。實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，建設(shè)美好社會(huì)，是馬克思主義經(jīng)典作家和包括中國共產(chǎn)黨在內(nèi)的馬克思主義政黨不懈追求的奮斗目標(biāo)。1803年，法國空想社會(huì)主義者傅立葉發(fā)表《全世界和諧》一文，指出資本主義制度必將為“和諧制度”所代替；1824年，英國空想社會(huì)主義者歐文把他在美國印第安納州進(jìn)行的共產(chǎn)主義試驗(yàn)，命名為“新和諧公社”；1842年，德國空想社會(huì)主義者魏特林在《和諧與自由的保證》一書中把社會(huì)主義社會(huì)稱為“和諧與自由”的社會(huì)，并指出新社會(huì)的“和諧”是“全體和諧”。馬克思、恩格斯在繼承前人思想成果的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義理論，勾畫了美好社會(huì)的藍(lán)圖，指明了實(shí)現(xiàn)美好社會(huì)理想的正確途徑。在革命、建設(shè)和改革的長期實(shí)踐中，以毛澤東、鄧小平和江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，不斷探索、發(fā)展和豐富了具有中國特色的社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)理論，實(shí)現(xiàn)了三次歷史性飛躍，產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，引領(lǐng)全國人民走上了實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的光明大道。構(gòu)建和諧社會(huì)，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的新認(rèn)識(shí)。構(gòu)建和諧社會(huì)，建設(shè)小康社會(huì)，是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然要求和當(dāng)代中國人民的共同愿望。改革開放20多年來，中國發(fā)生了翻天覆地的變化，取得了舉世矚