【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 并說(shuō)自己店里的地板偷吃了顧客的蛋糕，讓她破費(fèi)了。一句話解了顧客的尷尬，也體現(xiàn)了老板的寬容。對(duì)于別人無(wú)心的過(guò)失，老板“視而不見(jiàn)”；此舉給別人留足了面子，老板也贏來(lái)了贊譽(yù)。其實(shí)人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？對(duì)犯了錯(cuò)的人橫加指責(zé)，無(wú)疑是在其愧疚的傷口上撒把鹽，傷了人心，駁了人面子。每個(gè)人不都渴望犯錯(cuò)后得到寬恕嗎？那么，推己及人，我們豈有不容他人無(wú)心之過(guò)之理？寬容待人，是對(duì)自身涵養(yǎng)的肯 定。俗話說(shuō)“宰相肚里能撐船”，可見(jiàn)能容人的人，一般都非凡夫俗子。面對(duì)女政客鋒芒畢露的“如果我是您夫人，定會(huì)下毒殺害你”，丘吉爾報(bào)以一笑，一句“ 那我很樂(lè)意把它喝了”打破僵局，使自己不至于身陷困窘當(dāng)中。面對(duì)政敵的挑釁，丘吉爾沒(méi)有與之拼得你死我活；這是因?yàn)榍鸺獱栕杂山邮芰己玫慕逃?，懂得與人為善；這是因?yàn)榍鸺獱栒蠋追粮?，明白多個(gè)敵人不如多個(gè)朋友；這是因?yàn)榍鸺獱栕鳛橐淮鷤ト耍〞砸詫捜莞谢说囊嫣?。這是種以退為進(jìn)，是有涵養(yǎng)的人屈身護(hù)己的處世之道。寬容待人，是通向雙贏的大道。桐城六尺巷的故事算是家喻戶(hù)曉了。這個(gè)故事告訴我們?nèi)伺c人之間難免有這樣那樣的利益沖突；身陷僵局，退一步海闊天空。試想沒(méi)有張英學(xué)士的睿智與寬容，那么兩家比權(quán)量力的結(jié)果必定是兩敗俱傷。老子說(shuō)：“舍而得之?！逼涫侵v的也是這個(gè)道理。哈佛不能容人，于是歷史上便多了個(gè)斯坦福與之為敵；丘吉爾拋開(kāi)自己對(duì)社會(huì)主義的偏見(jiàn)，于是二戰(zhàn)期間他和斯大林一道成了守護(hù)人間正義的英雄。歷史的經(jīng)驗(yàn)再一次驗(yàn)證了這個(gè)道理—寬容待人，才能博得他人的認(rèn)同，換來(lái)別人的真心合作，從而互惠互利，走向雙贏。誰(shuí)不想尊人與尊己呢？誰(shuí)不想 提高 自身修養(yǎng)呢？誰(shuí)不想成就雙贏人生呢？誰(shuí)都想！那么，就讓我們從小事做起，從現(xiàn)在做起，寬容待人，從而成就自身的大德。學(xué)會(huì)寬容田夢(mèng)婷紀(jì)伯倫說(shuō)：“一個(gè)偉大的人有兩顆心，、一顆心流血，一顆心寬容?！蔽覀儾灰欢〞?huì)成為偉人，但在我看來(lái)，即使是一個(gè)凡人，也應(yīng)學(xué)會(huì)寬容。學(xué)會(huì)寬容，意味著你不會(huì)任性放大他人無(wú)心犯下的過(guò)失。秦穆公乘車(chē)外出，路上車(chē)子摔壞，馬四散而逃，待秦穆公找到秦晉馬時(shí)，馬正被當(dāng)?shù)厝酥笫诚碛茫啬鹿猿匀獠缓染茣?huì)傷身體為由賜酒于當(dāng)?shù)厝撕?。一年之后，秦晉交戰(zhàn)，穆公被圍，危急之際，被突然殺出的三百余人救出，秦轉(zhuǎn)敗為勝。而救人者正是當(dāng)年殺食穆公馬的原住民。面對(duì)原住民無(wú)意誤殺自己的坐騎，穆公沒(méi)有意氣用事殺人泄恨，而是寬容了對(duì)方的無(wú)心之失，用寬闊的胸襟消解了心頭之恨，終為他日英雄得救留得一條后路。其實(shí)，學(xué)會(huì)寬容他人的的無(wú)心之失，你不會(huì)再因憤憤不平而郁結(jié)心中，傷人也傷己，也許在不經(jīng)意間，這寬容之舉會(huì)為你預(yù)留一條逃生的地道，待未來(lái)身陷困境時(shí)自我救贖。學(xué)會(huì)寬容，意味著你不會(huì)陷入患得患失的憂(yōu)懼之中?，F(xiàn)代人常常將自己置于充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境里，爭(zhēng)強(qiáng)好勝，被身外之物左右。人們常常不愿以贊許、寬容的眼光看待他人他事。他人得之，他恨之；他人失之，他喜之。為自己戴上一副枷鎖，困在得失之間無(wú)法逃脫。因?yàn)?，他不懂得寬容他人的成敗，寬容自己的不足?！叭淌яR焉知非福”，寬容得失，“不以物喜，不以己悲”，寬容生活。將心放寬，接納他人的 成，接納自己的失，一個(gè)人才會(huì)有足夠的眼界望見(jiàn)前方的蔚藍(lán)天空。學(xué)會(huì)寬容，意味著你將會(huì)擁有足夠健全的精神家園。寬容之人，有足夠的理智，不沖動(dòng)；有足夠的勇氣，不退縮；有足夠的愛(ài)心，不冷漠；有足夠的忍耐，不脆弱??借用紀(jì)伯倫所言，可以說(shuō)，偉人的品格，必定在一顆流血的心中；而滋養(yǎng)偉人的，必定是那顆寬容的心。人們寬容了美國(guó)校園槍殺案的制造者——韓籍青年趙承熙，為他和32名遇害者同時(shí)舉行追悼會(huì)，因?yàn)樵谌藗兊膶捜葜睦铮邪葑尦鸷尴?；有理智讓和平延續(xù)；有悲憫讓生命珍貴；有愛(ài)心讓世界溫暖??學(xué)會(huì)寬容，意味著你在構(gòu)建強(qiáng)大堅(jiān)固的精神家園，讓生命趨向完美。學(xué)會(huì)寬容，你不會(huì)再因任性火氣而灼傷他人，你會(huì)因而更加快樂(lè)、自信；學(xué)會(huì)寬容，你不會(huì)再因患得患失而桎梏自我，你會(huì)因此更加從容，自在；學(xué)會(huì)寬容，你不會(huì)再因褊狹冷漠而脆弱膚淺，你會(huì)因此更加成熟，完美。學(xué)會(huì)寬容，成就人生，成就自我。寬容的魅力王雨菡“一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳踝上，這就是寬容。”安德魯馬修斯在《寬容之心》中這樣說(shuō)。但其實(shí)，寬容的魅力并不僅僅是原諒他人的傷害這么簡(jiǎn)單。寬容是一種偉大而善良的生命關(guān)懷。1944年冬天，兩萬(wàn)德國(guó)戰(zhàn)俘排成縱隊(duì)經(jīng)過(guò)莫斯科街頭。一個(gè)上了年紀(jì)的婦女離開(kāi)了憤怒的人群，來(lái)到一個(gè)俘虜面前，把手中的黑面包小心地塞在他的手里。頓時(shí)，整個(gè)氣氛改變了。面對(duì)讓自己失去親人的敵人，這位婦女沒(méi)有把全心的悲痛與仇恨發(fā)泄在敵人身上，而是關(guān)懷他們。因?yàn)樗靼?，?dāng)這些人手持武器站在戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，他們是敵人；當(dāng)他們成為戰(zhàn)俘時(shí)，他們是需要關(guān)懷的人。正是這位婦女的寬容，正是她超越仇恨與敵意的心理力量避免了一場(chǎng)沖突。把敵人變成人，把戰(zhàn)爭(zhēng)變成和平，這正是寬容的偉大和善良的所在，正是寬容的魅力所在。寬容是一種“銘記他人的幫助，忘卻他人的傷害”的人格力量。吉柏與馬沙兩位朋友一起旅行，途中馬沙失足滑落幸得吉柏相助，馬沙將此刻在石頭上；兩人爭(zhēng)吵時(shí)吉柏打了馬沙一耳光，馬沙將此記在沙灘上。問(wèn)及原因，馬沙說(shuō)他永遠(yuǎn)感激吉柏相救，至于爭(zhēng)吵，他會(huì)忘記。馬沙詮釋了寬容的意義。他牢牢記住朋友的幫助，忘卻朋友的傷害是因?yàn)樗靡远鲌?bào)怨才是寬容的本質(zhì)。他的不計(jì)前嫌為他贏得了風(fēng)度，也贏回了一個(gè)朋友，消滅了一個(gè)敵人。試想若馬沙以拳相向，那么結(jié)果一定是兩敗俱傷，馬沙用自己的人格力量，顯示出寬容的魅力。寬容是一種以大局為重，不計(jì)較小的得失的氣質(zhì)。春秋時(shí)期齊桓公爭(zhēng)得儲(chǔ)君之位后任用曾險(xiǎn)些令他喪命的管仲為相，令一直敵視他的管仲大為感動(dòng)。此后管仲全力輔佐齊桓公，使齊國(guó)大治，雄霸一方。齊桓公的氣量令人欽佩，他有著以大局為重的包容之心，也有不計(jì)較小的得失的氣質(zhì)。沒(méi)有他的寬容，哪有齊國(guó)的興盛強(qiáng)大？沒(méi)有他的寬容，哪有他與管仲的冰釋前嫌，哪有管仲的以誠(chéng)相待？這正是寬容的魅力所在它能融化心中的堅(jiān)冰，它能刪除過(guò)去的仇恨與不快，它也能彰顯一個(gè)人的胸襟。寬容是一種非凡的氣度，是對(duì)人對(duì)事的接納；寬容是一種淡然從容的境界，是精神的成熟與心靈的豐盈；寬容更是一種仁愛(ài)的光芒，是釋?xiě)阎蟮年P(guān)懷，是跨越仇恨界限的心理力量。能夠?qū)捜?，敵人便?huì)成為友人。學(xué)會(huì)自立大家都知道，在大自然中所遵循的法則是“適者生存”。只有很好掌握了生存法則的人，才能比較迅速地適應(yīng)環(huán)境。先看小鷹的成長(zhǎng)史吧。鷹媽媽給了小鷹第一次生命，然而第二次第三次生命卻要靠小鷹自己爭(zhēng)取回來(lái)，因?yàn)樵邡椉易逯校恳恢恍→椧砷L(zhǎng)為雄鷹，都必須經(jīng)歷多次“鬼門(mén)關(guān)”，過(guò)了這些坎，才能獲得重生；一旦不能自立，將會(huì)被淘汰，這是鷹媽媽也無(wú)能為力的。小鷹在第一次脫毛時(shí)，這是第一道坎，這道坎完全是憑借著小鷹自己的毅志力去與生命抗橫的，在這場(chǎng)激烈抗衡過(guò)程中，那些不能自立，沒(méi)有毅力的小鷹就將被死神帶走，而那些具有頑強(qiáng)毅力，能獨(dú)在離開(kāi)媽媽的呵護(hù)而自立的小鷹才能生存下來(lái)。學(xué)會(huì)展翅高飛，是小鷹成為雄鷹的又一個(gè)坎。在歷練的時(shí)候，有時(shí)鷹媽媽要把小鷹推下山崖，如果小鷹沒(méi)有自立、自強(qiáng)的頑強(qiáng)意志，那就將粉身碎骨。在動(dòng)物界動(dòng)物們需要自立、自強(qiáng)，在人類(lèi)也同樣如此。張海迪雖然一身輪椅相伴，不能“步足千里”卻可以“閱覽天下”。她在無(wú)名師指導(dǎo)的情況下，憑著頑強(qiáng)的毅力學(xué)會(huì)了三門(mén)外語(yǔ)，這對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)都是一件很不容易的事情，然而，張海迪卻憑著自立、自強(qiáng)的精神做到了。不僅如此，她在文學(xué)創(chuàng)作方面也有顯著成就，在她的作品中，我們可以很明顯地看出她那種自強(qiáng)不息，自立的性格。如果她不是一個(gè)自立的人，憑自己是殘疾人而依賴(lài)別人，靠父母，這樣子她會(huì)有今天的輝煌成就嗎？然而，在當(dāng)今我們這個(gè)社會(huì)上，有一些人就是擁有極大依賴(lài)思想的人，他們被稱(chēng)之為“啃老族”，大啃社會(huì)，小啃父母，整天游手好閑。這些游手好閑、吃了沒(méi)事干的人，他們大事做不來(lái)，小事又不愿做，整天無(wú)所事事，這樣的人就是一種極其缺乏自立精神的人，他們這些人不能獨(dú)立生存，要靠父母或社會(huì)支援，然而父母也不能照看一輩子，別人的支援也是有限的，自己的本領(lǐng)才是無(wú)限的，這樣的人必將被社會(huì)所淘汰。希望這樣的人越少越好，不然，他們會(huì)像莊稼里的蝗蟲(chóng)，堤岸上的白蟻，禍害人間。為此，我們必須學(xué)會(huì)自立，學(xué)會(huì)自強(qiáng)，不要成為別人的包袱。然而，要想不成為別人的包袱，不被社會(huì)所淘汰，就必須從小學(xué)會(huì)自立。小時(shí)候幼兒園老師就告訴過(guò)每一位小朋友“自己的事情自己做”，到現(xiàn)在，我們都已長(zhǎng)大就更應(yīng)該自強(qiáng)，自立，爭(zhēng)做社會(huì)的有用人。簡(jiǎn)評(píng)：這篇考場(chǎng)競(jìng)賽作文能運(yùn)用由彼及此的方法進(jìn)行論證，先從動(dòng)物界動(dòng)物需要自立、自強(qiáng)說(shuō)起，而后很自然地說(shuō)到人類(lèi)也需要自立、自強(qiáng)的精神，中心明確，層次清楚，是篇成功之作。第三篇：《學(xué)會(huì)__》半命題作文指導(dǎo)《學(xué)會(huì)》半命題作文指導(dǎo)訓(xùn)練內(nèi)容：《學(xué)會(huì)——》訓(xùn)練時(shí)間：11月23日訓(xùn)練目標(biāo)：學(xué)習(xí)半命題作文的補(bǔ)題及寫(xiě)有真情實(shí)感的文章。一、導(dǎo)入本節(jié)課并出示作文題目及要求 以“學(xué)會(huì)________”為題寫(xiě)一篇文章。要求：將題目補(bǔ)充完整（如：做人、理解、寬容、創(chuàng)新??）不少于600字。二、作文指導(dǎo)出示指導(dǎo)：“學(xué)會(huì)________”看似簡(jiǎn)單，實(shí)為不易?！皶?huì)”是題眼，是重點(diǎn)，要在“會(huì)”字上做文章。要體現(xiàn)出 “如何學(xué)”、“怎樣會(huì)”。學(xué)生討論所填內(nèi)容，小組交流學(xué)生回答自己所填內(nèi)容二、作文欣賞（一）學(xué)會(huì)異想天開(kāi)在漫長(zhǎng)的人生之路上，我們年輕的心要裝載的很多，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)休息，學(xué)會(huì)面對(duì)挫折，學(xué)會(huì)享受生活??但是，請(qǐng)別忘了年輕的我們的一堂必修課——學(xué)會(huì)異想天開(kāi)。如今，異想天開(kāi)被人們過(guò)多地充斥了狂傲的味道，面對(duì)著“填鴨式”的教育方式，聆聽(tīng)著老師們“只許這樣，不許那樣”的訓(xùn)斥之言，異想天開(kāi)幾乎成了我們不可觸及的禁地。當(dāng)一個(gè)新奇的想法從腦袋里蹦出，一句簡(jiǎn)單的“異想天開(kāi)”就會(huì)將它綁了塊大石頭沉入深海之底。難道我們只能墨守成規(guī)，只能怨天尤人，只能對(duì)那些固有的說(shuō)法一味盲從？不，我們不需要一群只會(huì)點(diǎn)頭稱(chēng)是的胡涂蟲(chóng)，我們的國(guó)家，我們的民簇，我們的建設(shè)事業(yè)需要這樣的一種異想天開(kāi)！誰(shuí)說(shuō)異想天開(kāi)注定只會(huì)是異想天開(kāi)？不，看看這些活生生的事例吧！亞里士多德的“地心說(shuō)”被封建教會(huì)奉為不可撼動(dòng)的真理，是哥白尼“異想天開(kāi)”地提出“日心說(shuō)”，開(kāi)創(chuàng)了一片天文科學(xué)的新世界。中國(guó)的“貧油論”讓中國(guó)默默忍受了進(jìn)口洋油的不公正待遇，是李四光“異想天開(kāi)”地進(jìn)行地質(zhì)研究，發(fā)現(xiàn)了我國(guó)豐富的石油寶寶藏。一個(gè)世紀(jì)前，“嫦娥奔月”只被當(dāng)作一個(gè)“異想天開(kāi)”的美麗神話，而現(xiàn)在，人類(lèi)已能站在月球向著地球微笑?？粗袢沼l(fā)繁榮的香港澳門(mén)，又有誰(shuí)還會(huì)去質(zhì)疑鄧小平爺爺“異想天開(kāi)”而得出的“一國(guó)兩制”。在建國(guó)初，又有誰(shuí)不會(huì)認(rèn)為祖國(guó)有今天這樣的繁榮是“異想天開(kāi)”呢？然而事實(shí)上，中國(guó)已屹立于今日的世界之林，沉睡的雄獅覺(jué)醒的聲音已威震四方。異想天開(kāi)不是錯(cuò)，我們?nèi)巳硕紤?yīng)該學(xué)會(huì)這樣的一種異想天開(kāi)，雖然我們的異想天開(kāi)很有可能成為人們不屑一顧的茶余飯后的笑料，但難說(shuō)它不會(huì)成為世界第八大奇跡？（二）學(xué)會(huì)愛(ài)愛(ài)，是人類(lèi)最美好的字眼，它象征著浪漫，象征著溫馨，象征著永恒??可愛(ài)，可愛(ài)它究竟在哪兒呢？我苦苦地尋覓著愛(ài)??擁擠的公共汽車(chē)上，一對(duì)頭發(fā)花白的老夫婦站在走道中。擁擠的人流涌來(lái)涌去，但老