【文章內(nèi)容簡介】 不參加任何集團，不同任何大國結(jié)盟的決策。調(diào)整了過去曾以社會制度和意識形態(tài)劃線的做法，主張超越社會制度和意識形態(tài)的異同，按照和平共處五項原則同所有國家建立和發(fā)展友好關系。中美兩國于1979年1月1日正式建立外交關系。28天后鄧小平訪美，開始了中美關系新的一頁。同時本著“結(jié)束過去，開辟未來”的精神，于1989年5月實現(xiàn)了中蘇兩國關系正?；?。至1989年，與我國建交的國家達131個。鄧小平還提出要以和平共處五項原則為基礎，推動建立和平穩(wěn)定、公正合理的國際政治經(jīng)濟新秩序。對外開放成為我國社會主義現(xiàn)代化建設的一項基本國策。鄧小平還以高超的政治智慧提出了“一國兩制”的構(gòu)想。20世紀80年代末90年代初，在蘇聯(lián)解體、東歐巨變、國際反華勢力對中國施加極大壓力的險惡形勢下，鄧小平提出了32字方針，這就是“冷靜觀察、穩(wěn)住陣腳、沉著應付、韜光養(yǎng)晦、善于守拙、決不當頭、抓住機遇、有所作為”的國際戰(zhàn)略方針，其核心是“韜光養(yǎng)晦、有所作為”。而當時對中國來說，主要是“韜光養(yǎng)晦”，即在社會主義運動面臨低潮，真可謂“黑云壓城城欲摧”的形勢下，改變計謀，臥薪嘗膽，隱居待時。同時我們也是任憑風浪起，穩(wěn)坐釣魚船。正是我們采取了“韜光養(yǎng)晦”的戰(zhàn)略，使中國經(jīng)濟長期持續(xù)高速發(fā)展，綜合國力大大增強。江澤民、胡錦濤對獨立自主和平外交政策的新發(fā)展（1）、江澤民提出的新安全觀：20世紀90年代以來，面對世界風云突變，第三代領導集體堅決執(zhí)行鄧小平提出的的戰(zhàn)略策略方針，在重大外交行動中取得了一個又一個的勝利。如：根據(jù)尊重各國人民自己選擇的原則，實現(xiàn)中蘇關系向中俄關系的順利過渡，并同原蘇聯(lián)各共和國和東歐國家建立和發(fā)展友好關系。打破了以美國為首的西方國家的無理制裁。克服了亞洲金融危機的不利影響。香港、澳門順利回歸祖國。同以美國為首的北約轟炸我駐南使館的野蠻行徑進行了有理有利有節(jié)的斗爭。睦鄰友好更加鞏固。從戰(zhàn)略高度進一步加強了同第三世界國家的團結(jié)與合作。同各大國建立了各種類型的伙伴關系。涉臺外交不斷取得新的勝利。黨中央還適時提出“走出去”的開放戰(zhàn)略。多邊外交、首腦外交更加活躍。中國的綜合國力由此大為加強，國際地位大為提高，國際環(huán)境大為改善。到2003年底共有165個國家與我國建交。在這種形勢下，2002年11月中共十六大重申“不管國際風云如何變幻，我們始終不渝地奉行獨立自主的和平外交政策。中國外交政策的宗旨，是維護世界和平，促進共同發(fā)展?！苯瓭擅裨谑髨蟾嬷忻鞔_提出“安全上應相互信任，共同維護，樹立互信、互利、平等和協(xié)作的新安全觀?！保ㄐ掳踩^的核心是互信、互利、平等和協(xié)作。政治基礎是和平共處五項原則以及其他公認的國際關系準則。經(jīng)濟保障是互利合作、共同繁榮。正確途經(jīng)是建立在平等基礎上的對話、協(xié)商和談判。（2）、胡錦濤的“和平發(fā)展道路”戰(zhàn)略：“中國和平發(fā)展道路”，作為我們國家發(fā)展的戰(zhàn)略道路，是以胡錦濤同志為總書記的中共中央，在中共十六大以后科學總結(jié)和繼承改革開放以來中國共產(chǎn)黨開創(chuàng)中國特色社會主義道路的成功經(jīng)驗，精辟分析和把握進入二十一世紀以來中國面臨的國內(nèi)外形勢和重大戰(zhàn)略機遇，針對國際輿論中此起彼伏的“中國崛起威脅論”和“中國崩潰論”，而鄭重提出的?！爸袊推桨l(fā)展道路”的提出和確立，乃是對中國特色社會主義道路科學內(nèi)涵的一個深刻揭示，也是我們黨和國家對內(nèi)對外方針相統(tǒng)一的一個鮮明體現(xiàn)。2007年10月15日，胡錦濤在十七大報告中指出，中國將始終不渝走和平發(fā)展道路。這是中國政府和人民根據(jù)時代發(fā)展潮流和自身根本利益作出的戰(zhàn)略抉擇。中華民族是熱愛和平的民族，中國始終是維護世界和平的堅定力量。我們堅持把中國人民的利益同各國人民的共同利益結(jié)合起來，秉持公道，伸張正義。我們堅持國家不分大小、強弱、貧富一律平等，尊重各國人民自主選擇發(fā)展道路的權(quán)利，不干涉別國內(nèi)部事務，不把自己的意志強加于人。中國致力于和平解決國際爭端和熱點問題，推動國際和地區(qū)安全合作，反對一切形式的恐怖主義。中國奉行防御性的國防政策，不搞軍備競賽，不對任何國家構(gòu)成軍事威脅。中國反對各種形式的霸權(quán)主義和強權(quán)政治，永遠不稱霸，永遠不搞擴張。（二）、獨立自主和平外交政策的基本原則獨立自主和平外交政策的基本原則，是我國對外交往活動的根本準則，是在外交工作實踐中探索出來的處理對外關系的根本依據(jù)。嚴格按照這一政策準則辦事，既有利于維護世界和平、又有利于推動我國社會主義建設事業(yè)的發(fā)展。第一，堅持獨立自主地處理一切國際事務的原則。獨立自主是指國家的主權(quán)是獨立的，不允許任何外來的干涉與侵犯。每個國家有權(quán)根據(jù)自己的實際情況獨立自主地處理本國對內(nèi)對外的一切事務。“中國的事情要按照中國的情況來辦，要依靠中國人自己的力量來辦。獨立自主，自力更生，無論過去、現(xiàn)在和將來，都是我們的立足點。中國人民珍惜同其他國家和人民的友誼和合作，更加珍惜自己經(jīng)過長期奮斗而得來的獨立自主權(quán)利。任何外國不要指望中國做他們的附庸，不要指望中國會吞下?lián)p害我國利益的苦果?！痹谏鐣髁x現(xiàn)代化建設的新時期，鄧小平賦予獨立自主原則以新的內(nèi)容，主要表現(xiàn)在他提出了真正的不結(jié)盟。鄧小平明確指出:“中國的對外政策是獨立自主的，是真正的不結(jié)盟。中國不打美國牌，也不打蘇聯(lián)牌，中國也不允許別人打中國牌?！敝袊煌魏螄医Y(jié)盟，不參加任何軍事集團。中國珍視自己的獨立自主，也尊重他國人民的獨立自主和道路選擇。第二，堅持和平共處五項原則為指導國家間關系的基本準則。和平共處五項原則就是相互尊重主權(quán)和領土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處。中國作為和平共處五項原則的倡導國之一，始終堅持這些原則，在國際事務中主持公道，不謀私利，為和平解決國際爭端、推動國際合作、維護地區(qū)與世界和平作出了自己的貢獻。在新的歷史時期，鄧小平把和平共處五項原則看作是處理國際關系最具有強大生命力的原則。在處理國家關系時，不把社會制度和意識形態(tài)放在首位。社會制度的不同和意識形態(tài)的差別是客觀存在的，但這不應成為發(fā)展國家關系的障礙。中國根據(jù)國際環(huán)境的新結(jié)構(gòu)，把自己的國家利益視為最高準則，同時也尊重他國的利益，從實際情況出發(fā)來處理國際事務。第三，堅持同發(fā)展中國家加強團結(jié)與合作的原則。中國同許多發(fā)展中國家雖然有著不同的社會和文化背景，但在歷史上都有著飽受帝國主義、殖民主義掠奪欺凌的共同遭遇，在當前又都面臨著發(fā)展經(jīng)濟、維護主權(quán)的共同任務。要反對霸權(quán)主義、維護世界和平，中國就必須加強同其他發(fā)展中國家在國際事務中的磋商與協(xié)調(diào)，共同維護自身的正當權(quán)益。我們要繼續(xù)向一些發(fā)展中國家提供力所能及的援助，積極探索平等互利合作的新途徑。第四，堅持愛國主義與履行國際義務相統(tǒng)一的原則。堅持獨立自主的和平外交政策，必須以國家利益為最高準則：鄧小平指出，“考慮國與國之間的關系主要應該從國家自身的戰(zhàn)略利益出發(fā)?！睂τ趪议g關系，“我們都是以自己的國家利益為最高準則來談問題和處理問題的。”而在國家利益中要始終把國家的主權(quán)和安全放在第一位。主權(quán)是國家的對內(nèi)最高權(quán)和對外獨立權(quán)有機結(jié)合的整體。要安全上不受外來侵犯。國家的主權(quán)和安全是獨立自主地行使國家權(quán)力的前提。鄧小平指出:“國家的主權(quán)、國家的安全要始終放在第一位，對這一點我們比過去更清楚了。” 同時，中國是負責任的大國，是維護世界和平的堅定力量，在發(fā)展中要把本國人民的根本利益和世界人民的根本利益緊密結(jié)合起來。（三）、維護世界和平，促進共同發(fā)展中國外交政策的宗旨是維護世界和平、促進共同發(fā)展。第一，反對霸權(quán)主義和強權(quán)政治，維護世界和平與發(fā)展。在維護世界和平的斗爭中，鄧小平始終強調(diào)，必須堅決反對一切形式的強權(quán)政治和霸權(quán)主義，并且認為，世界和平與發(fā)展的主要障礙就是強權(quán)政治和霸權(quán)主義。因此，中國要想在世界上立足，就必須堅決反對霸權(quán)主義和強權(quán)政治。冷戰(zhàn)結(jié)束以來國際局勢的發(fā)展，證明了鄧小平判斷的準確性。從1991年到2003年，美國的海外用兵達到了40余次，超過了第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束到1990年期間美國海外出兵次數(shù)的總和。1999年的科索沃戰(zhàn)爭，以美國為首的北約集團打著所謂“人權(quán)高于主權(quán)”的旗號，打了一場以強權(quán)和武力輸出其政治價值觀的“為價值觀而戰(zhàn)”的殘酷戰(zhàn)爭。事實證明，霸權(quán)主義和強權(quán)政治的存在，才是世界不得安寧的根源。鄧小平指出：“中國反對霸權(quán)主義、強權(quán)政治，永不稱霸。中國是維護世界和平的堅定力量”。第二，維護世界多樣性，促進國際關系民主化和發(fā)展模式多樣化。世界上約有200個國家，無論是社會制度、價值觀念和發(fā)展程度，還是歷史傳統(tǒng)、宗教信仰和文化背景，都存在著差異。根據(jù)本國國情和自己的意愿選擇社會制度和發(fā)展道路，是各國人民的主權(quán)，別人無權(quán)干涉。每個國家和民族都有自己的特點和長處，大家只有彼此尊重，求同存異，和睦相處，互相促進，才能創(chuàng)造百花爭妍、萬紫千紅的世界。沒有多樣化，就不成其為世界；沒有多樣化，就不成其為聯(lián)合國。不承認、不尊重世界的多樣化，企圖建立清一色的一統(tǒng)天下，是必定要碰壁的。第三，樹立新安全觀念，努力營造長期穩(wěn)定的國際和平環(huán)境。事實證明，以軍事聯(lián)盟為基礎、以加強軍備為手段的舊安全觀，無助于保障國際安全，更不能營造世界的持久和平。只有倡導新安全觀，才能應對國際安全挑戰(zhàn)，維護各國安全利益。新安全觀的核心是互信、互利、平等和協(xié)作。和平共處五項原則以及其他公認的國際關系準則，是維護和平的政治基礎；互利合作、共同繁榮，是維護和平的經(jīng)濟保障；平等對話、協(xié)商和談判，是解決爭端、維護和平的正確途徑。第四，推動建設持久和平與共同繁榮的和諧世界。這一新的理念是以胡錦濤為總書記的黨中央對新時期我國外交政策目標的新概括，是指導我國對外工作和處理國際關系的新方針。它繼承了新中國外交的傳統(tǒng)，并結(jié)合國際形勢與我國國際地位和影響的變化，進行了重大理論創(chuàng)新。和諧世界應該是民主的世界、和睦的世界、公正的世界、包容的世界。建設持久和平與共同繁榮的和諧世界，要堅持民主平等、實現(xiàn)協(xié)調(diào)合作，堅持和睦互信、實現(xiàn)共同安全，堅持公正互利、實現(xiàn)共同發(fā)展，堅持包容開放、實現(xiàn)文明對話。應該保障各國享有主權(quán)平等和內(nèi)政不受干涉的權(quán)利，保障各國享有平等參與國際事務的權(quán)利，保障各國享有平等的發(fā)展權(quán)利特別是廣大發(fā)展中國家的發(fā)展權(quán)利，保障各個民族和各種文明共同發(fā)展的權(quán)利。在處理國際關系和外交關系方面，我們堅持大國是關鍵、周邊是首要、發(fā)展中國家是基礎、多邊是舞臺的外交工作布局。從當今世界的現(xiàn)實情況出發(fā)，作為現(xiàn)階段努力目標的和諧世界，應是在承認世界多樣性并存在各種復雜、深刻矛盾的前提下，不同社會制度的國家和平共處，不同文明相互尊重，以協(xié)商化解矛盾，以合作謀求穩(wěn)定，共同應對各種傳統(tǒng)安全威脅和非傳統(tǒng)安全威脅，使各種沖突能得到控制，大規(guī)模戰(zhàn)爭特別是新的世界大戰(zhàn)得以避免，持久和平得到維護的世界；是能夠正確處理南北矛盾，逐步縮小貧國與富國差距，推動經(jīng)濟全球化朝著均衡、普惠、共同富裕方向發(fā)展的世界。胡錦濤同志強調(diào)的持久和平、共同繁榮就是這個和諧世界的標志。以胡錦濤為總書記的黨中央提出構(gòu)建和諧世界理念，不僅是對我國的對外工作提出的更新更高的目標，也是向國際社會提出的重大倡議。這是繼和平共處五項原則和樹立互信、互利、平等、協(xié)作的新安全觀之后，我國外交政策思想的又一重要發(fā)展，具有重大的理論意義和實踐意義。復習思考題： 簡答：1．鄧小平對時代主題的判斷的基本點是什么？ 2．獨立自主和平外交政策的基本原則是什么？ 論述：1．中國為什么要堅持走和平發(fā)展的道路？如何維護世界和平、促進共同發(fā)展？第四篇：大連工業(yè)大學 毛概 授課講稿毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論專題十四社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度和分配制度 教學目的和要求本專題教學要使學生正確認識我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度，明確堅持公有制經(jīng)濟的主體地位的必要性，了解鼓勵、支持和引導非公有制經(jīng)濟發(fā)展的必要性；正確認識社會主義初級階段的分配制度，認識健全社會保障體系的重要意義。教學重點：堅持公有制經(jīng)濟的主體地位教學難點：社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度的確立 教學時數(shù)：4學時本專題要分析基本經(jīng)濟制度和分配制度的確立和它的內(nèi)容。首先應當指出，這里講的是社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度和分配制度，而不是籠統(tǒng)的講社會主義基本經(jīng)濟制度和分配制度。社會主義初級階段是社會主義進程中一個特定的階段，有它特殊的歷史背景。至于將來社會主義發(fā)展得比較成熟，成為夠格的社會主義后是否還適用，可以留待將來去研究。一、社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度的確立在社會主義初級階段，應該建立怎樣的所有制結(jié)構(gòu)，確立什么樣的基本經(jīng)濟制度，我們黨的認識有一個逐步深化的過程。教材簡略地介紹了這個過程。同時特別分析了為什么要經(jīng)歷這樣一個過程。社會主義就是要消滅剝削，而非公有制經(jīng)濟，特別是存在雇傭勞動關系的私有制經(jīng)濟的存在和發(fā)展，同黨要實現(xiàn)的目標，從建設社會主義的目標上說是矛盾的。建設社會主義應不應當允許它們存在和發(fā)展，這會不會削弱社會主義的陣地和力量，會不會影響社會主義的鞏固和發(fā)展，會不會導致兩極分化，危及社會主義的生存，作為一個馬克思主義的政黨不能不十分鄭重地對待這個問題。問題在于從馬克思主義的觀點應當怎樣觀察和分析這個問題。是從抽象的關于社會主義的定義出發(fā)，還是根據(jù)辯證唯物主義和歷史唯物主義的原理對具體問題進行具體分析。認識過程的發(fā)展表明在對社會主義初級階段所有制結(jié)構(gòu)的認識上我們遵循了馬克思主義的基本理論和方法，因此逐步得到了正確的結(jié)論。改革開放以來，我國的所有制結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大的變化，原來單一公有制的結(jié)構(gòu)已經(jīng)為公有制為主體條件下多種所有制共同發(fā)展所替代。根據(jù)實踐的發(fā)展，黨的十五大明確提出，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，是我國社會主義初級階段的一項基本經(jīng)濟制度。社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度的確立，體現(xiàn)了黨在所有制理論上的與時俱進。（一）黨對社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度的認識過程在社會主義初級階段，應該建立怎樣的所有制結(jié)構(gòu)，確立什么樣的基本經(jīng)濟制度，我們黨的認識有一個逐步深化的過程。這里的根本問題是如何正確認識非公有制經(jīng)濟在我國經(jīng)濟中的地位和作用。改革開放以前，由于對基本國情的認識超越了社會主義初級階段的實際，總認為社會主義經(jīng)濟制度只能由社會主義性質(zhì)的公有制經(jīng)濟構(gòu)成，即使允許非公有制經(jīng)濟存在和一定的發(fā)展，也只能是暫時的權(quán)宜之計。從改革開放開始到黨的十二大已經(jīng)開始肯定“勞動者的個體經(jīng)濟是公有制經(jīng)濟必要的補充”。經(jīng)過20世紀80年代的實踐發(fā)展，黨的十三大把私營經(jīng)濟、中外合資合作經(jīng)濟、外商獨資經(jīng)濟同個體經(jīng)濟一起作為經(jīng)