國家開放大學電大金融法規(guī)文論專題網(wǎng)絡(luò)課形考網(wǎng)考作業(yè)(合集)答案(編輯修改稿)
2025-10-17 15:04 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 ，或言所要求達到的意旨，“存言”的目的在于“得意”。在此，莊子提出了言意關(guān)系中的一大悖論，那就是“存言”的目的竟在于“去言”或“忘言”。這也足以體現(xiàn)出莊子的智慧。言”與“意”的關(guān)系問題是中國古典哲學、美學以及文藝學所廣泛探討的一個核心話題，它涉及人對世界最基本的觀點與看法，也涉及到藝術(shù)家對藝術(shù)創(chuàng)作最基本的審美理念及其具體實現(xiàn)的邏輯路徑?！把浴保局秆赞o、說話，在古典美學與文論中引申為藝術(shù)語言、言語表達；“意”即意圖、想法，在古典美學與文論中引申為話語的意義，或?qū)徝佬睦砀惺堋Ｖ袊诺涿缹W與文論中的言意論，其源出于古典哲學中的“言意之辯”。早在先秦，“言”與“意”的關(guān)系問題就已受到儒、道、墨等諸流派的哲學家的普遍關(guān)注。如以孔子為代表的儒家認為，“言”是君子表達志向和道德理想的工具，“言以足志，文以足言”，“辭達而已”。又如“執(zhí)所言而意得見，心之辯也”，簡言之就是通過一定的“言”可以把握一定的“意”，亦即肯定“言”也可以達“意”。那么儒、墨二家主張“言可達意”不同，老莊的基本觀點是認為“言不盡意”的。比如老子早有“信言不美，美言不信”的論斷，而莊子則更是在此基礎(chǔ)上對“言”的廣泛性、復雜性及其表“意”的歧義性、曖昧性作出深刻的思考，提出了諸如“道不可言”、“言不盡意”、“得意忘言”等諸多智慧性的觀點，這些觀點可以說直接引發(fā)了歷史上著名的魏晉玄學家們的“言意之辯”。題目制定一個較為可行的本課程學習計劃。答：本學期新開了《文論專題》課程，為了學好這門課程，定制了學習計劃如下：一、學習任務(wù)和目標通過學習這門課程，全面掌握中西方主要的文論家思想，通過教師的輔導及自學順利完成網(wǎng)上作業(yè)并最終順利通過期末考試。二、學習措施形考任務(wù)2題目1《滄浪詩話》最大特色便是以喻詩。選擇一項：。題目2創(chuàng)作論是葉燮《原詩》的理論核心，詩歌創(chuàng)作論大體包括創(chuàng)作主體論、創(chuàng)作對象論和創(chuàng)作方法論。下面屬于創(chuàng)作對象論范疇。選擇一項：A.“才、膽、識、力”說B.“妙造自然”說C.“理、事、情”說D.“師法自然”說題目3“才”、“膽”、“識”、“力”是詩人創(chuàng)作必備的主體性要素，葉燮認為，四者之中，“識”處于的地位。選擇一項：題目4在克羅齊看來，人的心智活動有四種不同類型：直覺的、概念的、經(jīng)濟的和道德的。而四種類型所代表的價值屬性也不同：直覺，概念求真，經(jīng)濟求利，道德求善。選擇一項：題目5創(chuàng)作論是葉燮《原詩》的理論核心，詩歌創(chuàng)作論大體包括創(chuàng)作主體論、創(chuàng)作對象論和創(chuàng)作方法論。下面屬于主體論范疇。選擇一項：A.“理、事、情”說B.“師法自然”說C.“才、膽、識、力”說D.“妙造自然”說題目6在克羅齊看來，人的心智活動有四種不同類型：、概念的、經(jīng)濟的和道德的。選擇一項：金圣嘆學問淵博，通曉諸子百家，其一生衡文評書，曾將、《莊子》、《史記》、《杜工部集》、《水滸傳》、《西廂記》合稱作“六才子書”并予以評點、批改。選擇一項：A.《離騷》B.《九歌》C.《屈原》D.《九辯》題目8《滄浪詩話》全書由“詩辨”、“詩體”、“詩法”、“詩評”和“考證”五部分組成，其中，“”是全書的理論核心。選擇一項：題目9創(chuàng)作論是葉燮《原詩》的理論核心，詩歌創(chuàng)作論大體包括創(chuàng)作主體論、創(chuàng)作對象論和創(chuàng)作方法論。下面屬于創(chuàng)作方法論范疇。選擇一項：A.“理、事、情”說B.“才、膽、識、力”說C.“師法自然”說D.“妙造自然”說題目10在司空圖之前，陸機、劉勰有“”說的提法，鐘嶸則是以“滋味”說著名。選擇一項：題目11簡單地說，“韻味”首先是把詩歌分為“韻內(nèi)”和“韻外”兩層。選擇一項：對錯題目12司空圖的詩境特征論就是我們通常簡單稱謂的“韻味”說，其對后世的影響最大。選擇一項：對錯題目13葉燮的“才膽識力”說，第一次在文論史上較為全面地探討了詩歌創(chuàng)作主體心理素質(zhì)的培養(yǎng)和心智積累的特性。所謂“識”，是詩人辨別事物“理、事、情”特點的辨別能力，又指對世界事物是非美丑的識別能力，更是鑒別詩歌及其藝術(shù)表現(xiàn)特征的能力。選擇一項：對錯題目14金圣嘆認為，在小說中，小說的“事”是手段，“文”是目的，作者的虛構(gòu)之“事”實際上是為審美之“文”服務(wù)的。選擇一項：對錯題目15“韻味”是把詩歌分為“韻內(nèi)”和“韻外”兩層。“韻外”是指詩的語言文字、聲韻及其表面意義之外所蘊含的意味，這種意味往往是一種只可以意會卻不可以言傳的“大意”。選擇一項：對錯題目16《滄浪詩話》被奉為宋代詩話之巨制，更堪稱中國古代最為重要的詩話代表作之一。選擇一項：對錯題目17“韻味”是把詩歌分為“韻內(nèi)”和“韻外”兩層。“韻內(nèi)”與“韻外”是不可分割的有機整體，二者緊密聯(lián)系、相互涵化，“韻外”是基礎(chǔ)，“韻內(nèi)”為升華。選擇一項：對錯題目18葉燮的“才膽識力”說，第一次在文論史上較為全面地探討了詩歌創(chuàng)作主體心理素質(zhì)的培養(yǎng)和心智積累的特性。所謂“膽”，即指詩人敢于突破傳統(tǒng)束縛的獨立思考的能力，在創(chuàng)作中表現(xiàn)為自由創(chuàng)新的藝術(shù)精神。選擇一項：對錯題目19《滄浪詩話》全書由“詩辨”、“詩體”、“詩法”、“詩評”和“考證”五部分組成。選擇一項：對錯題目20金圣嘆認為，在史傳中，“文”是目的，“事”是手段，“文”是為記“事”服務(wù)的。選擇一項：對錯題目21簡要說明司空圖詩歌意境理論的大致內(nèi)容。答：司空圖的詩論思想主要體現(xiàn)在對中國古典意境理論的發(fā)展和深化上面。其詩歌意境理論大體又可分為三大塊：（一）“思與境偕”說――詩境構(gòu)成論，明確了詩歌意境是“思”與“境”偕亦即主客諧和、情景交融而產(chǎn)生的一種虛實相生、含蓄蘊藉、韻味無窮的美；（二）“韻外之致、味外之旨”說――詩境特征論，細致周全地探討了詩歌意境所特有的“韻味”的方方面面；（三）“二十四詩品”說――詩境風格論，在皎然等的詩歌意境風格論的基礎(chǔ)上，進一步將詩境風格分出二十四種類型，每一種類型用一首四言詩來形象、扼要地描述其特征。題目22簡單說明正變論產(chǎn)生歷史背景。答：正變論亦即發(fā)展論，著重討論詩歌歷史發(fā)展的規(guī)律?！对姟穯柺?，是針對此前詩壇的兩股思潮而言的。一是明代前、后七子提出的“文必秦漢，詩必盛唐”的復古主義；二是其后公安派和竟陵派提出的“獨抒性靈，不拘格套”的個性化創(chuàng)作主張。前者試圖以復古為革新，但未能看到詩歌創(chuàng)作之變化，其對漢唐之復古實際上導致了創(chuàng)作的停滯甚至倒退，不僅使詩歌寫作脫離了當時的社會現(xiàn)實，而且泯滅了詩人的主體性情感和個性舒展；而后者，其雖意圖清除前、后七子的復古流弊，但為封建士大夫獨專的所謂“性靈”，實際上又與現(xiàn)實生活相去甚遠，給詩壇帶來了消極頹廢之風。在此情勢下，《原詩》的目的就是要解決這兩種思潮的偏頗，重新就詩歌的出路與發(fā)展問題發(fā)言。題目23司空圖關(guān)于詩歌“韻味”的審美內(nèi)涵具體表現(xiàn)為“近而不浮，遠而不盡”，結(jié)合下面提供的王維詩歌的片段，簡單闡釋司空圖的“韻味”說。行到水窮處，坐看云起時。(《終南別業(yè)》)渡頭余落日，墟里上孤煙。(《輞川閑居》)江流天地外，山色有
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