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正文內(nèi)容

九年級語文上冊第三單元游岳陽樓記教案(新版)北師大版(編輯修改稿)

2024-10-17 13:08 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 作品簡介?!对狸枠怯洝愤x自《范文正公集》,作者范仲淹(989—1052),字希文,蘇州吳縣人,北宋政治家、文學家。他出身貧寒,幼年喪父,對下層人民的痛苦感受較深。宋仁宗天圣年間任西溪鹽官,建議在泰州修捍海堰。寶元三年,任陜西經(jīng)略安撫招討副使,加強對西夏的防御,屢立戰(zhàn)功。慶歷三年,西夏請和,范仲淹還朝,任參知政事。曾提出十條改革措施,包括限制以“思蔭”為官,選用干練的人員、嚴格執(zhí)行政令導項,又主張興修水利。因遭保守派反對罷政,于慶歷五年貶放鄧州,以后還做過杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。死后溢文正。有《范文正公集)。岳陽樓樓址在湖南省岳陽市西北的巴丘山下,其前身是三國時期吳國都督魯肅的閱兵臺。唐玄宗開元四年(716),張說在閱兵臺舊址建造樓閣,取名“岳陽樓”,常與文士們登樓賦詩。2.解題。1046年,范仲淹的摯友除干京滴守巴陵郡,重修岳陽樓。當時,范仲淹亦被貶在鄧州作官。膝子京請范仲淹為重修岳陽樓寫記,并送去一本《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖,憑著豐富的想象,寫下了千古名篇《岳陽樓記》,表達了他“不以物喜,不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的政治抱負。激勵我們要以天下為己任,樹立崇高的理想,要有寬闊的胸懷。三、朗讀課文,并進行正音。教師范讀課文。要求學生注意聽清句子的停頓和生字的讀音。正音。謫守 霪雨 霏霏 薄暮冥冥 岸芷汀蘭 皓月 心曠神恰 寵辱偕志 浩浩湯湯叫三四名同學分別朗讀課文。讀前提出要求:字音正確、句讀分明。讀畢,酌情講評。朗讀時應注意節(jié)奏。本文駢驕散結(jié)合。讀駢句,節(jié)奏必須整齊劃一,凡四字句皆兩字一頓,如陰風/怒號,濁浪/排空;其余按意義劃分,不要讀破句。如先/天下之憂/而憂,后/天下之樂/而樂。提問:“刻唐賢今人詩賦于其上”怎么停頓。討論并歸納:生甲:刻/唐賢/今人/詩賦/于其上。生已:刻唐賢/今人詩賦于/其上。生丙:刻/唐賢今人詩賦/于其上。學生甲與丙的節(jié)奏停頓都沒有錯,沒有讀破句,只是粗細的區(qū)別。學生己的節(jié)奏停頓明顯錯誤?!翱獭娰x”而不是“刻唐賢”意義不清?!坝谄渖稀笔墙橘e短語,不可拆開。節(jié)奏錯誤說明學生己對文意不夠理解,應通過多讀、多思,瑯瑯上口。“讀書百遍,其義自見,”就是這個道理。四、引導學生弄懂2節(jié)的大意。全班同學齊讀2節(jié)。生對照書下注釋,口頭翻譯課文,不懂的提出來討論。討論、答疑。學生一人一句翻譯課文,師適時點撥。同桌互譯。重點字詞提示:“滕子京謫守巴陵郡”:謫,古時官吏降職或遠調(diào)。守,指做州郡的長官。“越明年”:到了第二年?!罢ㄈ撕汀保和?,順利。和,和樂?!鞍購U具興”:具,同“俱”,全,都?!霸銎渑f制”:制,規(guī)模?!皩儆枳魑囊杂浿保簩伲皣凇?,囑咐。作文,寫文章。以,來。之,指代重修岳陽樓這件事。“予觀夫巴陵郡勝狀”:夫,那。勝狀,勝景,好景色。“浩浩場湯”:浩浩蕩蕩。“橫無際涯”:寬闊無邊。涯,邊。“朝暉夕陰”:或朝或晚(一天里)陰晴變化。暉,日光。“此則岳陽樓之大觀也”:則,就是。大觀,雄偉景象。“前人之述備矣”:述,論述。備,詳盡?!叭粍t北通巫峽”:然則,(既然)這樣,那么……“南極瀟湘”:極,盡。瀟湘,瀟水湘水?!斑w客騷人”:遷客,謫遷的,指降職遠調(diào)的人。騷人:詩人,戰(zhàn)國時屈原作(離騷),因此后人也稱詩人為騷人?!暗脽o異乎”:得無,表猜度,怎能不會。五、朗讀2兩節(jié),盡量能夠背誦。六、布置作業(yè)。第二課時 教學目標:會翻譯課文3—5節(jié)。辨別一詞多義。教學過程:一、復習。讓學生翻譯2兩節(jié)。二、朗讀3—5節(jié)。三、引導學生弄懂3—5節(jié)的大意。全班同學齊讀3—5節(jié)。生對照書下注釋,口頭翻譯課文,不懂的提出來討論。討論、答疑。(注意:文言文翻譯中,省略的內(nèi)容要補上去。)學生一人一句翻譯課文,師適時點撥。同桌互譯。重點字詞提示:若夫霪雨霏霏:若夫,用在一段話的開頭,表示另提一事,近似“像那”。霪雨:連綿的雨。霏霏:雨(或雪)繁密的樣子。連月不開:開,放晴。排空:沖向天空。隱耀:隱沒了光輝。耀,光,光輝。潛形:隱藏了形跡。潛,隱沒,潛藏。墻傾楫摧:墻,桅桿。楫,船槳。薄暮冥冥:薄,迫近。冥冥,天色昏暗。去國:離開國都。憂讒畏譏:讒,讒言,誹謗性話語。譏:譏笑,譏諷,挖苦。蕭然:蕭然,蕭條冷落的景象。感極而悲者矣:感,感慨。至若:用在又一段話的開頭引起另一層描述,近似“至于”“又如”。波瀾不驚:驚,這里有“起”“動”的意思。天光:天色,湖光。萬頃:極言其廣。翔集:翔集,時而飛翔,時而停頓。集,棲止,鳥停息在樹上。錦鱗:指美麗的魚兒。岸芷汀蘭:芷,香草。汀,水中的小洲。郁郁:形容香氣很濃。而或長煙一空:而或,有時。長煙,大片煙霧。一空,完全消散。一,全。躍金:躍金,金色的月光閃耀跳動。璧:圓形的玉。何極:哪有窮盡。寵辱偕忘:寵,榮耀。辱,屈辱。偕,一起。把酒臨風:把,持,執(zhí)。臨風,迎著清風。予嘗求古仁人之心:求,探求。古仁人,古時品德高尚的人?;虍惗咧疄椋夯?,近于或許,也許的意思,表委婉口氣。為,這里指心理活動(即兩種心情)。不以物喜,不以己悲:不因為外物好壞和自己得失而或喜或悲。以,因為。居廟堂之高則憂其民:處在高高的廟堂上,意思是在朝廷上做官。廟,宗廟。堂,殿堂。廟堂,指朝廷。處江湖之遠則憂其君:處在僻遠的江湖間,意思是不在朝廷上做官。是進亦憂,退亦憂:是,這樣。進,指在朝廷上做官。退,指不在朝廷上做官。其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎:那一定要說“在天下人憂之前無憂,在天下人樂之后才樂”吧。先,在……之前。后,在…之后。微斯人,吾誰與歸:沒有這種人,我同誰在一道嗎?微,無、沒有。誰與歸,就是“與誰歸”。歸,歸依。再次朗讀這篇文章。四、小結(jié)。1.一詞多義和虛詞。國防 固國不以山溪之險 有時 而或長煙一空 國 國家 國恒亡 或國都 則有去國懷鄉(xiāng) 或許 或異二者之為 來 屬予作文以記之以 因 不以物喜 代詞 他,他們 其必曰憑 固國不以山溪之險 其 語氣詞 其喜洋洋者矣 用來 所以動心忍性 代詞 他的 必先苦其心志 2.古今異義。例字 古義 今義 增其舊制 規(guī)模 制度 前人之述備矣 詳盡 準備 春和景明 日光 景物嘗求古仁人之心 曾經(jīng) 品嘗 微斯人 沒有 微小 3.通假字。具,同“俱”,全,都百廢具興。屬,同“囑”,囑咐屬予作文以記之。五、布置作業(yè)。第三課時 教學目標:教學過程:一、導入上節(jié)課,我們已疏通文意,這節(jié)課,我們一齊來深入研究課文。二、1.朗誦全文。2.背誦前要理解文章層次結(jié)構(gòu),這樣有助于快速掌握文章內(nèi)容,快速背誦。下面請同學們給課文分段并歸納段意。討論并歸納:共分三個部分。第一部分(1 段):記敘了重修岳陽樓的背景及作記的緣由。第二部分(2—4段):文章主體。寫“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情?!?第一層(2段):寫洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情,得無異乎”一問。第二層(4段):用兩個排比段分別寫出“遷客騷人”的“覽物之情”——一明一暗,一喜一悲,形成鮮明對比。第三部分(5段):抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負。這是全文的核心。3.提問:第1段寫重修岳陽樓的背景,這背景是什么?說明了什么?“屬予作文以記之”交代了什么?討論并歸納:在“政通人和,百廢具興”的基礎上“重修岳陽樓”,這說明滕子京在謫守的逆境中,仍不以己悲,把政事治理得井井有條。由此可見作者欣賞他的闊大胸襟,與一般的“遷客”不同。交代了作記的原由。4.提問:第2段寫洞庭湖的全景,哪一句話概括描寫了洞庭湖的景色?“,吞長江”一句,如果把“銜”改為“連”,把“吞”改為“接”好不好?為什么? 討論并歸納:“銜遠山……氣象萬千”。洞庭湖是無生命之物,同“銜”“吞”則使人產(chǎn)生有生命之感,把“遠山”“長江”跟洞庭湖的關系寫得活靈活現(xiàn),成了一幅氣勢磅礴的動人畫面。如果用“連”“接”來替換,只是客觀地說明三者的相對位置,畫面是靜止的,效果沒有這樣好。5.提問:這一句話,分號前和分號后各是從什么角度寫出了洞庭湖的什么特點? 空間:湖面的廣闊浩淼。時間:景象變化萬千。6.提問:作者沒有停留在寫景上,而用“然則”從岳陽樓的地理形勢,轉(zhuǎn)入寫什么? 討論并歸納:寫“遷客騷人”的“覽物之情”。7.朗讀第4段,提問:這兩段在表達方式上有什么特點? 討論歸納:都是先寫景后抒情,情景交融。8.這兩節(jié)所描寫的畫面分別渲染了一種什么樣的氣氛,為什么會有這樣的心情? 討論并歸納:第3節(jié),極力渲染“悲”的氣氛。因己而悲。第4節(jié),極力渲染“喜”的氣氛,因物而喜。9.提問:作者用哪些話概括說明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”?他們?yōu)槭裁磿氨被颉跋病??(這表現(xiàn)了他們怎樣的悲喜觀?)這樣寫的目的是什么? 討論并歸納:“去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏”概括說明了“遷客騷人”的“悲”,“心曠神恰,寵辱偕忘”概括說明了“遷客騷人”的“喜”。“悲”或“喜”是因為自己的得失。(這表現(xiàn)了他們“以物喜,以己悲”的悲喜觀。)這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對比,引出下文,由寫情自然轉(zhuǎn)入議論,突出全文的主旨。10.提問:“古仁人之心”(悲喜觀)是怎樣的? 討論并歸納:“不以物喜,不以己悲” “居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則
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