于丹論語心得感悟(編輯修改稿)
2024-10-17 13:04 本頁面
【文章內容簡介】 富厚度，完善寬度，修養(yǎng)深度。《論語》終極傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。將自己的情感和生命溶入自然狀態(tài)，品位人生，修生養(yǎng)性，其目的正是要在愉快的生活中度好這一輪回。一、增加長度一個遺憾能被放大到多大呢？它可以成為你生命中一個陰影，影響到你生命的質量。于丹說，每個人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的事看待這些事情的態(tài)度。第一個態(tài)度是：用平和的心態(tài)來對待生活中的缺憾和不如意。第二個態(tài)度是：要盡可能地用自己所可以做的事情去彌補這個缺憾。舉例來說，我們的生命一次次地輪回，我們在前人的生命軌跡上一圈圈地走。對此我們的看法不應是拒絕重復，認為這些都是無意義的。應該正面的看待生活，看成是享受平凡。二、豐富厚度這個也可從兩方面來理解。一是指為人要敦厚老實，為人老實是相互信賴的前提，是交往的心靈之橋。一個人內心若仁厚、寬和，那么他就可以忽略很多細節(jié)不計較，可以不糾纏于小的得失。只有這樣的人，才能真正做到內心安靜坦然。二是指要注重知識的積累，閱歷的廣博，涉獵的寬厚，形成豐富多彩的人生。厚度的起點是勤奮，所謂水滴石穿，就是豐富的方法之一；厚度的累積靠勤奮，所謂行萬里路、讀萬卷書；從當下做起。三、完善寬度人生寬度，說的是人要有寬廣胸懷。有的人心寬似海，有的人小肚雞腸。度量是一種寬容、一種修養(yǎng)、一種境界、一種溫度。《論語》告訴我們：做人要有容納的雅量，道德才會廣大；要能忍辱，事情才能辦好。有人說，一個人的視力有兩種功能：一種是向外去，無限寬廣地拓展世界。另一種是向內來，無限深刻地去發(fā)現(xiàn)內心。該放下時且放下，你寬容別人，其實是給自己留下來一片海闊天空。四、修養(yǎng)深度人生深度，即認得能量，社會活動能量。內涵、內力，思維的敏銳、睿智、信念、夢想等。達爾文小時候被人判定“既無才智，又無精力”；牛頓小學成績多次居全班倒數(shù)第一；愛迪生小學被校方以“愚鈍糊涂”為由開除。由此可以看出，人生深度需要自生后天開發(fā)。生命的厚度應如橋墩，是生活的基礎；生命的寬度應如路面，展現(xiàn)我們的價值；生命的深度應如橋下洶涌的洪流，積蓄著我們的能量。只要有那么一根叫樂觀的信念支柱，幾遍面對再大的險濤惡浪，只要我們的脊梁不彎曲，始終挺過風云，那么會在兇險的命運潛流里矗立成一種海拔。因此，我們要認真地活在當下。第四篇：于丹論語心得中國人是講究變化的。你看，盤古在天地之間“一日九變”，像一個新生的嬰兒，每天都在微妙地變化著。這種變化最終達到了一個境界，叫做“神于天，圣于地”。這六個字其實是中國人的人格理想：既有一片理想主義的天空，可以自由翱翔，而不妥協(xié)于現(xiàn)實世界上很多的規(guī)則與障礙；又有腳踏實地的能力，能夠在這個大地上去進行他行為的拓展。只有理想而沒有土地的人，是夢想主義者不是理想主義者；只有土地而沒有天空的人，是務實主義者不是現(xiàn)實主義者。于丹論語心得1: 灰色的孔子與多彩的世界——易中天(1)于丹論語心得2: 灰色的孔子與多彩的世界——易中天(2)于丹論語心得3: 天地人之道(1)于丹論語心得4: 天地人之道(2)于丹論語心得5: 天地人之道(3)于丹《論語》心得 第二部分其實，一個人的視力本有兩種功能：一個是向
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