【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 代社會(huì)制度，可以大力提倡傳統(tǒng)文化中對(duì)個(gè)人價(jià)值觀和修養(yǎng)有益的教導(dǎo)。于丹的心得讓我體會(huì)到了什么是智慧，什么是和諧，什么是無(wú)畏。在于丹對(duì)《論語(yǔ)》通俗化的解讀中，無(wú)論是“心靈之道”還是“處世之道”，無(wú)論是“君子之道”還是“朋友之道”，于丹都用一種大氣的胸懷，獨(dú)到的眼神，加以審視、領(lǐng)悟，并用輕松自然的口吻娓娓道來(lái)?！@就是于丹心得的力量，這就是于丹心得帶給人的美麗！篇四：讀《于丹論語(yǔ)心得》有感讀《于丹心得》有感 曾經(jīng)粗略地讀過《論語(yǔ)》，但總是懵懵懂懂，不勝其意。最近，受單位閱覽室之惠，讀了于丹教授的《論語(yǔ)》心得，看了她對(duì)《論語(yǔ)》的解讀，使我有一種“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”之感。而且于丹教授那神閑氣定，娓娓道來(lái)，古今中外，信手拈來(lái)的講解風(fēng)采，誠(chéng)可謂妙趣天成，觀之可以忘憂，思之可以解惑。讀罷此書，掩卷長(zhǎng)思，仿佛一位長(zhǎng)者坐于眼前，用智者的從容與平和與你談古論今,它傳遞著每個(gè)人心中有而口中無(wú)的簡(jiǎn)單真理，我覺得受益匪淺，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活略總結(jié)了幾點(diǎn)感悟：悟點(diǎn)一平和的心態(tài)每個(gè)人都想過得幸?？鞓?，但幸?？鞓返降资鞘裁?，到底又在哪里呢？我們周圍有許多人在別人看來(lái)是十分幸福的，但自己內(nèi)心卻時(shí)常感到痛苦不堪；同樣有不少人在別人看來(lái)是艱難困苦的，然而他們自己心中卻時(shí)常充滿快樂。千帆過盡，驀然回首，“其實(shí)幸?？鞓分皇且环N感覺，與貧富無(wú)關(guān)，而與內(nèi)心相連?！边@就需要我們有一個(gè)好的心態(tài)，并能夠時(shí)常用好的心態(tài)來(lái)對(duì)待一切，因?yàn)闊o(wú)論人生給予我們什么，決定我們生存狀態(tài)的永遠(yuǎn)是心態(tài)。我們應(yīng)該經(jīng)常捫心自問，到底以什么樣的心態(tài)度過一生。生活本身并不完美，社會(huì)分工千差萬(wàn)別，人的素質(zhì)、能力和機(jī)遇也各不相同，誰(shuí)都會(huì)遇到成功的喜悅和失敗的沮喪。但不論碰到什么，我們都要以平常心看待自己的付出和收獲，不必喜形于色，不必急功近利，更不必在遇到困難和挫折的時(shí)候悲觀失望。要知道，決定一個(gè)人成功的不是命運(yùn)的垂青，而在于他是否能夠在任何情況下都始終不忘陶冶自己高尚的情操，始終保持不懈的精神追求，始終保持輕松、自在、灑脫的良好心態(tài)。用《菜根譚》里的一句頗有感觸的話來(lái)說吧，“風(fēng)來(lái)疏竹，風(fēng)過而竹不留聲，雁照寒潭，雁去而潭不留影，故君子事來(lái)而心始現(xiàn)，事去而心隨空。”生活中不如意的事情有些必須面對(duì)，甚至必須處理，當(dāng)然也必須穿越，事情來(lái)了，用心去作，最短時(shí)間內(nèi)做完，事情過去了，心里，還應(yīng)該是一片海闊天空。悟點(diǎn)二 寬容的心靈“仁”是這本書要告訴我們的最儒家的、最簡(jiǎn)單、也是最精華的道理?！叭收卟粦n”你的胸懷無(wú)限大，很多事情自然就小了。想要無(wú)憂，那就要學(xué)會(huì)寬恕他人，要學(xué)會(huì)去愛別人，這就是“仁”。當(dāng)然，要我們每一個(gè)人都抱著寬容的心去做每一件事絕非易事，但最起碼應(yīng)“己所不欲，勿施于人”，做事多想想他人，做一個(gè)善良的人，便也能內(nèi)心安靜、坦然。中國(guó)一直以和諧為美，而真正的和諧是什么？就是在堅(jiān)持不同聲音、不同觀點(diǎn)的前提下，對(duì)于他人的一種寬容，一種融入。其實(shí)這就是君子之道。你寬容別人，其實(shí)是給自己留下來(lái)一片海闊天空。雨果說過：“比海洋寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的心靈?！蔽螯c(diǎn)三 提升生命的效率孔夫子將他的一生概括為“吾十有五，而治于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十從心所欲，不逾矩。”于丹認(rèn)為，這種人生的坐標(biāo)是有代表性的，但也不是絕對(duì)的。其實(shí)人生有生理年齡，有心理年齡，還有社會(huì)年齡，真正有效率的生命是讓我們也許在二三十歲，就能夠提前感悟到四五十歲的境界。生命給予我們每個(gè)人只有一次，無(wú)論多么珍惜，多么不舍，或者是在不經(jīng)意間任時(shí)光飛逝，誰(shuí)都不可能重新來(lái)過，最終每個(gè)人都要離開這個(gè)世界。三十歲的自信堅(jiān)定和內(nèi)心的從容不迫，四十歲對(duì)自己真正需要什么的明了和懂得如何取舍，五十歲時(shí)心中擁有不再怨天憂人的內(nèi)定力，六十歲時(shí)有一顆寬廣的理解和包容之心，七十歲時(shí)從心所欲而不逾矩，這就是我們生命的歷程。人生苦短，我們不能決定自己的生理年齡，卻可以調(diào)整自己的心理年齡，在日益成熟的過程中，完全可以擁有一種年輕的心態(tài)。信息時(shí)代，只爭(zhēng)朝夕，面對(duì)各種生存和競(jìng)爭(zhēng)的壓力，我們沒有理由不成熟，但這不能影響我們保持永遠(yuǎn)朝氣蓬勃，永遠(yuǎn)充滿活力的精神狀態(tài)。當(dāng)我們?cè)诂F(xiàn)代的規(guī)則下，重新領(lǐng)悟圣賢于千古之前以他簡(jiǎn)約的語(yǔ)言點(diǎn)出的人生大道時(shí)，最終希望那種古典的精神力量，能夠圓潤(rùn)地融合成為一種有效的成分滲入靈魂，讓我們真正建立起有用的人生，用平和、寬容的心，實(shí)現(xiàn)幸福快樂而有效率的生命價(jià)值。篇五：于丹論語(yǔ)心得讀后感于丹《論語(yǔ)心得》讀后感 假期特意買了一本于丹的《論語(yǔ)心得》，空閑時(shí)間好好品讀了一翻，讀后愛不釋手。于丹用她理性的頭腦和獨(dú)到的思考，把《論語(yǔ)》加以分析，把其中的真諦和我們生活中的一點(diǎn)一滴聯(lián)系起來(lái)，警示后人。大家知道，《論語(yǔ)》這部書，教給我們很多為人處世的方法，做人的規(guī)矩、道理。這些辦法通過于丹的白語(yǔ)化，用許多淺顯的故事，而變得懂俗易懂，看起來(lái)很樸素的語(yǔ)言，但在原則中透著一些變通，更簡(jiǎn)單的說：它告訴我們的是為人處世的原則。剛讀完前三部分就迫不及待的想把自己的想法寫下來(lái)，因?yàn)橛刑嗟母惺?。在“天地人之道”中，于丹把孔子的圣人一面解讀的非常深刻、透徹。如孔子教育學(xué)生時(shí)，很少疾言厲色，他通常用和緩的因循誘導(dǎo)的的跟人商榷的口氣，這是孔子的教學(xué)太度。想到自己有時(shí)會(huì)對(duì)學(xué)生聲色俱厲，經(jīng)常職責(zé)學(xué)生不該如何如何，真是羞愧難當(dāng)。覺得自己不是一個(gè)真正的好老師。真正的好老師應(yīng)該會(huì)像孔子那樣，平和地跟學(xué)生商量著把這種天地人三才共榮共生的關(guān)系講透。這樣一種從容不迫的氣度，這樣一種歉抑的態(tài)度，其實(shí)正是中國(guó)人的人格理想。我們說，孔夫子是圣人，圣人就是生活在他生活得這片土地上的，最有行動(dòng)能力、最有人格魅力的人?？追蜃拥臏厝岫睾裰涝诘纳砩希壑麅?nèi)心傳導(dǎo)出來(lái)的一種飽和力量，這種力量就是后來(lái)孟子所說的“浩然正氣”。只有當(dāng)天地之氣凝聚在一個(gè)人心中的時(shí)候，它才能夠如此強(qiáng)大。感謝于丹老師讓我這樣深刻的了解了孔子。讓我懂得如何當(dāng)一名好老師。自古就有一部《論語(yǔ)》治天下之說，在《于丹論語(yǔ)心得》第二部分中剖析的非常深刻，我們永遠(yuǎn)也不要忘記天地給予我們的和諧，我們努力創(chuàng)建的和諧社會(huì)，就是要人民幸福的生活安居樂業(yè)。要有信仰，信仰的力量足以把一個(gè)國(guó)家凝聚起來(lái)。什么叫半部論語(yǔ)治天下？有時(shí)候，學(xué)一個(gè)字、兩個(gè)字，就夠用一輩子。孔子的學(xué)生曾子也曾經(jīng)說過，“夫子之道，忠恕而已矣”說我老師這一輩子學(xué)問的精華，就是“忠恕”這兩個(gè)字。簡(jiǎn)單地說。就是要做好自己，同時(shí)要想到別人。這使我想到了我自己，我常常這樣想，只要做好自己的本職工作就好了，不要管別人如何。也因此把自己發(fā)座右銘定為“認(rèn)認(rèn)真真的工作，本本分分的做 人?！庇诘ふ撜Z(yǔ)心得告訴我們不僅應(yīng)該盡自己的的本職工作，還有盡可能去幫助別人，所謂的“與人玫瑰，手有余香”給予比獲得更能使我們心中充滿幸福感。在今天這個(gè)日新月異，競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，現(xiàn)實(shí)生活中的處處不合時(shí)宜，讓每個(gè)人都難免會(huì)感到有缺憾事和不如意感，也許我們無(wú)力去改變事實(shí)，而通過《論語(yǔ)》心靈之道的解讀，可以改變我們看待這些事情的態(tài)度，告訴我們?nèi)绾斡闷胶偷男膽B(tài)來(lái)對(duì)待生活之中的缺憾和苦難，如何在工作中把這種缺憾轉(zhuǎn)化為動(dòng)力和力量，把工作做得更好更實(shí)。人生百年，孰能無(wú)憾？人這一生中總會(huì)遇到這樣那樣不如意的事情。人首先要能夠正確面對(duì)人生的遺憾，要在最短的時(shí)間內(nèi)接受下來(lái)，不要糾纏在里面，一遍一遍地問天問地，這樣只能加重你的苦痛，還要盡可能地用自己所可以做的事情去彌補(bǔ)這個(gè)遺憾。論語(yǔ)對(duì)于我來(lái)說是一個(gè)循循善誘的教師，又是一個(gè)正直、坦率、寬容的友人，由它可以映射著我們的道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子，讓我們?cè)谏钪姓覝?zhǔn)自己的方向。第二篇：于丹 論語(yǔ)心得于丹《論語(yǔ)》心得(一)天地人之道 無(wú)言也是一種教育。天何言哉？四時(shí)行焉，百物生焉，天何言哉？ 孔圣人帶給我