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正文內(nèi)容

于丹論語感想(編輯修改稿)

2024-10-17 12:55 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 個就是度。人生有限,我們不可能把生命的寶貴光陰浪費(fèi)在那些不值得的人或者事情上面去。我們不是神明,也不是圣人,我們跟其他人一樣,都是眾生中的一個。我們沒有海量的心胸,我們也是擁有感情和智慧的生物,我們也會有喜怒哀樂,我們的生命也是有限的,所以,我們學(xué)會包容,學(xué)會以直報怨。人的行為一定要有分寸,要有原則,要把握尺度,就是今天也是非常難得的。對于每一個人,我們都要給予相對應(yīng)的尊敬,給予適當(dāng)和相應(yīng)的空間,讓他們能夠獨(dú)立和繼續(xù)成長。愛,并不是溺愛,而是讓所愛的人獨(dú)立和成長,懂得這個世界,理解身邊的人。因此明白距離和獨(dú)立,是一種人格的尊重,這種尊重,在最親近人的中間,也應(yīng)該保有。在工作上,對于工作,于丹教授告訴留給我們的啟迪是,不在其位,不謀其職。意思是,在你的工作崗位上,就應(yīng)該做好你自己的工作。對于很多的學(xué)生干部來說,包括我,這都是相當(dāng)重要的。你的工作,是你的,就要你來完成,或許要借助別人的幫忙,但是,你必須對你自己的工作負(fù)責(zé)。此外,不是你的工作,不要隨便插手。當(dāng)然,重要的時候需要雪中送炭,給人錦上添花的確是件好事,但是,始終都要有個度的把握。即使以后當(dāng)上領(lǐng)導(dǎo),也要把握好度,所謂言多必失。所以,孔子告誡我們一定要慎言,說出去的話就像潑出去的水一樣,無論事后做多少事情,一切已經(jīng)在別人的心中留下了印象了。做官的啟發(fā)是,多聽,多做,多想,多看,少指責(zé),少抱怨,少后悔。一切事情三思而后行,不要輕易做決定,否則到時后悔莫及。做人要果斷但不能武斷。第二章,三十而立孔子給我們?nèi)松母拍钍牵骸拔崾形?,而治于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十從心所欲,不逾矩。”簡簡單單的兩行字就概括了一個人的一生??鬃拥囊馑际?,我們一出生,什么都不認(rèn)識,什么都不知道,為了慢慢地了解這個世界,我們在社會和經(jīng)歷和書本中打滾。于丹教授提出的學(xué)習(xí)是學(xué)以致用,把你所學(xué)的全部融入你的生命之中,讓你自身的靈魂和精神得到提高,而不是一種華而不實的虛假的表面現(xiàn)象。真正的知識,不是用來炫耀的,而是能夠?qū)崒嵲谠诘貛椭覀兊摹5搅巳臅r候,就是三十而立的時候。這個三十而立,是中國古代人生轉(zhuǎn)折點的標(biāo)志。三十歲,應(yīng)該不會想小的時候那么天真無邪,充滿幻想,也不會像二十出頭對社會充滿失望,三十了,是一個人內(nèi)在的成熟的標(biāo)志。這是一個心靈建立自信的年紀(jì)。它不在于很多外在事物形成對立,而形成一種融合和提升。到了這個年紀(jì),就是一種重新的自我認(rèn)識,一種新的自信。四十而不惑,就是人到四十,對身邊的事情有所選擇,有所揚(yáng)棄。這是一個過度的時期,人生中把該放棄的就應(yīng)該讓它流走,不要那么執(zhí)著。四十應(yīng)該從容走過,返璞歸真,學(xué)會中庸之道。五十而知天命,一個人經(jīng)過了那么多年的學(xué)習(xí)和成長,到了一個境界。就是一個人內(nèi)心的完善,自我的解讀,合乎大道的追求,比你在社會上跟對別人的要求、對別人的苛責(zé)都要重要的多。六十而耳順,就是對任何一件事情,你都會覺得有他存在的道理;聽任何一種話,你都會站在他的出發(fā)起點上去了解他為什么這樣說。其實“耳順”的境界,用中國文化的一個詞表述就是一種悲天憫人,就是一種悲憫之心,也就是說真正可以了解和理解所有人的出發(fā)點與利益,這是一種包容,這是一種體會。也就是說當(dāng)你見到那么多人的時候,每個人以他的生活呈現(xiàn)出現(xiàn)的時候??鬃铀f的這樣一個人生歷程的描述,也許對我們今天來講也是不同里程碑上的一面鏡子,照一照自己的心靈,是否已經(jīng)立起來了,是否少了一些凝思,是否已經(jīng)通了天地大道,是否已經(jīng)包容悲憫去體諒他人,是否終于做到從心所欲。僅僅有這種關(guān)照還不夠,因為人生苦短,在這樣一個加速度的社會里讓我們都等到七十年太晚了。其實人生有生理年齡,有心理年齡,有社會年齡,我們是有著多緯度的年齡,真正有效率的生命是讓我們也許在二十歲,也許在三十歲,能夠提前感悟到四十歲、五十歲的境界,也許當(dāng)我們四十歲的時候已經(jīng)可以做到隨心所欲那樣的鎮(zhèn)定從容了。今天的社會給大家的壓力太大了,但是一個人有效的建立內(nèi)心價值系統(tǒng),才
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