【文章內(nèi)容簡介】 碼。一陣嘶啞的尖叫聲代替了往日那清脆悅耳的銀鈴聲，我頓時感到 一陣暈眩。這意味著那條電話線出了故障或者被拆除了。第二天仍舊是嘶啞的尖叫。我找到接線生，請求他們幫我查查格羅斯文諾 8829的地址，起先他們不理睬我，因為我說不出她的名字。后來一位富有同情心的接線小姐答應(yīng)幫我查查。 “當然可以?！彼f，“你好像很焦急。是嗎？嗯，這個號碼所屬的那片區(qū)域前天夜里挨了炸彈，號碼主人叫……” “謝謝，”我說，“別說了，請你別說了?！? 我放下了話筒。 （沈東子譯，有刪改） （ 1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當?shù)膬身検牵?5分） A．小說以“ 1941 年 9 月，我在倫敦被炸傷”開頭，不僅是為了交代故事發(fā)生的時間地點，更是為了強調(diào)這是作者的一段親身經(jīng)歷。 B．“我有好多年沒這樣暢快地跟人說話了”，話中有話，既委婉地表達了“我”對女主人公的喜愛之情，又為兩人進一步交往作了鋪墊。 C．得知事情真相時 “ 我 ” 只說了句“別說了，請你別說了”，就放下了話筒，這看似不合常情的表現(xiàn)，背后傳達的卻是難以言說的悲哀。 D．接線生的失誤讓兩人相識，心靈的需要讓他們相戀，無情的轟炸讓他們永別，小說情節(jié)既在意料之外，又在情理之中，設(shè)計自然而又精巧。 E．小說不僅描寫了戰(zhàn)時一對普通戀人的 悲歡離合，也以真實的筆觸，描繪了一幅世界反法西斯戰(zhàn)爭的歷史畫卷，表現(xiàn)了民眾的必勝信念。 （ 2）小說中的女主人公有哪些性格特點？請簡要分析。（ 6分） （ 3）小說以“電話”為樞紐連接人物、安排情節(jié)，這樣處理有什么作用？請簡要分析。（ 6分） （ 4）小說寫的只是戰(zhàn)爭中的一個小故事，卻用了“戰(zhàn)爭”這樣一個大題目，你認為這樣處理合適嗎？請結(jié)合全文，談?wù)勀愕挠^點。（ 8分） 四、實用類文本閱讀（ 25 分） 12． 閱讀下面的文字，完成 （ 1） （ 4） 題。（ 25 分） 1930年的秋天，錢穆應(yīng)聘去燕京大學，從此開始了他幾十年的大學教 書 生涯 。 1930年至 1949年期間，是錢穆把自己的民族憂患意識與自己的學術(shù)研究有機結(jié)合起來，建立自己史學思想體系的時期。 1931年夏天 ， 錢穆應(yīng)聘執(zhí)教北京大學。他講課史料充分，并能彼此相關(guān)，上下相顧，遵從客觀，不發(fā)空論。對制度經(jīng)濟、文治武功等 ， 選擇歷代的精華 ， 闡述其發(fā)展流變與相承，更為重要的是根據(jù)歷代人的有關(guān)意見 ,來陳述有關(guān)的各項得失。 在北大期間，錢穆不僅教學 ， 還從事學術(shù)研究，把教學與學術(shù)研究結(jié)合起來。他先后出版了兩部重要的代表作：《先秦諸子系年》和《中國近三百年學術(shù)史》。 錢穆對諸子學的研究大有貢獻。前人考證諸子年世，多依據(jù)《史記》中的《六國年表》 ，而《史記》也有不少錯誤，并非絕對可靠?！吨駮o年》可以補此缺陷，但此書出而復佚。今傳世本錯誤百出，如不加整理很難作為考辨的依據(jù)。加上一般人都信史籍而不信諸子之書， 以致諸子年次難以成其條貫。如上所述，錢穆研究《竹書紀年》厘訂今傳世本的錯誤 ， 以此來訂正《史記》中的偽誤，注釋的牴牾。同時又考諸子群書，參證諸子的行事，政治上 的事故 ， 六國的年代順序，與山川地理參伍以求，錯綜以驗，辨?zhèn)斡唫危ㄊ琅拍?，立一說必推之子書、史書而皆須準確無誤 ， 證一偽必考其時間、地點而確皆無誤，真是絲絲入扣。至于其辨析之精，引證之博、則是世所罕見的。然而，錢穆初衷不想單純?yōu)榭紦?jù)而考據(jù)，而是想使研究戰(zhàn)國史的人對這一段紛亂的史事有比較清晰明朗的年代順序為信據(jù)。 錢先生《先秦諸子系年》得到學術(shù)界的好評。據(jù)楊樹達日記，陳寅恪先生對錢著評價很高。楊先生在日記中寫道 :“ 1934 年 5 月 16 日 ,出席清華歷史系研究生姚薇元口試會。散后，偕陳寅恪至其家。寅恪言錢賓四 (穆）《諸子系年》極精湛。時代全據(jù)《紀年》訂《史記》之誤，心得極多，至可佩服?！贝藭鴮崬榍宕甲C諸子之學的總結(jié)。 1937年 5月 ，錢穆 的《中 國近 三百年學術(shù)史》一書由商務(wù)印書館出版。這是他在北大上課的講義的基礎(chǔ)上修改而成的。錢穆不同意近代學者那種把漢學和宋學截然對立的觀點 ， 認為不了解宋學，也就不可能知道漢學，更無法評論漢學宋學之是非。錢穆在此獨出心裁地將清代學術(shù)的淵源歸結(jié)為晚明遺老，乃至宋學。這種卓然不群的見解 ， 是特別值得注意的。因為近代學者言清代學術(shù)諸書，如章炳麟、梁啟超等的著作，均未嘗提及清代學術(shù)與宋學的聯(lián) 系，遂使人迷失其淵源。如今錢穆特為指出，才真正顯露出歷史的本來面貌。 在西南聯(lián)合大學期間 ， 錢穆寫成《國史大綱》。 錢穆于是書指出，研究中國歷史的第一個任務(wù) ， 在于能在國家民族內(nèi)部自身求得其獨特精神之所在。中國歷史的演進，其基本精神表現(xiàn)在學術(shù)思想文化演進上是和平與大同，協(xié)調(diào)與融化 ， 與其他民族是不同的。輕言改革，則自食其惡果。他反復強調(diào)中西文化演進不同，不能簡單地用西方歷史來套用中國歷史 ， 肯定不同國家民族之間文化的特殊性、差異性，以及文化價值的相對性。 再看錢穆書中的取材布局、用詞造句皆耗費了不少心血。有些讀史的人，不明白這部史書的布局，何以詳于漢唐而略于遼金元清，詳于中國而略于外族？在取材上，何以詳于制度而略于人事，詳于文化而略于戰(zhàn)爭？在詞句上，何以不用太平天國而用洪楊之亂？因為遼、金、元、清是異族統(tǒng)治中國的時代，在歷史上稱之為亂世，漢唐是華夏民族治理中國的時代，在歷史上稱之為治世。如果治亂不分，內(nèi)外不辨，日本侵略中國豈不是可以根據(jù)遼、金、元、清的故事，名正言順地擁有與統(tǒng)治我廣土眾民嗎？《國史大綱》一經(jīng)出版發(fā)行，就成為全國大學的教科書 ， 風行全國。對學生積極抗戰(zhàn)，增強民族凝聚力起了很好的推動作用。 (選自郭齊勇、汪國群《錢穆評傳》 ， 有刪改 ） 相關(guān)鏈接： ①數(shù)十年孤陋窮餓，于古今學術(shù)略有所窺。雖居鄉(xiāng)僻，未嘗敢一日廢學。雖經(jīng)亂離困厄 ， 未嘗敢一日頹其志。雖或名利當前，未嘗敢動其心。雖或毀譽橫生，未嘗敢餒其氣。雖學不足以自成立，未嘗或忘先儒之榘鑊 （ [jǔ yuē ]規(guī)矩法度 ） ，時切其響慕。雖垂老無以自靖獻，未嘗不于國家民族世道人心 ， 自任以匹夫之有其責。（錢穆《宋明理學概述》自序） ②錢先生主張學習西學，但是吸納和消融西學，必須應(yīng)以本民族文化為主體，必須保 持本民族文化的主體性。（上海大學陳勇《固守傳統(tǒng)與融會中西》 ） （ 1） 下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検?（ 5 分） ()() ，是根據(jù)《史記》中的《六國年表》 ， 而《史記》也有不少錯誤 ，于是錢穆就以今傳世本《竹書紀年》為據(jù)來考證諸子年世。 B.《先秦諸子系年》辨析之精，引證之博，世所罕見，陳寅恪對錢著評價很高，認為此書實為清代考證諸子之學的總結(jié)。 ，既內(nèi)容豐富真實，又體現(xiàn)了錢穆