【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 在家庭分工上有了更多話語(yǔ)權(quán)?！罢疹櫤煤⒆硬攀呛媚腥?！”無(wú)數(shù)妻子敢于喊出現(xiàn)代社會(huì)的文明與倫理吁求?；仡^審視“爸爸去哪兒”的問(wèn)題，父親必須“親臨”兒童教育第一線嗎？教育學(xué)和社會(huì)學(xué)上的道理不必再贅述，想想網(wǎng)絡(luò)上瘋傳的達(dá)芬奇、莫扎特、安徒生等名流和他們父親的故事，就能夠醒悟“養(yǎng)不教，父之過(guò)”的道理。男人帶孩子真的難為情、沒(méi)時(shí)間嗎？看看貝克漢姆、威爾史密斯等明星大腕，連出席社交活動(dòng)都不忘帶上孩子，顯然不完全是為了耍帥。與妻子共同分擔(dān)撫養(yǎng)和教育孩子的義務(wù)，是對(duì)孩子的負(fù)責(zé)，更是對(duì)妻子的尊重。找到事業(yè)與家庭的平衡點(diǎn)，不應(yīng)只是年輕母親們應(yīng)做的事，也應(yīng)成為每一個(gè)年輕父親的必修課。有機(jī)構(gòu)曾專門研究過(guò)女性辭去工作回歸家庭的現(xiàn)象，得出結(jié)論是：善于理財(cái)、精打細(xì)算的家庭主婦創(chuàng)造的價(jià)值，抵得過(guò)職業(yè)女性的薪金。假如家務(wù)勞動(dòng)真有那么大價(jià)值的話，男性家庭成員，是不是也不應(yīng)游離于創(chuàng)造家庭價(jià)值之外？2015廣播電視編導(dǎo)藝考即興評(píng)述參考閱讀：關(guān)于大學(xué)教育話題：象牙塔精神不能丟在當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人才最重要。如諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主貝克爾教授所說(shuō)：“知識(shí)經(jīng)濟(jì)的核心是繼續(xù)創(chuàng)新的人才。”作為培育人才的最主要渠道之一，大學(xué)的重要性顯而易見(jiàn)。與此同時(shí)，變革是當(dāng)今時(shí)代的主題。科技飛速發(fā)展，全球化日益深入，人們的交往日趨便捷、頻繁，整個(gè)社會(huì)的變革速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)以往任何時(shí)代。變革的時(shí)代需要改革，身處其中，大學(xué)迫切需要與時(shí)俱進(jìn)，其改革不可避免?？v觀世界范圍內(nèi)的大學(xué)，改革是主旋律，只不過(guò)具體的側(cè)重點(diǎn)不同，總的來(lái)說(shuō)是一種技術(shù)性改革，即對(duì)不適應(yīng)社會(huì)快速發(fā)展的大學(xué)教育模式、學(xué)術(shù)研究結(jié)構(gòu)等進(jìn)行改革。中國(guó)的大學(xué)也面臨著改革，并且改革之路已然徐徐鋪開(kāi)。黨的十八屆三中全會(huì)已經(jīng)提出了深化教育領(lǐng)域綜合改革的明確要求。這也得到了全社會(huì)的極大關(guān)注，近日引發(fā)的“985”“211”爭(zhēng)議的背后，實(shí)際上就是中國(guó)大學(xué)改革之問(wèn)。無(wú)論大學(xué)如何改革，正確處理好“象牙塔”與“服務(wù)器”之間的關(guān)系至關(guān)重要，是根本性問(wèn)題。所謂“象牙塔”，原指超脫現(xiàn)實(shí)社會(huì)，遠(yuǎn)離生活之外，自隱于理想中的美滿之地，后來(lái)意指大學(xué)是那種暫時(shí)擺脫世俗社會(huì)的束縛和利益糾葛、保護(hù)師生無(wú)拘無(wú)束地進(jìn)行知識(shí)探索的場(chǎng)所。人們用“象牙塔”來(lái)形容大學(xué)，這本身就寄予了良好的希望。“象牙塔”標(biāo)志著大學(xué)校園與世俗社會(huì)之間存在著一道看似不可逾越的“防火墻”。當(dāng)然，這并不意味著大學(xué)與社會(huì)之間是截然對(duì)立、“老死不相往來(lái)”的。大學(xué)是一種社會(huì)性顯著的組織，不可能不與社會(huì)發(fā)生交集。也就是說(shuō)，“象牙塔”不意味著“不食人間煙火”，而是表示大學(xué)在與社會(huì)發(fā)生密切聯(lián)系時(shí)，能保持獨(dú)立自由，不被各種價(jià)值所同化，不受制于社會(huì)上的各種利益群體?？梢哉f(shuō)，象牙塔精神是大學(xué)之魂。清華大學(xué)原校長(zhǎng)梅貽琦認(rèn)為：“大學(xué)的使命有二：一曰學(xué)生之訓(xùn)練，一曰學(xué)術(shù)之研究?！钡F(xiàn)今的大學(xué)使命顯然不止于此，還包括服務(wù)社會(huì)，即所謂的“服務(wù)器”，或者稱之為“助推器”“發(fā)動(dòng)機(jī)”，指的是大學(xué)由于自身具有無(wú)可比擬的智力資源優(yōu)勢(shì)，已經(jīng)成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)變革的重要力量。比如世界各國(guó)和地區(qū)重要的科學(xué)技術(shù)園區(qū)，大都依托大學(xué)建立和發(fā)展起來(lái)，其中著名的有美國(guó)的“硅谷”、日本的“筑波”、中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)的“新竹”和北京的“中關(guān)村”等。美國(guó)教育家布魯貝克曾以美國(guó)為例指出，20世紀(jì)美國(guó)的大學(xué)僅次于美國(guó)政府成為社會(huì)的主要服務(wù)者和社會(huì)變革的主要工具。但是不得不承認(rèn)的是，在經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化、行為功利化、利益多樣化、價(jià)值多元化的時(shí)代面前，作為社會(huì)“服務(wù)器”，大學(xué)容易過(guò)度迎合市場(chǎng)之需，實(shí)用主義行為準(zhǔn)則大行其道，變得只見(jiàn)“眼前利益”，而忽視“長(zhǎng)遠(yuǎn)利益”，導(dǎo)致被市場(chǎng)“俘虜”，在商業(yè)化中迷失方向。大學(xué)的“服務(wù)器”功能面臨畸形化的危險(xiǎn)，象牙塔精神面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。如今的亂象是，為了晉升、畢業(yè)等現(xiàn)實(shí)利益和物質(zhì)利益，在一小部分大學(xué)教師和學(xué)生們中間，諸如抄襲、剽竊等灰色學(xué)術(shù)和改寫(xiě)、“炒剩飯”等學(xué)術(shù)垃圾時(shí)有存在，“糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯”的氣概早已不復(fù)存在，取而代之的是赤裸裸的金錢氣息。他們雖身在“象牙塔”，但心早已奔向了“名利場(chǎng)”。一言以蔽之，現(xiàn)今的一些大學(xué)師生低著頭走路，往往過(guò)于“腳踏實(shí)地”，較少仰望星空。實(shí)際上，大學(xué)成為社會(huì)“服務(wù)器”并不意味著要徹底走出象牙塔，在經(jīng)世致用的同時(shí)，應(yīng)始終胸懷象牙塔精神。因此，現(xiàn)今的大學(xué)在進(jìn)行技術(shù)性改革的同時(shí)，不妨多一點(diǎn)理想主義，少一點(diǎn)現(xiàn)實(shí)主義。2015年藝考編導(dǎo)高考即興評(píng)述閱讀：樂(lè)見(jiàn)“最美味論文”被圍觀近日，陜西師范大學(xué)女博士孫靈霞的博士論文《八角茴香對(duì)鹵雞肉揮發(fā)性風(fēng)味的影響極其作用機(jī)制》被媒體報(bào)道后，受到眾多網(wǎng)友圍觀，迅速成為社會(huì)熱議話題。這篇獲得專家全票通過(guò)的論文，只因?yàn)檠芯恐黝}和吃有關(guān)，引來(lái)了部分公眾的質(zhì)疑和批判。有網(wǎng)友認(rèn)為一篇研究八角茴香與鹵雞肉之間關(guān)系的論文居然能寫(xiě)出8萬(wàn)字，著實(shí)有點(diǎn)“小題大做”，這樣的研究太無(wú)聊，是對(duì)教育資源的一種浪費(fèi)。類似“這得用多少只雞才能成就一篇博士論文？”這樣充滿揶揄意味的言論也不在少數(shù)。顯然，這篇論文被公眾和媒體誤解了。在公眾的認(rèn)知中，碩士、博士的論文應(yīng)是一種高深的、理論化的研究，是陽(yáng)春白雪、不食人間煙火的，怎么會(huì)和“茴香”“鹵雞肉”扯上關(guān)系？而媒體冠以“史上最美味論文”的名號(hào)進(jìn)行報(bào)道，八角茴香和鹵雞肉這兩樣食材放在一起很容易讓人聯(lián)想起烹飪。實(shí)際上，該論文研究的是專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的風(fēng)味可控問(wèn)題，通過(guò)了解鹵煮的溫度、火力、加熱時(shí)間等因素，從而達(dá)到風(fēng)味的調(diào)控。筆者倒以為，“最美味論文”作者用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆椒ㄑ芯咳粘ｏ嬍持械囊环N菜品，踏踏實(shí)實(shí)做應(yīng)用型研究，值得肯定和贊許。“最美味論文”在公眾的意料之外，但并非有什么“不對(duì)味”。在高等教育精英化時(shí)期，研究生論文一般都會(huì)偏重于基礎(chǔ)和理論層面，但隨著高等教育大眾化進(jìn)程的深入，研究生類別從學(xué)術(shù)型轉(zhuǎn)向?qū)W術(shù)、應(yīng)用型并舉，研究生的論文選題也開(kāi)始多元化，涉及到應(yīng)用研究、開(kāi)發(fā)研究等諸多領(lǐng)域，大眾熟悉的生產(chǎn)、生活問(wèn)題自然進(jìn)入了選題視野。這其實(shí)并不意味著研究生水平降低，而恰恰是高等教育多元化發(fā)展的表現(xiàn)。盡管“最美味論文”被誤讀，但筆者倒是樂(lè)見(jiàn)諸如此類的論文被公眾圍觀。因?yàn)楦咝５娜瞬排囵B(yǎng)質(zhì)量除了學(xué)校自己的內(nèi)部保障外，更需要來(lái)自社會(huì)的監(jiān)督。媒體以大眾樂(lè)意接受的形式報(bào)道類似“最美味論文”的新聞，看似像是“八卦”，卻無(wú)意中為高校與社會(huì)大眾架起了一座互相溝通的橋梁，也為高校向社會(huì)大眾普及科學(xué)與教育常識(shí)搭建了良好平臺(tái)。借助媒體創(chuàng)造的機(jī)會(huì)，高?？梢皂槃?shì)向社會(huì)大眾普及科學(xué)知識(shí)，從而提高大眾的科學(xué)素養(yǎng)，進(jìn)而讓全社會(huì)形成尊重科學(xué)的風(fēng)尚。當(dāng)然，高校也應(yīng)敞開(kāi)胸懷接納社會(huì)大眾的質(zhì)疑與批評(píng)，積極而科學(xué)地回應(yīng)社會(huì)大眾的議論，充分發(fā)揮高校引領(lǐng)社會(huì)的功能。2015藝考即興評(píng)述參考閱讀：“八角茴香和雞肉”并非“無(wú)聊的研究”中國(guó)少有像肯德基、麥當(dāng)勞那樣，做得非常專業(yè)而知名的連鎖快餐企業(yè)，這在很大程度上與中餐口味的不可控因素有關(guān)。中餐的同一道菜，不同的菜館做出來(lái)的口味不同，同一個(gè)菜館不同的廚師做出來(lái)的口味也不同，甚至同一個(gè)廚師心情不同時(shí)做出來(lái)的口味也不同。跟肯德基、麥當(dāng)勞等國(guó)際快餐連鎖企業(yè)比，中式餐館缺乏標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)程序。中式烹飪方式造就了中式餐飲口味的千差萬(wàn)別，這在豐富人們飲食口味的同時(shí)，也限制了中餐在現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展。孫靈霞的論文正好面對(duì)的是這個(gè)問(wèn)題。通過(guò)對(duì)八角茴香這些作料對(duì)鹵雞肉揮發(fā)性風(fēng)味的影響及其作用機(jī)制的研究，從數(shù)據(jù)上找到一個(gè)最佳的平衡點(diǎn)，讓風(fēng)味實(shí)現(xiàn)可控，使產(chǎn)品質(zhì)量達(dá)到一致性和穩(wěn)定性，從而讓傳統(tǒng)肉制品走上規(guī)?；I(yè)化生產(chǎn)之路。沿著這樣的思路繼續(xù)往前走，還可以對(duì)諸多中餐食品進(jìn)行相應(yīng)的研究，使其達(dá)到可控、一致和穩(wěn)定。其結(jié)果，必然會(huì)促進(jìn)中餐的標(biāo)準(zhǔn)化和連鎖經(jīng)營(yíng)的可控化，進(jìn)而促進(jìn)中餐連鎖企業(yè)在全球范圍內(nèi)的發(fā)展。這并不是一篇無(wú)聊的論文，對(duì)這一領(lǐng)域的涉足也不是一種無(wú)聊的研究，恰恰相反，這樣的研究和論文應(yīng)該越多越好。對(duì)此類研究的冷嘲熱諷，說(shuō)到底還是一種無(wú)法接受標(biāo)準(zhǔn)化、量化、科學(xué)化的思維方式在作怪，是對(duì)科學(xué)研究的不理解。從某種意義上來(lái)說(shuō)，這種思維方式恰恰是阻礙中餐等很多領(lǐng)域發(fā)展的問(wèn)題所在。2015年藝考編導(dǎo)高考即興評(píng)述參考閱讀：博士奇葩論文“八角茴香論文”背后是科學(xué)精神進(jìn)步八角茴香(簡(jiǎn)稱八角)與鹵雞肉之間的關(guān)系，居然被寫(xiě)成了一篇8萬(wàn)字的博士學(xué)位論文。近日，陜西師范大學(xué)的女博士孫靈霞的博士論文《八角茴香對(duì)鹵雞肉揮發(fā)性風(fēng)味的影響及其作用機(jī)制》經(jīng)陜師大官方微博發(fā)布后成為網(wǎng)友熱議的話題。(相關(guān)報(bào)道見(jiàn)今日本報(bào)4版)該博士論文雖然選擇的方向很小，但也是很有深度，它從中國(guó)的傳統(tǒng)文化和鹵煮的歷史入手，研究其與烹飪的區(qū)別，分析各地鹵肉制品的不同，研究肉制品的傳統(tǒng)工藝制作和工業(yè)化生產(chǎn)，既符合其博士的研究方向動(dòng)物資源開(kāi)發(fā)和利用，也符合食品的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。一個(gè)明晰的例子就是肯德基等連鎖店，為什么中國(guó)的食品缺乏這種產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)之路呢?就在于制作停留在手工藝的階段，沒(méi)有將其量化，實(shí)際上，當(dāng)工藝拆解開(kāi)，食材量化后，中國(guó)的食品才能走得更遠(yuǎn)?！白蠲牢墩撐摹睂?shí)際上就是一種題材創(chuàng)新，網(wǎng)絡(luò)曾經(jīng)轉(zhuǎn)載調(diào)侃過(guò)很多假大空的論文課題。而為了貼近民生，找一些鉆牛角尖的論文研究未嘗不可。其實(shí)，我們對(duì)題材的研究高大上的喜好，導(dǎo)致了長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)碩士論文和博士論文的浮躁。而科研經(jīng)費(fèi)也傾向于一些高大上的選題，似乎小選題小角度的論文不值得研究一樣，實(shí)際上，以嚴(yán)肅的治學(xué)態(tài)度來(lái)說(shuō)，從來(lái)不曾有小或者低級(jí)的課題。前幾天，《科學(xué)報(bào)告》(Scientific Reports)雜志刊登了北京大學(xué)心理學(xué)系教授周曉林等的一項(xiàng)研究結(jié)論，發(fā)生在人染色體5HT1A基因上的微小差異，可能會(huì)影響人們處于戀愛(ài)關(guān)系中的幾率。研究稱，單身除了家庭、環(huán)境、現(xiàn)實(shí)原因外，可能還跟基因有關(guān)。美國(guó)加州大學(xué)伯克利分校學(xué)生組織DeCal在其官網(wǎng)上宣布，風(fēng)靡中國(guó)的桌游“三國(guó)殺”正式“殺進(jìn)”該校2012年秋季選修課程表，而想通過(guò)這門課程，學(xué)生必須提交論文。正如那句網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)，無(wú)聊也是生產(chǎn)力。做學(xué)問(wèn)更是不應(yīng)該以功利的角度來(lái)衡量，它更需要的是一種潛心研究。學(xué)問(wèn)無(wú)小事，避免高大上、假大空的學(xué)問(wèn)造假，多一些“最美味論文”的小角度研究，也許正是提高我國(guó)學(xué)術(shù)論文質(zhì)量普遍不高的出路。編導(dǎo)藝考2015編導(dǎo)高考即興評(píng)述閱讀：關(guān)于微課堂話題：期待微課堂引發(fā)鲇魚(yú)效應(yīng)點(diǎn)名、發(fā)言、交作業(yè)，課堂上，只要掃掃微信里的二維碼，浙江樹(shù)人大學(xué)教師孫艷艷再也不用擔(dān)心出勤率了。短短一個(gè)月時(shí)間，一個(gè)基于微信公眾服務(wù)號(hào)的英美文學(xué)“微課堂”，從課內(nèi)走向課外，在浙江樹(shù)人大學(xué)的英語(yǔ)學(xué)習(xí)愛(ài)好者當(dāng)中迅速走紅。（中國(guó)新聞網(wǎng)12月1日）隨著新媒體時(shí)代的到來(lái)，“快”“微”等詞匯開(kāi)始流行于網(wǎng)絡(luò)社會(huì)。諸如微博、微信等已成為現(xiàn)代人的日常生活的一部分。另一方面，新媒體思維也蔓延到了教育領(lǐng)域，微課程、微課堂、微教學(xué)、微視頻等新事物的出現(xiàn)就是證明?！拔ⅰ笔切〉囊馑迹@里也有快的意思。而“小”與“快”正符合青年人生活節(jié)奏，因而微信平臺(tái)才能夠在青年人之間流行。學(xué)校以青年人為主體，自然也很容易接受這種人際交往方式。正因如此，“微課堂”“微教學(xué)”以其便捷性、交互性、即時(shí)性和創(chuàng)新性等特征，吸引了一大批青年教師的廣泛關(guān)注。在改進(jìn)教學(xué)管理、作業(yè)批改、教學(xué)反饋等課堂環(huán)節(jié)，“微課堂”“微教學(xué)”能夠大大節(jié)省師生的教學(xué)時(shí)間，提高課堂教學(xué)效率。從這一角度上講，“微課堂”對(duì)傳統(tǒng)課堂教學(xué)的變革與創(chuàng)新無(wú)疑有著積極意義。在新媒體時(shí)代，既然無(wú)法拒絕“微”思想的滲透，就必須探討一種更為合理有效的“微”教學(xué)模式。作為對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式的一種革新，“微課堂”“微課程”的廣泛應(yīng)用前景已有目共睹。而在實(shí)踐過(guò)程中，應(yīng)注重“微課堂”與傳統(tǒng)課堂聯(lián)結(jié)。借鑒傳統(tǒng)課堂中成熟的教學(xué)體系，借助信息技術(shù)，在“微課堂”中實(shí)現(xiàn)情境的模擬和還原，以期發(fā)揮“微課堂”最大的作用。此外，也應(yīng)明確，“微課堂”雖然很流行，卻仍無(wú)法替代傳統(tǒng)課堂，至多是傳統(tǒng)課堂的一種補(bǔ)充。明確