【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 制在不影響他人休息和正常生活的時(shí)間，音量盡量把分貝調(diào)低且有最高限制，地點(diǎn)的選擇上盡量避免車(chē)流量人流量大的區(qū)域，可以限制某小區(qū)內(nèi)適合跳舞的區(qū)域或者建立專(zhuān)門(mén)的活動(dòng)室，避免影響他人。其二，成立社區(qū)廣場(chǎng)舞自律協(xié)會(huì)，加強(qiáng)統(tǒng)一管理和監(jiān)督。自律協(xié)會(huì)不僅能夠及時(shí)的向居委反映其存在的困難并申請(qǐng)合理的區(qū)域進(jìn)行活動(dòng)，更有利于在出現(xiàn)糾紛時(shí)的及時(shí)溝通和解決，使廣場(chǎng)舞的參與者能夠在合適的時(shí)間和地點(diǎn)進(jìn)行鍛煉，消除對(duì)他人的影響。其三，完善社區(qū)活動(dòng)設(shè)施，建立統(tǒng)一的活動(dòng)中心。群眾喜愛(ài)廣場(chǎng)舞是好事，因此，在城市規(guī)劃和建設(shè)的過(guò)程中，應(yīng)提前預(yù)留出可供群眾利用的文體活動(dòng)區(qū)域，對(duì)已經(jīng)建成的設(shè)施進(jìn)行升級(jí)改造，不斷滿足公眾的文化生活需要?？傊?，糾紛的解決需要客觀和主觀的共同起作用，因此作為糾紛的雙方應(yīng)多一份理解之心，只有這樣才能從根本上解決發(fā)展中的矛盾和難題。2最近兩年全國(guó)各地都在發(fā)生城管打人的事情，你如何看待城管打人？參考觀點(diǎn)：不可否認(rèn)，城管打人問(wèn)題確實(shí)存在，但是在如潮的批評(píng)聲中，也不乏“妖魔化”城管的成分。理性看待城管打人問(wèn)題，需要把握三個(gè)方面：(1)城管打人是相對(duì)的。人們?cè)谧l責(zé)城管打人的時(shí)候，千萬(wàn)不要忽略這樣一個(gè)事實(shí)：不僅存在城管打人，也存在城管被打的現(xiàn)象。城管的形象不佳，不代表每一個(gè)城管都崇尚暴力執(zhí)法；同樣，城管執(zhí)法的相對(duì)人也不都是備受欺凌的弱勢(shì)群體。因?yàn)槌枪軋?zhí)法觸及了一些人的不法利益，城管執(zhí)法人員遭到侮辱、毆打的現(xiàn)象也屢屢發(fā)生。有些城市的城管甚至裝備了鋼盔、盾牌，城管執(zhí)法的危險(xiǎn)性可見(jiàn)一斑。(2)城管打人是局部的。城管存在的問(wèn)題，實(shí)際上是整個(gè)社會(huì)問(wèn)題的一部分，不能孤立地看待城管打人問(wèn)題。我們要建設(shè)和諧社會(huì)，但也要看到當(dāng)前還有許多不和諧之處，暴力拆遷、刑訊逼供，甚至曾經(jīng)的收容遣送制度下都曾存在暴力問(wèn)題。部分媒體津津樂(lè)道于城管打人，雖然起到了監(jiān)督的作用，但也有“欺軟怕硬”之嫌。當(dāng)前社會(huì)發(fā)展中存在的就業(yè)、住房、保障、分配不公等問(wèn)題，最終在城管執(zhí)法環(huán)節(jié)集中爆發(fā)，城管部門(mén)長(zhǎng)期以來(lái)“背黑鍋”、扮演了“出氣筒”的角色。(3)城管打人是階段性的。目前，城管執(zhí)法正從“暴力”向“文明”轉(zhuǎn)變，從“執(zhí)法”向“服務(wù)”轉(zhuǎn)變，但是一些媒體所稱(chēng)的“城管打人”問(wèn)題一時(shí)還難以完全避免。各地城管想了眾多的辦法，比如眼神執(zhí)法、美女執(zhí)法，但是既然是執(zhí)法，最終仍要依靠強(qiáng)制手段作為后盾。缺乏強(qiáng)制手段的城管執(zhí)法，要么解決不了問(wèn)題，要么必然發(fā)生“肢體沖突”一一通常這樣的“肢體沖突”被“定性”為城管打人。在法律缺失的情況下，城管執(zhí)法本身存在爭(zhēng)議，出現(xiàn)城管打人現(xiàn)象也就不奇怪了。綜上所述，城管打人問(wèn)題是歷史的、相對(duì)的、局部的、階段性的，只有理 性看待城管打人問(wèn)題，才能客觀評(píng)價(jià)城管執(zhí)法。事實(shí)已經(jīng)證明，也只有讓制度有良心，執(zhí)行制度的人才能講良心，才能安心，整個(gè)社會(huì)才能和諧，并得到健康的發(fā)展！這才是理性看待城管問(wèn)題的態(tài)度。2中小學(xué)校園暴力事件為何會(huì)頻發(fā)？參考觀點(diǎn)：校園暴力事件的發(fā)生，有兩方面原因：(1)教育的側(cè)重點(diǎn)不對(duì)。在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中首先應(yīng)該教的不是知識(shí)，而是道德品質(zhì)，是其實(shí)中華民族一直以來(lái)都有一個(gè)傳統(tǒng)，就是教育孩子首先應(yīng)該教給他人文素養(yǎng)?，F(xiàn)在教，都只是一味地教知識(shí)，怎樣學(xué)做人卻很少教。教育教育，不能光教不育，“育”字的古體是“養(yǎng)子做善”，就是教養(yǎng)孩予要讓他們向上向善。(2)教育的方法不對(duì)。其實(shí)方法很簡(jiǎn)單，就是“上行下效”，家長(zhǎng)的語(yǔ)言、行為對(duì)孩子的父母老師是怎么做的，孩子就會(huì)怎么學(xué)。孩子打人，說(shuō)明我們的家長(zhǎng)沒(méi)有做好，我們的乏好。比如南寧市也出現(xiàn)過(guò)學(xué)生打人的事件，結(jié)果打人學(xué)生的家長(zhǎng)趕到現(xiàn)場(chǎng)一看，發(fā)現(xiàn)自芒事，就走了。孩子一看打了人一點(diǎn)事都沒(méi)有，下回肯定還會(huì)使用暴力解決問(wèn)題。所以家長(zhǎng)一定要清楚，父母是孩子的第一任老師，家庭教育不能放松。2如何保持戲劇劇種的藝術(shù)特性，警惕“泛劇種化”？參考觀點(diǎn)：(1)絕大多數(shù)地方戲都是在近、現(xiàn)代興起，處于急切謀求發(fā)展的“生長(zhǎng)期”階段。他們以開(kāi)放的姿|態(tài)向外界汲取營(yíng)養(yǎng)，包括向比較成熟的京昆學(xué)習(xí)也沒(méi)有錯(cuò)，但音樂(lè)應(yīng)該表現(xiàn)戲曲的內(nèi)在特征，而絕|不能以學(xué)習(xí)為理由實(shí)行簡(jiǎn)單的拿來(lái)主義，直接運(yùn)用京劇曲牌，使用京劇鑼鼓，甚至套用京劇的唱腔板式，導(dǎo)致地方劇種“京劇化”。(2)地方戲的地方性，是其存在的邏輯和價(jià)值。不同劇種的藝術(shù)風(fēng)格，表現(xiàn)了不同地區(qū)民眾獨(dú)特的思維方式、行為方式和情感方式。地方戲作為不同地域文化模式的結(jié)晶體，形成于不同地區(qū)長(zhǎng)期形成的歷史、地理、文化環(huán)境中，同當(dāng)?shù)孛癖姷恼Z(yǔ)言、習(xí)俗、性格、氣質(zhì)、道德、情感等等具有緊密聯(lián)系，同當(dāng)?shù)孛癖娚顚拥男睦韮?nèi)容形成對(duì)應(yīng)．所以它們不僅獨(dú)具風(fēng)姿，也格外容易激活相應(yīng)的心理和情感。(3)忽視劇種的個(gè)性?xún)r(jià)值，其實(shí)質(zhì)是對(duì)戲曲文化多樣性的不珍惜。輕易地丟棄地方特色來(lái)追求所謂的成熟，甚至不加分析地盲目要求每個(gè)劇種能古能今、能中能外，這些都是不可取的。一個(gè)劇種缺乏個(gè)性、缺乏獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)造，就會(huì)失去其本身的光彩，必將喪失被尊重和保護(hù)的資格，也終將被時(shí)代和觀眾所淘汰。(4)在當(dāng)前地方戲的發(fā)展中，需要自覺(jué)地把對(duì)劇種建設(shè)的追求融入藝術(shù)劇目的創(chuàng)作中，保持劇種的藝術(shù)個(gè)性，努力克服“泛劇種化”毛病。特別是在當(dāng)下信息傳遞快捷、劇種之間交流普遍的情況下，不僅需要本土創(chuàng)作者在唱腔音樂(lè)上堅(jiān)守個(gè)性，同時(shí)還要在劇本文學(xué)、表演藝術(shù)、舞臺(tái)美術(shù)等方面珍惜劇種的藝術(shù)個(gè)性及文化積累。2女司機(jī)真是天生的“馬路殺手”嗎？參考觀點(diǎn)：我認(rèn)為說(shuō)“女司機(jī)”是馬路殺手是一種偏見(jiàn)。(1)女司機(jī)的性別，仍然是這件事引來(lái)關(guān)注的一個(gè)關(guān)鍵因素。不管是“打女人”還是“不講理的女人”，圍觀的可能不是車(chē)禍、不是斗毆，而是女人。現(xiàn)實(shí)中，交通事故里的女司機(jī)，也會(huì)被各種媒體特別報(bào)道。所謂“女司機(jī)是馬路殺手”一說(shuō)，基本屬于無(wú)稽之談。(2)其實(shí)，對(duì)于女司機(jī)的偏見(jiàn)，甚至是女司機(jī)群體本身的一些特點(diǎn)，都像星座一樣，是“暗示與實(shí)現(xiàn)”的一種社會(huì)性顯現(xiàn)。說(shuō)處女座挑剔，處女座 就接受了心理暗示，變得挑剔；說(shuō)女司機(jī)技術(shù)糟糕還是路癡，女司機(jī)就名正言順技術(shù)差、找不到路??進(jìn)入惡性循環(huán)之后，就更會(huì)向著預(yù)設(shè)的軌道一路前行，自我認(rèn)知、群體形象就會(huì)不斷固化。(3)男司機(jī)暴打女司機(jī)其實(shí)是一種“路怒癥”的表現(xiàn)，患上城市路怒癥，究其原因，是因?yàn)樗说牟晃拿黢{駛，觸及到了自己的一些利益，所以自己才產(chǎn)生了一種比較浮躁、比較焦急或者是憤怒的一種情緒，同時(shí)當(dāng)今社會(huì)的巨大壓力也是出現(xiàn)這種暴力事件的一種原因。為什么會(huì)有“證明你媽是你媽”這樣的“奇葩證明”？參考觀點(diǎn)：產(chǎn)生各類(lèi)“奇葩證明”的原因很多，以下幾條應(yīng)是主要的：(1)些政府部門(mén)工作中沒(méi)能及時(shí)分析和清理哪些證明是必須的，哪些是多余而需要清理的。特別是在一些地區(qū)、部門(mén)之間還存在著嚴(yán)重的信息壁壘，一些本來(lái)是政府部門(mén)之間可以通過(guò)互聯(lián)互通等簡(jiǎn)單的技術(shù)手段完成的信息印證工作，卻需要公民個(gè)人不斷地在政府部門(mén)之間“跑斷腿”“磨破嘴”，既傷了群眾的心，也損害了政府的公信力。(2)些部門(mén)和單位的少數(shù)工作人員怕?lián)?zé)或故意推卸責(zé)任，甚至借開(kāi)具各類(lèi)“奇葩證明”之機(jī)刁難民眾，進(jìn)而吃拿卡要，謀取私利。所以，【們整個(gè)社會(huì)的誠(chéng)信建設(shè)還是一個(gè)短板。由于歷史和現(xiàn)實(shí)的種種原因，完善、可靠的征信系統(tǒng)還未能建立，各種弄虛作假行為多發(fā)，導(dǎo)致因缺乏信任而對(duì)各類(lèi)書(shū)面證明過(guò)度依賴(lài)，于是各類(lèi)“奇葩證明”也就不斷地應(yīng)運(yùn)而生。3如何看待“手撕鬼子”這樣的抗日神?。繀⒖加^點(diǎn)：(1)如果說(shuō)抗戰(zhàn)雷劇在幾年前出現(xiàn)時(shí)滿足了一些觀眾的獵奇心態(tài)，而如今，隨著一輪又一輪的批評(píng)和炒作，這種歪曲歷史、制作粗糙的電視劇，則已經(jīng)在更多人的玩笑聲中，僥幸獲得了另一種生存的可能性一一輿論的喧囂讓這些雷劇獲得了越來(lái)越多的關(guān)注，茌“審丑”心態(tài)的助推下，抗戰(zhàn)雷劇的收視率和點(diǎn)擊率得以提高，這就使得一些制片方和電視臺(tái)在商業(yè)回報(bào)的刺激下“越戰(zhàn)越勇”。(2)“審丑”心態(tài)的助力，只是原因之一。更大的動(dòng)力，還是來(lái)自于市場(chǎng)需求。近兩年，電視劇市場(chǎng)出現(xiàn)了不小的變化。對(duì)于電視臺(tái)來(lái)說(shuō)，一方面，電視劇的播出量較以往更大；另一方面，一些買(mǎi)不起優(yōu)質(zhì)電視劇的電視臺(tái)則開(kāi)始盤(pán)算，如何用有限的資金購(gòu)買(mǎi)足夠多的電視劇。而對(duì)于電視劇制作機(jī)構(gòu)來(lái)說(shuō)，播出量的增加則為其發(fā)展提供了一個(gè)機(jī)遇，如何才能在最短的時(shí)間內(nèi)，用小投入獲得大收益，這筆賬可以好好算計(jì)。如此一來(lái)，抗戰(zhàn)雷劇自然不失為一種容易操作的產(chǎn)品一一不需明星、置景簡(jiǎn)單、拍攝時(shí)間短、交易價(jià)格低，甚至因題材的特殊性更容易獲得播出許可。(3)管理部門(mén)的把關(guān)不嚴(yán)，也暗暗加劇了抗戰(zhàn)雷劇的風(fēng)生水起。國(guó)產(chǎn)電視劇發(fā)行許可證是電視劇從制作到播出的最后一道關(guān)卡，質(zhì)量低劣的電視劇，如果得不到發(fā)行許可，就無(wú)法招搖過(guò)市。然而，各級(jí)、各地管理部門(mén)在把關(guān)尺度上不盡相同，這就為抗戰(zhàn)雷劇的播出提供了可能。雖然總局一再?gòu)?qiáng)調(diào)收緊閘口，但地方落實(shí)是否到位、管理水平是否跟得上，這個(gè)問(wèn)題至今也沒(méi)人說(shuō)得清。當(dāng)市場(chǎng)發(fā)展跑在了行業(yè)管理前頭，行業(yè)對(duì)高水平昀專(zhuān)業(yè)管理者的呼喚也就更加迫切。3請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)“互聯(lián)網(wǎng) ”的理解。參考觀點(diǎn)：(1)“互聯(lián)網(wǎng)+”戰(zhàn)略就是利用互聯(lián)網(wǎng)的平臺(tái)，利用信息通信技術(shù)，把互聯(lián)網(wǎng)和包括傳統(tǒng)行業(yè)在內(nèi)的各行各業(yè)結(jié)合起來(lái)，在新的領(lǐng)域創(chuàng)造一種新的生態(tài)。比如，傳統(tǒng)集市+互聯(lián)網(wǎng)有了淘寶，傳統(tǒng)百貨賣(mài)場(chǎng)+互聯(lián)網(wǎng)有了京東，傳統(tǒng) 銀行+互聯(lián)網(wǎng)有了支付寶，傳統(tǒng)的紅娘+互聯(lián)網(wǎng)有了世紀(jì)佳緣，傳統(tǒng)交通+互聯(lián)網(wǎng)有了滴滴打車(chē)。(2)在通信領(lǐng)域，互聯(lián)網(wǎng)+通信有了即時(shí)通信，現(xiàn)在幾乎人人都在用和微信進(jìn)行語(yǔ)音、文字甚至視頻交流。然而傳統(tǒng)運(yùn)營(yíng)商在面對(duì)微信這類(lèi)即時(shí)通信軟件誕生時(shí)簡(jiǎn)直如臨大敵，因?yàn)檎Z(yǔ)音和短信收入大幅下滑，但現(xiàn)在隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，來(lái)自數(shù)據(jù)流量業(yè)務(wù)的收入已經(jīng)大大超過(guò)語(yǔ)音收入的下滑，可以看出，互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)并沒(méi)有徹底顛覆通信行業(yè)，反而是促進(jìn)了運(yùn)營(yíng)商進(jìn)行相關(guān)業(yè)務(wù)的變革升級(jí)。(3)“互聯(lián)網(wǎng)+”不僅正在全面應(yīng)用到第三產(chǎn)業(yè)，形成了諸如互聯(lián)網(wǎng)金融、互聯(lián)網(wǎng)交通、互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)療、互聯(lián)網(wǎng)教育等新生態(tài)，而且正在向第一和第二產(chǎn)業(yè)滲透。特別是隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的加速發(fā)展，云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等新技術(shù)更快融入到傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)、包括金融理財(cái)、打車(chē)等民生領(lǐng)域；以及家電等傳統(tǒng)制造業(yè)等等，PC互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代升級(jí)到移動(dòng)豆聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與兩化融合相結(jié)合會(huì)有更多看點(diǎn)。3怎么看待2015 年9 月3 日全國(guó)放假一天這個(gè)假期？參考觀點(diǎn)：1951年，中央人民政府政務(wù)院將抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日定為9月3日。這是歡騰的日子，也是值得記憶的日子；這是有歷史記憶的一天，也是值得品味的一天。在這一天放假，可更好地涵養(yǎng)國(guó)民的愛(ài)國(guó)情感。即便不放假，我們?nèi)孕杈拺严攘?，?ài)這個(gè)國(guó)家，愛(ài)腳下的熱土，但是放假一天，無(wú)疑使這一天更接地氣，增強(qiáng)國(guó)民對(duì)這一天的記憶，滿懷對(duì)這一天的好感。如果有條件，我就去給烈士獻(xiàn)束花；或者至少閱讀一個(gè)關(guān)于抗戰(zhàn)的故事、了解一個(gè)抗戰(zhàn)的先烈，在時(shí)間的長(zhǎng)河里取下這一瓢歷史。勿忘歷史，才能更好前行；繼往開(kāi)來(lái)，才有明亮未來(lái)。今年的9月3日己確定放假，以后每年是否放假不得而知，但是不管放不放假，我們都應(yīng)該知道9月3日的來(lái)歷，更應(yīng)知道它是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日，多體會(huì)它的力量和分量，感受它的莊嚴(yán)與莊重，從而更有勇氣行進(jìn)。3云南一導(dǎo)游因不滿游客消費(fèi)低而辱罵游客，你怎么看？參考觀點(diǎn)：(1)旅游，本來(lái)是一種愉悅身心的活動(dòng)，追求的是在山水之間、人文之地的陶冶情操、頤養(yǎng)性情。在旅游途中，買(mǎi)點(diǎn)兒土特產(chǎn)，帶點(diǎn)兒新奇物件，留作紀(jì)念，原屬正常。問(wèn)題在于，旅游市場(chǎng)也是市場(chǎng)，得遵循市場(chǎng)的基本原則和法律的相關(guān)規(guī)定。強(qiáng)買(mǎi)強(qiáng)賣(mài)，辱罵游客，不僅觸碰了法律的邊界，更跨過(guò)了道德的底線，給旅游罩上了不該有的“霧霾”。(2)不僅是云南，全國(guó)不少地方，都發(fā)生過(guò)相似事件。一件事情的發(fā)生，或許是因?yàn)閷?dǎo)游素質(zhì)的原因；幾件事件的出現(xiàn)，或許是源于旅行社管理不善；多個(gè)地區(qū)多次發(fā)生類(lèi)似事件，則就不僅是個(gè)人或個(gè)別旅行社的問(wèn)題，而應(yīng)是行業(yè)內(nèi)部出現(xiàn)了問(wèn)題。從這個(gè)角度而言，這個(gè)事件只是引爆旅游亂象問(wèn)題的一根導(dǎo)火索。個(gè)案的處理，不能遮蔽對(duì)旅游行業(yè)問(wèn)題的反思。(3)這類(lèi)事件之所以會(huì)發(fā)生，一個(gè)很重要的原因，就在于部分旅行社將利潤(rùn)建立在附帶購(gòu)物上。不少旅行社打著“零團(tuán)費(fèi)”的旗號(hào)，且一再壓低機(jī)票和食宿價(jià)格，以低價(jià)吸引游客。羊毛出在羊身上，等游客跟團(tuán)之后，卻發(fā)現(xiàn)“旅游團(tuán)”變了味，戍了“購(gòu)物團(tuán)”。(4)要加強(qiáng)宣傳貫徹、解讀培訓(xùn)《旅游法》，做好旅游從業(yè)人員的培訓(xùn)和宣傳；加大執(zhí)行力度、監(jiān)管力度，避免有法不依，違法不究，執(zhí)法不嚴(yán)等情況，讓《旅游法》從紙面上真正落到實(shí)處。(5)讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路，旅游，越來(lái)越成為我們生活的一部分，越來(lái)越成為我們幸福的一個(gè)重要載體，千萬(wàn)別讓強(qiáng)制購(gòu)物毀了“上帝”的幸福，更別毀了旅 游業(yè)的未來(lái)。3你怎么看待追星這件事情？參考觀點(diǎn)：(1)每個(gè)人都要有一個(gè)可供追逐的理念和精神寄托，追星就是一種移情的出口。這是正常的心理，我們應(yīng)該理解，畢竟明星身上肯定有追逐者所向往和迷戀的東西，同時(shí)在為明星打榜、應(yīng)援等的時(shí)候，粉絲們也得到了表達(dá)和滿足。至于為聽(tīng)明星演唱會(huì)、接機(jī)花錢(qián)，這種渴望與明星接觸的心情我們要理解，他們花自己的錢(qián)我們也要尊重。(2)但是，一味沉溺在追星的世界而耽誤正常生活則是不理智的。尤其是用借錢(qián)、請(qǐng)假、逃課等行為來(lái)追星，在網(wǎng)上參與網(wǎng)絡(luò)