20xx年普陀區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作計劃(編輯修改稿)
2024-10-15 14:20 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 當一些古老、特色的的當?shù)貍鹘y(tǒng)文化漸漸被當代人淡忘，而外來文明卻成為年輕人追逐的趣味時；當一些地方政府為了表面政績，發(fā)動全縣資源“申遺”，而不顧之后的保護導(dǎo)致文化的衰落時；當傳統(tǒng)的文化與習俗成為電視屏幕上孩子們看到的影像和記錄時......我們已經(jīng)遺失了過去的記憶，忘記了我們的“根”在何處。加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，需要發(fā)動全民的力量。首先，要提升民眾對文化保護的意識。這不僅要在宣傳上下足夠的功夫，還要在教育上灌輸保護“非遺”的重要性。政府部門、文化部門要把“非遺”保護作為一個戰(zhàn)略性的目標來規(guī)劃，加大對文化遺產(chǎn)保護的資金投入，完善相關(guān)的法律法規(guī)，約束社會上一些民眾破壞和侮辱“非遺”的現(xiàn)狀，讓民眾理解文化的魅力，增強人們對民族文化的認同感和歸屬感。其次，政府要扶持民間組織的文化團體，民眾能夠?qū)鹘y(tǒng)文化融入到現(xiàn)代人的精神文化需求當中，那么“非遺”才能夠得到有效的保護和傳承。加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，需要科學(xué)的統(tǒng)籌和規(guī)劃。當?shù)氐恼臀幕块T，要研究一套切實可行，科學(xué)正確的保護方案，對“非遺”施行有效、可持續(xù)地保護。一方面，政府要咨詢相關(guān)文物專家們的意見，統(tǒng)籌當?shù)貙嶋H情況，在規(guī)劃、政策和執(zhí)行上做好統(tǒng)一的部署；另一方面，政府也要征求“非遺”傳承人和了解這一內(nèi)容的民眾的想法，把政策真正落實到社會當中。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是一種無形的民族財富。作家們常在作品中提及的古老戲曲、剪紙和傳統(tǒng)的習俗和文化，不能只成為后人翻閱名著時遐想的片段，應(yīng)是一種思想在現(xiàn)實中的延續(xù)，文化“活著”的傳承。祖先留給我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，需要我們?nèi)ゴ秩【?，發(fā)揚光大。一個有文化積淀的民族，一個重視文化保護和傳承的民族，才真正能夠屹立在世界強國之林。實現(xiàn)中華民族的夢，需要全民一起運用文化的力量，中華民族必將振興！中國龍必將崛起！第四篇：保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”背景：我國是一個歷史悠久的文明古國，不僅有大量的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而且有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。黨和國家歷來重視文化遺產(chǎn)保護，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為此做了大量工作并取得了顯著成績。但是，隨著全球化趨勢的增強，經(jīng)濟和社會的急劇變遷，我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生存、保護和發(fā)展遇到很多新的情況和問題，面臨著嚴峻形勢。我國“非物質(zhì)遺產(chǎn)保護”面臨的問題：一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)實狀況令人堪憂。一些依靠口傳心授方式加以承傳的文化遺產(chǎn)正在不斷消失；許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡；大量有歷史、文化價值的珍貴實物與資料遭到毀棄或流失；隨意濫用、過度開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)象經(jīng)?？梢?。二、法律法規(guī)建設(shè)的進程不能與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的緊迫性相適應(yīng)。由于保護工作仍未能納入國民經(jīng)濟和社會發(fā)展整體規(guī)劃，與保護相關(guān)的一系列問題不能得到系統(tǒng)性解決。保護標準和目標管理以及收集、整理、調(diào)查、記錄、建檔、展示、利用、人員培訓(xùn)等工作相對薄弱，保護管理資金和人員不足的困難普遍存在。三、一些地方保護意識淡薄，重申報、重開發(fā)、輕保護、輕管理的現(xiàn)象比較普遍。少數(shù)地區(qū)進行超負荷利用和破壞性開發(fā)，存在商業(yè)化、人工化和城鎮(zhèn)化傾向，甚至借繼承創(chuàng)新之名隨意篡改民俗藝術(shù)，損害了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的原真性。四、機構(gòu)不健全，專業(yè)人才缺乏，工作落實不到位?，F(xiàn)有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作機構(gòu)基本不能適應(yīng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作綜合性、多部門協(xié)作性、專業(yè)性、廣泛性、長期性要求。一些具體工作人員，甚至有的分管領(lǐng)導(dǎo)和專家小組成員對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念理解不透，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的評判標準把握不準確。五、政府投入不足，普查、搶救、保護經(jīng)費嚴重缺乏。許多地方連基本的普查工作經(jīng)費尚且不足，更談不上對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救、保護。六、宣傳不足，沒有在全社會形成保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的合力。目前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作多被認為是文化部門一家之事，相關(guān)部門、社會團體、廣大群眾對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護意識淡薄?！氨Ｗo非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的重要意義：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各族人民世代相承、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既是歷史發(fā)展的見證，又是珍貴的、具有重要價值的文化資源。我國各族人民在長期生產(chǎn)生活實踐中創(chuàng)造的豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中華民族智慧與文明的結(jié)晶，是連結(jié)民族情感的紐帶和維系國家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。保護和利用好我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對落實科學(xué)發(fā)展觀，實現(xiàn)經(jīng)濟社會的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與物質(zhì)文化遺產(chǎn)共同承載著人類社
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