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正文內(nèi)容

讀巴黎圣母院有感精選(編輯修改稿)

2025-10-15 13:12 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 去到永恒真理的無(wú)邊的光輝里,可是,當(dāng)你迫近那開(kāi)向另一個(gè)世界,開(kāi)向光明的世界,那智慧與科學(xué)的世界的燦爛的窗口時(shí),盲目的蒼蠅啊,愚蠢的學(xué)者啊,你卻沒(méi)有想到,命運(yùn)已經(jīng)把薄薄的蜘蛛網(wǎng)掛在光明和你的中間,你全身?yè)溥M(jìn)去了,可憐的瘋子啊,現(xiàn)在你了跌跤了,你的腦袋粉碎了,翅膀折斷了,你在命運(yùn)的鐵腕中掙扎!”這里首先發(fā)表一點(diǎn)很個(gè)人的看法:盡管克洛德一直是被當(dāng)作和卡西莫多相對(duì)比的人面獸心的虛偽的淫穢的代表,我本人講,沒(méi)有懷疑過(guò)他起初對(duì)拉愛(ài)斯梅達(dá)拉的感情,真如他自己說(shuō)的“一個(gè)男人愛(ài)上一個(gè)女人并沒(méi)有什么過(guò)錯(cuò)啊”,因?yàn)檎嬲南窨ㄎ髂嗄菢拥募兙駥用娴膽賽?ài)(當(dāng)然,我們也無(wú)從對(duì)證是真正的精神層面,還是因?yàn)樗某舐獩](méi)辦法實(shí)現(xiàn)除了精神層面之外的戀愛(ài))畢竟很少見(jiàn),既然他喜歡拉愛(ài)斯梅達(dá)拉就不可能沒(méi)有除了精神之外的要求,只是他錯(cuò)就錯(cuò)在他的性占有欲因?yàn)槌D甑膲阂侄兊锰珡?qiáng)烈,達(dá)到了一種得不到便徹底破壞的可怕的程度。這才是這份起初的感情變了質(zhì),跌進(jìn)了萬(wàn)劫不復(fù)的罪惡深淵??寺宓碌谋戆祝瑹o(wú)論哪一次的表白都可以算得上經(jīng)典,比瓊瑤戲里的男主角的表白要?jiǎng)尤说亩?,也真?shí)的多??上У氖?,他找錯(cuò)了表白的對(duì)象——他的“圣母”一樣的拉愛(ài)斯梅達(dá)拉,有了心上人,而且更加不幸的是,他自身是一個(gè)神浦。盡管他愛(ài)的瘋狂,他的感情的海洋被宗教以及可怕的現(xiàn)實(shí)堵住了出口,它瘋狂的洶涌奔騰、漲高、泛濫、刺透人的心甚至沖破堤岸泛濫成災(zāi),現(xiàn)實(shí)還是那樣——他是個(gè)神浦。愛(ài)情于他永遠(yuǎn)是遙不可近的。他表白的時(shí)候,相信每一個(gè)寬容的讀者都在做這樣的假設(shè)“但愿他不是個(gè)神浦,拉愛(ài)斯梅達(dá)拉不是個(gè)波西米亞人,弗比斯也不曾存在;假若她會(huì)愛(ài)他,他就會(huì)過(guò)一種屬于他的莊嚴(yán)的愛(ài)情生活”、“想象這就在同一時(shí)刻,世界上到處都有幸福的伴侶在夕陽(yáng)下或者有星星的夜晚,在桔柑林中或者是小溪邊清話綿綿”……可是真正的現(xiàn)實(shí)卻是他比絞刑架還使姑娘害怕??膳碌淖诮桃婚_(kāi)始就把克洛德推向一個(gè)與愛(ài)情絕緣的角落,使他一開(kāi)始就用錯(cuò)誤的方式和拉愛(ài)斯梅達(dá)拉見(jiàn)了面,直至無(wú)法挽救的局面。我曾經(jīng)有過(guò)這樣的疑問(wèn),既然克洛德那么博學(xué)各種科學(xué),還精通醫(yī)學(xué),就應(yīng)該知道他對(duì)愛(ài)情的需求是正常的,就應(yīng)該發(fā)現(xiàn)宗教的虛偽,為什么有會(huì)深受其擾呢?他在拉愛(ài)斯梅達(dá)拉受刑時(shí)的舉動(dòng)(刺自己的胸膛)讓我想起了《小城之戀》里那倆年輕人的舉動(dòng)與心靈的痛苦掙扎??赡苁且?yàn)榻邮茏诮探逃谇?,被宗教禁錮在前,接受醫(yī)學(xué)在后的原因,使得他的和《小城之戀》中的男女主人公一樣,因?yàn)橛廾炼柺苷勰グ?!還有一個(gè)小小的疑問(wèn):克洛德之前的善良(收養(yǎng)卡西莫多、照料弟弟)與后邊的那種殘忍好像有些太不相稱(chēng)了。依照他的原來(lái)善良的本性,他要是不勘愛(ài)情的折磨,應(yīng)該自殺而不是千方百計(jì)地去陷害拉愛(ài)斯梅達(dá)拉。還是應(yīng)該歸罪于宗教嗎?這個(gè)時(shí)候心理學(xué)的解答就可以使人明白了:克洛德的人性在遇見(jiàn)拉愛(ài)斯梅達(dá)拉之后就開(kāi)始復(fù)蘇了,并開(kāi)始與他身上原來(lái)所具有的神性相斗爭(zhēng),而這種痛苦的斗爭(zhēng)就造就了一個(gè)靈魂扭曲的半是“天使”半是“魔鬼”的克洛德。(二)愛(ài)斯美拉達(dá)女主人公拉愛(ài)斯美拉達(dá)是善與美的化身。她是我們的雨果先生在自己“美”與“丑”的藝術(shù)理想支配下塑造的美的典型。我們這里就不用再多余的去描述拉愛(ài)斯梅達(dá)拉有多美了,單單是我們多年以來(lái)清心寡欲的副主教在她身上產(chǎn)生了那么瘋狂的感情就足以說(shuō)明了她的美了,更別說(shuō)圣跡區(qū)把她當(dāng)成圣母一樣的愛(ài)戴了。她又是那么的善良——當(dāng)詩(shī)人格蘭古瓦即將被乞丐王國(guó)絞死的關(guān)鍵時(shí)刻,她毫不猶豫地以愿意和他結(jié)婚的方式救下了詩(shī)人、卡西莫多因?yàn)閾尳偈?,被皇家衛(wèi)隊(duì)逮捕,被綁在烈日下的恥辱柱上受鞭打示眾時(shí),他渴求圍觀的人群給他一點(diǎn)水喝,卻無(wú)人理睬。眼見(jiàn)著他快要暈死過(guò)去的時(shí)候,讓他沒(méi)有想到的是,在眾目睽睽之下勇敢地給他水喝的人,正是這位天使一樣的愛(ài)斯美拉達(dá)。“她在愛(ài)情上又很像瓊瑤戲里的女主角——只要遇到了自己所愛(ài)的人,便不顧一切地?zé)o怨無(wú)悔地愛(ài)上了對(duì)方。不管這種愛(ài)情是否有結(jié)果,不管對(duì)方是否真的愛(ài)自己,甚至明明知道這種愛(ài)情不可能有結(jié)果,甚至明明知道對(duì)方并不真心愛(ài)自己,也依然一往情深地愛(ài)著對(duì)方,依然對(duì)這樣虛幻的愛(ài)情忠貞不渝。這可能就是這個(gè)善良的姑娘悲劇命運(yùn)的原因吧!拉愛(ài)斯梅達(dá)拉希望愛(ài)一個(gè)能夠保護(hù)我的男子漢,并且以為弗比斯隊(duì)長(zhǎng)就是自己的MR RIGHT,但是,她可能到死都不會(huì)意識(shí)到,正是她的弗比斯使她直接走向了絞刑架。而她對(duì)卡西莫多的愛(ài),我個(gè)人更愿意把它看成是一種同情心的作用,或者不是很恰當(dāng)?shù)恼f(shuō)是一種母愛(ài)。是拉愛(ài)斯梅達(dá)拉天然的善良的心靈使然。(三)卡西莫多卡西莫多丑陋畸形的外表,始終是橫貫在他和愛(ài)斯美拉達(dá)之間永遠(yuǎn)無(wú)法跨越的鴻溝??ㄎ髂嘧约赫f(shuō)“我的不幸正因?yàn)槲疫€是過(guò)分的像人,我情愿完全是一頭牲畜,向這只公羊一般”。之前我甚至以為卡西莫多的丑陋是悲劇的根本原因。王小波曾經(jīng)說(shuō):“我喜歡看女孩子,不是因?yàn)樗齻兤?,而是因?yàn)樗齻兪钱愋浴?,之前沒(méi)覺(jué)得,可是讀完《巴黎圣母院》之后我覺(jué)得這句話多少有些矯情的成分,因?yàn)樗倭艘粋€(gè)前提“這個(gè)異性
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