【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，出奇入勝，使讀者讀后對(duì)這部書(shū)產(chǎn)生了濃厚的興趣，讓讀者感受到拋棄愛(ài)情、尊嚴(yán)、責(zé)任的可恥。通過(guò)大量讀后感言與文章中穿插的原文概述，使讀者充分感受到了雨果在寫(xiě)本書(shū)時(shí)對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿，并且還在描寫(xiě)愛(ài)斯梅拉達(dá)和卡西莫多的悲劇愛(ài)情時(shí)，展現(xiàn)了自己的愛(ài)情觀，并且深刻的剖析了豐富復(fù)雜的下層世界。第三篇：讀《巴黎圣母院》有感讀《巴黎圣母院》有感軟件112班徐明峰總的來(lái)說(shuō)，本書(shū)是雨果的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是第一部大型浪漫主義小說(shuō)。在小說(shuō)中，雨果以引人入勝的生花妙筆，描述了愛(ài)絲美拉達(dá)、卡希魔多和弗羅洛等幾個(gè)主要人物命運(yùn)間的糾結(jié)、沖突、毀滅，講述了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國(guó)巴黎的富于傳奇色彩的悲劇性故事。下面介紹一下我對(duì)書(shū)中一些重要人物的看法（一）克洛德克洛德因宗教的禁欲主義的原因在自己也在拉愛(ài)斯梅達(dá)拉的脖子上打上了“命運(yùn)”的活結(jié)，然后用自己強(qiáng)烈的占有欲使這個(gè)活結(jié)變成了牢不可破的死結(jié)，而也正是這個(gè)死結(jié)絞死了拉愛(ài)斯梅達(dá)拉也絞死了他自己。正如他自己在看見(jiàn)蜘蛛網(wǎng)時(shí)對(duì)檢察官沙爾莫呂所描繪的那樣“克洛德，你就是那只蜘蛛！克洛德你也是那只蒼蠅！你飛向科學(xué)，飛翔光明，飛向太陽(yáng)，你只想去到自由的空氣里，去到永恒真理的無(wú)邊的光輝里，可是，當(dāng)你迫近那開(kāi)向另一個(gè)世界，開(kāi)向光明的世界，那智慧與科學(xué)的世界的燦爛的窗口時(shí)，盲目的蒼蠅啊，愚蠢的學(xué)者啊，你卻沒(méi)有想到，命運(yùn)已經(jīng)把薄薄的蜘蛛網(wǎng)掛在光明和你的中間，你全身?yè)溥M(jìn)去了，可憐的瘋子啊，現(xiàn)在你了跌跤了，你的腦袋粉碎了，翅膀折斷了，你在命運(yùn)的鐵腕中掙扎！”這里首先發(fā)表一點(diǎn)很個(gè)人的看法：盡管克洛德一直是被當(dāng)作和卡西莫多相對(duì)比的人面獸心的虛偽的淫穢的代表，我本人講，沒(méi)有懷疑過(guò)他起初對(duì)拉愛(ài)斯梅達(dá)拉的感情，真如他自己說(shuō)的“一個(gè)男人愛(ài)上一個(gè)女人并沒(méi)有什么過(guò)錯(cuò)啊”，因?yàn)檎嬲南窨ㄎ髂嗄菢拥募兙駥用娴膽賽?ài)（當(dāng)然，我們也無(wú)從對(duì)證是真正的精神層面，還是因?yàn)樗某舐獩](méi)辦法實(shí)現(xiàn)除了精神層面之外的戀愛(ài)）畢竟很少見(jiàn)，既然他喜歡拉愛(ài)斯梅達(dá)拉就不可能沒(méi)有除了精神之外的要求，只是他錯(cuò)就錯(cuò)在他的性占有欲因?yàn)槌Ｄ甑膲阂侄兊锰珡?qiáng)烈，達(dá)到了一種得不到便徹底破壞的可怕的程度。這才是這份起初的感情變了質(zhì)，跌進(jìn)了萬(wàn)劫不復(fù)的罪惡深淵。克洛德的表白，無(wú)論哪一次的表白都可以算得上經(jīng)典，比瓊瑤戲里的男主角的表白要?jiǎng)尤说亩?，也真?shí)的多?？上У氖牵义e(cuò)了表白的對(duì)象——他的“圣母”一樣的拉愛(ài)斯梅達(dá)拉，有了心上人，而且更加不幸的是，他自身是一個(gè)神浦。盡管他愛(ài)的瘋狂，他的感情的海洋被宗教以及可怕的現(xiàn)實(shí)堵住了出口，它瘋狂的洶涌奔騰、漲高、泛濫、刺透人的心甚至沖破堤岸泛濫成災(zāi)，現(xiàn)實(shí)還是那樣——他是個(gè)神浦。愛(ài)情于他永遠(yuǎn)是遙不可近的。他表白的時(shí)候，相信每一個(gè)寬容的讀者都在做這樣的假設(shè)“但愿他不是個(gè)神浦，拉愛(ài)斯梅達(dá)拉不是個(gè)波西米亞人，弗比斯也不曾存在；假若她會(huì)愛(ài)他，他就會(huì)過(guò)一種屬于他的莊嚴(yán)的愛(ài)情生活”、“想象這就在同一時(shí)刻，世界上到處都有幸福的伴侶在夕陽(yáng)下或者有星星的夜晚，在桔柑林中或者是小溪邊清話綿綿”……可是真正的現(xiàn)實(shí)卻是他比絞刑架還使姑娘害怕?？膳碌淖诮桃婚_(kāi)始就把克洛德推向一個(gè)與愛(ài)情絕緣的角落，使他一開(kāi)始就用錯(cuò)誤的方式和拉愛(ài)斯梅達(dá)拉見(jiàn)了面，直至無(wú)法挽救的局面。我曾經(jīng)有過(guò)這樣的疑問(wèn)，既然克洛德那么博學(xué)各種科學(xué)，還精通醫(yī)學(xué)，就應(yīng)該知道他對(duì)愛(ài)情的需求是正常的，就應(yīng)該發(fā)現(xiàn)宗教的虛偽，為什么有會(huì)深受其擾呢？他在拉愛(ài)斯梅達(dá)拉受刑時(shí)的舉動(dòng)（刺自己的胸膛）讓我想起了《小城之戀》里那倆年輕人的舉動(dòng)與心靈的痛苦掙扎?？赡苁且?yàn)榻邮茏诮探逃谇?，被宗教禁錮在前，接受醫(yī)學(xué)在后的原因，使得他的和《小城之戀》中的男女主人公一樣，因?yàn)橛廾炼柺苷勰グ?！還有一個(gè)小小的疑問(wèn)：克洛德之前的善良（收養(yǎng)卡西莫多、照料弟弟）與后邊的那種殘忍好像有些太不相稱了。依照他的原來(lái)善良的本性，他要是不勘愛(ài)情的折磨，應(yīng)該自殺而不是千方百計(jì)地去陷害拉愛(ài)斯梅達(dá)拉。還是應(yīng)該歸罪于宗教嗎?這個(gè)時(shí)候心理學(xué)的解答就可以使人明白了：克洛德的人性在遇見(jiàn)拉愛(ài)斯梅達(dá)拉之后就開(kāi)始復(fù)蘇了，并開(kāi)始與他身上原來(lái)所具有的神性相斗爭(zhēng)，而這種痛苦的斗爭(zhēng)就造就了一個(gè)靈魂扭曲的半是“天使”半是“魔鬼”的克洛德。（二）愛(ài)斯美拉達(dá)女主人公拉愛(ài)斯美拉達(dá)是善與美的化身。她是我們的雨果先生在自己“美”與“丑”的藝術(shù)理想支配下塑造的美的典型。我們這里就不用再多余的去描述拉愛(ài)斯梅達(dá)拉有多美了，單單是我們多年以來(lái)清心寡欲的副主教在她身上產(chǎn)生了那么瘋狂的感情就足以說(shuō)明了她的美了，更別說(shuō)圣跡區(qū)把她當(dāng)成圣母一樣的愛(ài)戴了。她又是那么的善良——當(dāng)詩(shī)人格蘭古瓦即將被乞丐王國(guó)絞死的關(guān)鍵時(shí)刻，她毫不猶豫地以愿意和他結(jié)婚的方式救下了詩(shī)人、卡西莫多因?yàn)閾尳偈。换始倚l(wèi)隊(duì)逮捕，被綁在烈日下的恥辱柱上受鞭打示眾時(shí)，他渴求圍觀的人群給他一點(diǎn)水喝，卻無(wú)人理睬。眼見(jiàn)著他快要暈死過(guò)去的時(shí)候，讓他沒(méi)有想到的是，在眾目睽睽之下勇敢地給他水喝的人，正是這位天使一樣的愛(ài)斯美拉達(dá)?！八趷?ài)情上又很像瓊瑤戲里的女主角——只要遇到了自己所愛(ài)的人，便不顧一切地?zé)o怨無(wú)悔地愛(ài)上了對(duì)方。不管這種愛(ài)情是否有結(jié)果，不管對(duì)方是否真的愛(ài)自己，甚至明明知道這種愛(ài)情不可能有結(jié)果，甚至明明知道對(duì)方并不真心愛(ài)自己，也依然一往情深地愛(ài)著對(duì)方，依然對(duì)這樣虛幻的愛(ài)情忠貞不渝。這可能就是這個(gè)善良的姑娘悲劇命運(yùn)的原因吧！拉愛(ài)斯梅達(dá)拉希望愛(ài)一