人教版語文必修一單元練習第四單元(編輯修改稿)
2025-01-08 09:20 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 讀下面的文字，完成 7— 10 題。 中國詠花詩詞的歷史認識價值和藝術(shù)審美價值是不容忽視的。它通過人們對花卉的審美態(tài)度和欣賞情調(diào)，曲折地反映了人的種種處境和對生活的理解。我們在閱讀鑒賞詠花詩詞的同時，考察歷代詩人、詞人的不同的創(chuàng)作心態(tài)以及與之相適應(yīng)的藝術(shù)境界，是很 有趣味的，這對我們的鑒賞活動也頗有益。 這種創(chuàng)作心態(tài)，粗略地看有兩大類，一類側(cè)重于表現(xiàn)客觀自然，是欣賞自然的活動；另一類側(cè)重于表現(xiàn)主觀感情，是感情物化的活動。前者仍是自然世界的反映，后者則已進入感情世界了，自然的花草僅僅是進入感情世界的媒介罷了。后者在詠花詩中佳作最多，價值也更高。這兩大類作品，在藝術(shù)境界（詩境）上，又表現(xiàn)出不同的層次。 首先是表現(xiàn)感官感受的“物境”（王昌齡《詩格》）。著眼于花卉色香形態(tài)的描述，是即目即景、直接感知的形象。在創(chuàng)作上表現(xiàn)為“巧構(gòu)形似”，追求審美客體形貌的逼真再現(xiàn)，從中獲得感官的 快適。如白居易的《山石榴》詩寫杜鵑花的紅艷，云：“日射血珠將滴地，風翻焰火欲燒人?！闭媸恰耙髦唇K，皎然在目”。又如章質(zhì)夫的《水龍吟》狀楊花飄飛，同樣妙到毫顛，云：“傍珠簾散漫，垂垂欲下，依前被風扶起?！笨芍^“狀難寫之景，如在目前”。我們欣賞這類詩詞，比較容易看出其好處，如食雅梨，入口便化。這些創(chuàng)作，是典型的模仿自然、通過藝術(shù)再造自然的活動，以藝術(shù)品酷似自然原形為樂。亞里斯多德在探討藝術(shù)創(chuàng)作的自然原因時認為， 模仿能使人們得到滿足，確實是這樣。 不過這種“似”，還僅僅處于“形似”的境界 。蘇軾說：“論畫以形似，見與兒童鄰?！痹娨惨粯?，故需要再進一步轉(zhuǎn)向表現(xiàn)審美客體作用于審美主體感官而產(chǎn)生的某種特殊感受，以獲得“傳神”地再現(xiàn)自然的藝術(shù)效果。如韋莊寫白牡丹，全然撇開其
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