【文章內(nèi)容簡介】 是寫政治,政治是歷史的脊梁,經(jīng)濟雖是基礎(chǔ),但要受政治的制約,文化更要受政治的制約,亨廷頓在前幾年曾發(fā)表《文明的沖突》一文,、意識形態(tài)的沖突,而是西方文化和儒學文化、,這是把文化作為社會的中心,文化無疑有其應(yīng)有的作用,但它不居于中心地位,首要的是經(jīng)濟、政治利益,美國向他國推銷其價值觀、文化,也是為了實現(xiàn)其經(jīng)濟、,《文明的沖突》這篇文章的基礎(chǔ)上撰成《文明的沖突與世界秩序的重建》一書,對他在“文章中提出的問題提供一個充分的、深刻的和更詳盡論證的解答”.盡管他在書中仍然力圖說明根本因素是伊斯蘭文化和西方文化的沖突,但也不能不承認“海灣戰(zhàn)爭是冷戰(zhàn)后文明間發(fā)生的第一次資源戰(zhàn)爭”.他說：“最關(guān)鍵的問題是：世界上最大的石油儲備,將由依靠西方軍事力量保護其安全的沙特政府和酋長國政府控制,還是由有能力并有可能利用石油武器反對西方的獨立的反西方政權(quán)的控制?西方未能推翻薩達姆侯賽因,伊朗、伊拉克、,波斯灣變成了美國的內(nèi)湖.”[1]這里認為這場戰(zhàn)爭的關(guān)鍵是爭奪對“世界上最大的石油儲備”的控制權(quán),“戰(zhàn)爭之后,波斯灣變成了美國的內(nèi)湖”,為了石油、戰(zhàn)略地位等經(jīng)濟的、政治的利益,彼此之間可以打起仗來,也可以支持、,海灣戰(zhàn)爭的根本因素不是由于伊斯蘭文化和西方文化兩種“文明間”的戰(zhàn)爭,而是經(jīng)濟、,是有些研究者認為以往中國近代史寫的政治史,是階級斗爭史,有的人甚至指責為“階級斗爭為綱”.恩格斯在1888年為《共產(chǎn)黨宣言》英文版所寫的序言中指出：“（從原始土地公有制解體以來）全部歷史都是階級斗爭的歷史”,是“構(gòu)成《宣言》核心的基本思想”[2].列寧也說：“階級關(guān)系——這是一種根本的和主要的東西,沒有它,就沒有馬克思主義[3].如果堅持馬克思主義對歷史研究的指導,“以階級斗爭為綱”,還因為以往史學界著重于從鴉片戰(zhàn)爭到解放戰(zhàn)爭這些重大事件的研究,成果頗多,再做研究起點較高,向前推進難度較大,還有不少問題沒有完全弄清楚,近些年又陸續(xù)發(fā)現(xiàn)一批有關(guān)的資料,還沒有很好地加以運用研究；關(guān)于他的思想等方面的評論,研究者的見解也頗有分歧；何況迄今尚未有一部學術(shù)價值高的、,但不等于中國近代政治史,不是它的全部內(nèi)容,中國近代政治史的內(nèi)容是很豐富的,、社會史的研究,擴展了中國近代史的領(lǐng)域,政治、經(jīng)濟、文化乃至軍事、外交等都同樣需要研究, 注重微觀研究,也要重視綜合研究近些年來中國近代史的研究趨向細化,具體問題的研究受到重視,、微觀的研究很有必要,這是綜合研究的基礎(chǔ),但是過分細化就會流于“碎化”.近代中國一百多年的歷史,時間不短,人、事繁多,對全部細節(jié)或微小問題逐一加以研究,既不可能,也沒有必要,即使研究了,而有研究價值的題目也不應(yīng)只是就事論事,敘事清楚,還要將它置于大背景中來考察,以小見大,中國近代史分門別類的研究,專題的研究,已經(jīng)做了不少,分科、分專業(yè),文學、史學、,又有中國古代史、中國近代史、,過于專門,不利于歷史學科的發(fā)展,不利于人才培養(yǎng),不利于出精品,、史、子、文學、佛學等,對他們的研究不能僅限于一個方面,在中國近代史、思想史學著作中,主要是寫他的經(jīng)世思想,尤注重于《海國圖志》及其名言“師夷長技以制夷”.魏源的經(jīng)世思想,他的具有代表性的名著《海國圖志》,年輕時究心陽明心學,好讀史書,后隨父至京師,從胡承珙問漢儒家法,問宋學于姚學shuǎng＠①,學《公羊》于劉逢祿,除《海國圖志》外,如《曾子章句》、《大學古本》、《庸易通義》、《說文擬雅》、《小學古經(jīng)》、《兩漢經(jīng)師今古文家法考》、《老子本義》、《孫子集注》、《董子春秋發(fā)微》、《詩古微》、《書古微》、《圣武紀》、《元史新編》、《古微堂內(nèi)外集》等,涉及經(jīng)、史、子、佛學、詩文,僅經(jīng)學又及今古文、,不能只談?wù)撃承┓矫?應(yīng)“通識”、左右通的問題,力求改變過于專門、 現(xiàn)實與歷史不能混同今天的中國由歷史的中國發(fā)展而來,現(xiàn)實和歷史不能等同,20世紀70年代末以來,進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè),以經(jīng)濟建設(shè)為中心,改革開放,引進外資等等,于是有的研究者就以此去反思歷史,闡釋歷史,認為近代中國一百多年里,西方列強在中國傾銷商品、投資建廠、開礦筑路、掠取原料農(nóng)業(yè)品??,是幫助中國實現(xiàn)現(xiàn)代化,應(yīng)當歡迎他們進來,不應(yīng)該反抗,當年如果不把帝國主義趕出中國,原因不止一端,但其中有一點,就是將歷史與現(xiàn)實混淆起來,將現(xiàn)實中進行的現(xiàn)代化建設(shè)、“開放”,外國人在中國的投資設(shè)廠等等,與現(xiàn)在改革開放、引進外資不能混為一談,西方列強通過對中國進行的侵略戰(zhàn)爭,迫使清政府簽訂了一系列不平等條約,取得了在華政治、軍事、經(jīng)濟、外交、文化等方面的許多特權(quán),把持了中國的財政和經(jīng)濟命脈,、對外開放、引進外資等,其歷史背景是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國人民推翻了三座大山,結(jié)束了半殖民地半封建社會的歷史,建立了新中國,、引進外資等是獨立自主的,不允許外國附加任何條件,外國人在中國從事經(jīng)商投資等活動,其社會性質(zhì)根本不同,不能以現(xiàn)在的情況和觀念硬往歷史上套,；國內(nèi)以經(jīng)濟建設(shè)為中心,強調(diào)穩(wěn)定、安定團結(jié),于是有些研究者就以之去闡釋歷史,認定中國古代社會為什么發(fā)展緩慢,不能走向現(xiàn)代化,就是因為農(nóng)民戰(zhàn)爭破壞了穩(wěn)定,破壞了經(jīng)濟；近代中國沒有實現(xiàn)現(xiàn)代化,是革命的結(jié)果,革命革糟了,、革命,它們是否只是破壞,這些問題不用多說,如果不存偏見,用現(xiàn)代人的思想去要求歷史人物,“在分析任何一個社會問題時,馬克思主義理論的絕對要求,就是要把問題提到一定的歷史范圍之內(nèi)”[4].四 要重視歷史教育 歷史教育包括學校的歷史教育和學校以外的廣大人民群眾和干部的教育,它對提高全民族的思想、：“我們要用歷史教育青年,教育人民”[5].歷史學要在提高民族思想、文化素質(zhì)上發(fā)揮作用,、發(fā)展歷史科學當然很重要,但只做提高方面的工作是不夠的,還要重視歷史教育,是兩手問題,兩手都要抓,史學工作者注重撰寫學術(shù)專著,發(fā)表學術(shù)論文；而這與評職稱、,認為是小兒科,不算學問,評職稱也不算數(shù),這種思想觀念和實際問題影響了史學工作者對普及的重視,科技工作者做得比較好,出版了許多科普書籍和影視片,歷史工作者對歷史普及、歷史教育也要重視,、論文太專門,難懂,人們讀不下去,、一門學問如果離開群眾,離開社會,廣大群眾和干部并不是不喜歡歷史,不需要歷史,有正劇,有“戲說”,這些歷史題材的影視劇,存在著隨意編造歷史的嚴重問題,不僅給觀眾以歪曲了的歷史知識,而更重要的是給予觀眾錯誤的歷史觀、價值觀,危害很大,、上海、武漢、深圳四個城市對14～28歲1065名青少年的調(diào)查中,歷史試題25道,每道4分,以百分計算,%.其中有一道題是“誰在1860年燒毀中國的圓明園”,%的人答是英法聯(lián)軍,有的教學大綱存在著明顯的科學性問題,如不寫太平天國,卻將太平軍打洋槍隊歸之于反侵略斗爭；近代化的開端有洋務(wù)運動,但沒有民族資本企業(yè),甚至誤導,其后果堪憂,現(xiàn)在是“社會主義的初級階段”,正在進行經(jīng)濟改革,%的西化了,看看我們的衣食住行,幾乎都是西方的,數(shù)理化,但我認為沒必要.第四篇：中國近代史論文綱要近代史論文】最新文章中華文明近代史結(jié)課論文人類文明已經(jīng)有五千多年的歷史,在這五千多年中,一些文明成為了歷史上的匆匆過客,被湮沒在歷史的長河中,一些文明經(jīng)歷了沖突與融合后,在變革中存續(xù)下來。下面是學習啦小編為大家推薦的中華文明近代史結(jié)課論文，供大家參考。中華... 中國近代音樂史論文中國近代音樂史 的教學思路和教學要求,通過理清歷史發(fā)展脈絡(luò),培養(yǎng)學生的愛國主義情感。針對作品的藝術(shù)表現(xiàn),提高學生的審美品位。下面是學習啦小編為大家推薦的中國近代音樂史論文，供大家參考。中國近代音樂史論文范文一：中國... 中國近代外交史論文中國近代外交史研究興起于第一次鴉片戰(zhàn)爭前后,經(jīng)過晚清、民國初年兩階段的緩慢發(fā)展,到20世紀40年代,迅速壯大,而初具規(guī)模。下面是學習啦小編為大家推薦的中國近代外交史論文，供大家參考。中國近代外交史論文范文一：中國... 中國近代史實踐論文中國近代史分期和基本線索問題是中國近代史上重要的理論問題之一。下面是學習啦小編為大家推薦的中國近代史實踐論文，供大家參考。中國近代史實踐論文范文一：中國近代史社會實踐報告 李宗仁先生(1891年～1969年)，著名愛國人... 中國近代汽車發(fā)展史論文汽車的誕生和發(fā)展是科技的發(fā)展史,也是人類進步的足跡。從馬車到汽車,從交通工具到藝術(shù)品,正是因為一個個 意外 帶來了偉大的創(chuàng)意,一次次的變革造福了全世界,汽車這個會自己 行走 的機器才會變成今天的模樣,使 無馬之車 成為馬路... 中國近代美術(shù)史論文近代中國傳統(tǒng)意識的覺醒與民族文化比較問題密不可分。藝術(shù)史中的國粹主義者、傳統(tǒng)主義者正是在東西方文化對比的歷史語境中確立了自我的身份。下面是學習啦小編為大家推薦的中國近代美術(shù)史論文，供大家參考。中國近代美術(shù)史論... 馬克