【文章內(nèi)容簡介】 也變得尤為重要。然而，在美國文化的沖擊下，個人自由的地位越來越高，呼聲越來越大，沖擊著以社會角度為重點的社交禮儀。講究禮儀，遵從禮儀規(guī)范，雖然可以有效地展現(xiàn)一個人的教養(yǎng)、風度與魅力，更好地體現(xiàn)一個人對他人和社會的認知水平和尊重程度，從而使個人的學識，修養(yǎng)和價值得到社會的認可和尊重；但是，過分遵從社交禮儀規(guī)范，則喪失了個人自由及其賦予的魅力。原因何在？首先，簡單解釋下何為社交禮儀，何為個人自由，我們總是說要有禮儀，要求個人自由，實際卻鮮有人知道其具體含義。所謂個人自由即個人在行駛其自治能力（自我選擇和自我決定）時被給予的平等對待和對于個人之尊重。簡單來說，就是個人在做選擇和決定時，不僅要平等的對待，還要給予其尊重。而社交禮儀是指在人際交往、社會交往和國際交往活動中，用于表示尊重、親善和友好的首選行為規(guī)范和慣用形式，其直接目的是表示對他人的尊重。從定義可以知道，既然是首選行為規(guī)范和慣用形式，也就是表示所謂社交禮儀并不是人際交往過程中的一切行為標準，只是人們在人際交往中，會優(yōu)先選擇這些行為，或者只是習慣使用罷了。因此，為了達到尊重這一本質(zhì)，不用照搬社交禮儀也是可以的，只要達到尊重的目的，任何行為都可以，即使在社交禮儀規(guī)定的行為外。在這個崇尚個人自由的社會，個人自由也不是浪得虛名，也有其重要性及作用。個人自由避免了社交禮儀的局限性，并不是指沒有約束性，社交禮儀可以給予部分人以約束，但是社交禮儀不是在任何情況下都行得通的，特別是當今多樣性社會，各種奇葩人都有，即使占全球人口比例較少，遇到這群人，也許你跟他（她、它）講禮儀是起不了作用的，說不定還會造成誤會；而個人自由的作用這時候就突顯出來了，個人可以根據(jù)實際請況做出選擇和決定，而不是死死抓著社交禮儀這根救不了人的稻草不放。個人自由造就社會多樣性，當然不是指傳統(tǒng)意義上的民族多樣性，而是從個體來看，個人自由會促成選擇多樣性和決定多樣性，也就是造成社會行為多樣性。假如每個人完全遵照社交禮儀所規(guī)定的行為生活（當然，這種事從實際看是不可能發(fā)生的），那大家都知道對方的一切，“了解”對方，那相處過程豈不是很無聊，人與人之間缺乏真實性，只是社交禮儀的傀儡！而個人自由不像禮儀，因為毫無模板，雖然不一定合乎禮儀，卻是一個人的真是本性，相較于看到一幅面具，我更愿意看到真實的，即使不文雅，我相信很多人都會樂意看到真實的朋友、隊友及所有愛的人，而大部分人的意愿，也將造成他們做出不一樣的行為。從古到今，社會在發(fā)展，經(jīng)濟在發(fā)展，政治在發(fā)展，文化在發(fā)展，禮儀也不例外。從古時的三拜九叩、不孝有三，無后最大、女子不二嫁到如今的握手禮、人人平等，無論男女、父子，不僅如此，隨著世界全球化，禮儀還分為東方禮儀和西方禮儀，甚至到各個國家都不一樣。雖然看似很繁多，但是如果現(xiàn)在大家都一樣的行為，沒有什么個性可言，那么社交禮儀估計也到此為止，不會再有任何發(fā)展，因此社交禮儀行為規(guī)范一定程度上阻礙了禮儀的創(chuàng)造性?，F(xiàn)今因為追求個人自由，才會有時尚潮流的推動發(fā)展，才會有詞匯的發(fā)展，如萌萌噠，個人自由促使個人做出相應(yīng)行為，甚至是不合乎常規(guī)的行為，然而這也促進了禮儀行為規(guī)范的創(chuàng)新及發(fā)展。當然，社交禮儀也不全是不好的，從現(xiàn)如今的社會看，學習社交禮儀還是必要的，這個世界太多人，不可能誰都了解你，即使你有真才實干，那也是在你內(nèi)里，別人不可能看得到，那該如何為自己的未來贏得一席之地呢？社交禮儀可以，社交禮儀行為規(guī)范可以在一定程度上昭顯你的修養(yǎng)及學識，使你多一個機會，多一分成功的幾率，也多一層保障。這是從個人在社會如何能占據(jù)更有利的位置出發(fā)，然而一個人要體現(xiàn)個人價值才會有所謂的成就感，你的所作所為要對這個社會起到一定推動作用，那還是少不了要靠個人自由的自治能力，社交禮儀只能讓你贏得人生舞臺的機會，而個人自由卻是你在舞臺上的所作所為，怎么樣舞出你的價值，是你做出選擇及決定的，而其他人乃至整個社會、國家都要尊重你。當然，社交禮儀和個人自由都不能相互獨立，造成有你沒他，有他沒你的局面，他們兩者的關(guān)系是相輔相成，相互包含，從文化的角度講，就是繼承傳統(tǒng)，推陳出新。隨著社會的發(fā)展，社交禮儀表示尊重的行為規(guī)范也不是一成不變，而是跟著社會在變動，如果現(xiàn)在你還要遵從三綱五常，那就貽笑大方了，但是我們傳統(tǒng)的尊老愛幼還是當今新社會所推崇的，因此，我們要揚長避短，革故鼎新。為了進步，我們更要推崇個人自由，只有個人自由，才能形成社會開放的風氣，促成社會各個方面的發(fā)展，包括社交禮儀行為規(guī)范的改進和發(fā)展，可能以后會出現(xiàn)和現(xiàn)今完全相反的首選行為規(guī)范也未嘗不可。社交禮儀即使在當今社會扮演者無以替代的角色，然而為了見識更多不同的不同尋常的行為，為了看到更加不同的世界，在我的眼里，個人自由的地位顯得更上一層樓！第四篇：社交禮儀論文（本站推薦）我國是歷史悠久的文明古國，幾千年來創(chuàng)造了燦爛的文化，被世人稱為“文明古國，禮儀之邦”，至今有著高尚的道德準則、完整的禮儀規(guī)范。“禮儀”一詞，最早見于《詩經(jīng)》和《禮記》?，F(xiàn)代社會“禮儀”一詞有了更加廣泛的含義，其內(nèi)容包括行禮儀式、禮節(jié)及儀式、風俗規(guī)定的儀式、行為規(guī)范、交往程序、禮賓次序、道德規(guī)范等等。禮儀作為一種文化，是個人乃至一個民族素質(zhì)的重要組成，是人們在社會生活中處理人際關(guān)系，用來對他人表達友誼和好感的符號。禮儀可以使一個人變得有道德，可以塑造一個理想的個人形象，可以使一個人的事業(yè)成功，也可以使得社會更加安定、文明和和諧。任何一個社會組織，小到一家店鋪，大到一個國家，要想廣交朋友，廣聚信息，想增進相關(guān)公眾對它的理解、信任、合作與支持，想塑造自身的良好形象，全面實現(xiàn)自己的目的，同樣也一刻離不開禮儀。禮儀不僅可以美化人生，而且可以培養(yǎng)人們的社會性，同時還是社會生活和交往的需要。孟德斯鳩曾說：“我們有禮貌是因為自尊?！薄岸Y貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人禮貌招待的人喜悅?！鄙钪杏性S多口角、摩擦、矛盾、爭斗，都是起因于對小節(jié)的不注意。而文雅、寬厚能使人加深友情，增加好感。注重言語禮儀，可以有一個和睦、友好的人際環(huán)境，注重行為的禮儀，可以有一個寧靜、潔凈的生活環(huán)境，可以促進人際關(guān)系的和諧，也可以美化人生，美化社會，因此禮儀習慣的培養(yǎng)是精神文明建設(shè)的一項重要內(nèi)容。通過這門課使我明白了社交禮儀的重要性，社交禮儀的重要性，也可以說是社交的功能與作用。人們在創(chuàng)造優(yōu)美物質(zhì)環(huán)境的同時還應(yīng)創(chuàng)造和諧的人際環(huán)境。生活的意義在于不斷創(chuàng)造和進取。同時，還應(yīng)在復(fù)雜的人際關(guān)系中表現(xiàn)、欣賞和發(fā)展自己，從中享受無盡的樂趣。一個人能否對現(xiàn)實社會或周圍環(huán)境有良好的、積極的適應(yīng)是衡量他心理健康狀況的重要標準。通過這一課程的學習，可以讓學生們認識到應(yīng)該積極適應(yīng)社會，自覺參與社會活動，改造、變革社會環(huán)境，促使社會發(fā)展進步，同時改造、發(fā)展和實現(xiàn)自我。從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習慣做法。從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進行相互溝通