人民版高中歷史必修3單元測試-專題1-4(編輯修改稿)
2025-01-08 08:14 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 36. 資產(chǎn)階級維新派把西方資產(chǎn)階級的政治學(xué)說同中國傳統(tǒng)的儒家思想結(jié)合，進(jìn)步意義主要表現(xiàn)在 ① 弘揚(yáng)民族文化 ② 挽 救民族危亡； ③ 動搖了封建君主專制的根基 ， ④ 發(fā)展資本主義 A． ①②③ B． ②③④ C． ②④ D． ②③ 37. 清有御史上奏稱： ：“ 近日人心浮動， 民主民權(quán)之說日益猖獗。若準(zhǔn)各省紛紛立會，恐會匪聞風(fēng)而起，其患不可勝言?！边@個奏折針對的是 A．太平軍 B．維新派 C．洋務(wù)派 D．義和團(tuán) 38. 在中國近代史上，對封建思想抨擊最猛烈的一次是 A．維新派與頑固派的論戰(zhàn) B．革命派與?；逝傻恼搼?zhàn) C．前期的新文化運(yùn)動 D． “ 問題 ” 與 “ 主義 ” 之爭 39. 晚清一位人士曾 大聲疾呼 ： “ 何以立國？曰富。何以制夷？曰強(qiáng)。何以致富強(qiáng)？曰在治人。人不自治，治之以法。 ” 對材料中 “ 治之以法 ” 最恰當(dāng)?shù)睦斫馐? A．推翻君主政體 B．廢除 不平等條約 C．改革科舉制度 D．變革政治制度 40. 革命派的民權(quán)主義和維新派的“興民權(quán)”相比，進(jìn)步意義體現(xiàn)在 A、國家的階級實質(zhì)不同 B、國家政治體制的變化 C、反對帝國主義壓迫 D、反對封建土地制度 41. 孫中山說 ： “ 必須喚起民眾，聯(lián)合世界上平等待我之民族共同奮斗 ” 最能體現(xiàn)這一思想的是 A新三民主義 B三大政策 C、三民主義 D、同盟 會的政治綱領(lǐng) 42. 中國同盟會的政治綱領(lǐng)中“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”的實質(zhì)意義是 A、反清復(fù)明 B、反滿興漢 C、反對民族壓迫 D、反對封建統(tǒng)治 43. 導(dǎo)致中國人由學(xué)習(xí)西方“器物”轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)“制度”的決定因素是 A．中國半殖民地半封建程度不斷加深 B．中國民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展 C．中國革命的指導(dǎo)思想不斷走向科學(xué) D．中國無產(chǎn)階級獨(dú)立登上歷史舞臺 44. 一般說來，思想啟蒙運(yùn)動總是發(fā)生在社會變革之前，而新文化運(yùn)動卻帶有為辛亥革命“補(bǔ)課”的性質(zhì)，主要是因為 A．徹底完成了辛亥革命未能完成的任務(wù) B．第一次高舉社會主義的大旗 C．使民主共和的觀念開始深入人心 D．動搖了封建思想的統(tǒng)治地位 45. 最早在《新青年》上提倡以白話文代替文言文，成為文學(xué)革命先聲的是 《狂人日記》 《文學(xué)改良芻議》 《文學(xué)革命論》 《庶民的勝利》 46. 一戰(zhàn)期間，陳獨(dú)秀等人在上海出版一份以青年為對象的刊物，發(fā)刊詞中有這樣兩句話：“ 篤古不變之族，日就衰亡；日新求進(jìn)之族，方興未已。 ” 作者 “ 求變 ” 主要針對 B．軍事技術(shù) C．經(jīng)濟(jì)組織 D．教育制度 47. 在近代，有人認(rèn)為 “ 社會主義理想甚高，學(xué)派亦甚復(fù)雜。惟是說之興，中國似可緩于歐洲。因產(chǎn)業(yè)未興，兼并未盛行也。 ” 但后來又提出 “ 物質(zhì)文明不高，不足阻社會主義進(jìn)行。 ” 導(dǎo)致這種認(rèn)識變化的主要原因是 A．第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā) B．新文化運(yùn)動的興起 C．社會主義由理想變成了現(xiàn)實 D．五四愛國運(yùn)動的爆發(fā) 48. 新文化運(yùn)動是戊戌變法、辛亥革命的繼續(xù)，其主要含義是 A．反對復(fù)古尊孔 B．主張實業(yè)救國 C、反對封建主義 D．主張民主共和 49. 維新變法思 想、民主革命思想和新文化運(yùn)動前期的思想，共同的特征有 ①是中國民族資本主義發(fā)展的產(chǎn)物 ②是知識分子向西方學(xué)習(xí)的產(chǎn)物 ③在中國具有廣泛的社會基礎(chǔ) ④徹底抨擊封建主義正統(tǒng)思想 A、①②③ B、②③④ C、①② D、①③④ 50. 新文化運(yùn)動樹起了“民主”和“科學(xué)”兩面大旗，提倡科學(xué)的重要意義在于 51. 康有為借助經(jīng)學(xué)外衣和孔子的權(quán)威來宣傳維新變法，而新文化運(yùn)動中資產(chǎn)階級激進(jìn)民主主義者則把斗爭矛頭直指孔教，兩者說明的共同問題是 A、儒家思想已不適應(yīng)時代需要，成為革命的對象 B、儒家學(xué)說對中國社會的影響根深蒂固 C、儒家學(xué)說倡導(dǎo)社會變革，成為維新派維新變法的有利工具 D、儒家思想成為近代民主政治建設(shè)的阻礙 52. 民國時期的著名記者黃遠(yuǎn)生說： “ 蓋在昔日，僅有制造或政法制度之爭者，而在今日已成為思想上之爭。 ” 事實上，中國近代有些事件兼有制度之爭和思想之爭，它們是 ① 洋務(wù)運(yùn)動 ② 戊戌變法 ③ 辛亥革命 ④ 新文化運(yùn)動 A.①② B.②④ C.②③ D.③④ 53. 儒家思想在“西學(xué)東漸”中歷經(jīng)沉浮， 康有為 “ 尊孔 ” 、陳獨(dú)秀 “ 力排孔教 ” ，二者的相同目的是 A．為實現(xiàn)各自的政治主張?zhí)峁├碚撘罁?jù) ，并借此掀起思想啟蒙運(yùn)動 B．借 “ 尊孔 ” 或 “ 排孔 ” 的輿論力量來發(fā)動群眾 C．否定守舊勢力的理論基礎(chǔ) D．借此否定守
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