【文章內(nèi)容簡介】 題，每小題2分)1．思想高尚的人，不會做偷雞摸狗之事；思想齷齪的人，不可能成就驚天動地的事業(yè)。播種一種觀念就收獲一種行為，播種一種行為就收獲一種習慣，播種一種習慣就收獲一種 命運。要改變命運，就先要改變行為；要改變行為，先要改變思想，解放思想。這是因為A．方法論決定世界觀B．世界觀和方法論互相轉化C．世界觀決定方法論D．世界觀和方法論都有其相對獨立性2．從世界觀角度來看，下側漫畫《定心丸》中做法屬于A．主觀唯心主義B．客觀唯心主C．機械唯物主義D．樸素唯物主義3．中國古代的“五行學說”把世界的本原歸結為“五行”，認為宇宙萬物都是由木、火、土、金、水五種基本物質的運動和變化構成的。這種觀點A．具有機械性、形而上學性和歷史觀上的唯心主義等局限性B．堅持了唯物主義的基本方向，但缺乏科學依據(jù)C．正確地揭示了物質世界的基本規(guī)律，是科學的世界觀和方法論D．是游離于唯物主義和唯心主義之外的獨立的哲學派別4．古代中國人認為天地最大，它包容萬物：天在上，地在下；天為陽，地為陰；天為金，地為土；天性剛，地性柔。認為天地合而萬物生焉，四時行焉。沒有天地便沒有一切。天地就是宇宙，宇宙就是天地。上述觀點①否認世界是神創(chuàng)造的，認為世界是物質的②堅持了唯物主義的根本方向，本質上是正確的③是一種可貴猜測，沒有科學依據(jù) ④把物質歸結為物質的具體形態(tài)，把復雜的問題簡單化A．①B.①②C．①②③D．①②③④ 中國特色社會主義理論體系，堅持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結了幾代 中國共產(chǎn)黨人帶領人民不懈探索實踐的智慧和心血，是馬克思主義中國化最新成果。據(jù)此回答5～6題。5．上述論斷說明中國特色社會主義理論體系①是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的豐富和發(fā)展②是不斷發(fā)展的開放的理論體系 ③是中國發(fā)展著的馬克思主義④是哲學思想發(fā)展的頂峰A．①②③B．①③④C．②③④D．①②④6．中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化最新成果，因為它①堅持解放思想，實事求是，開拓了馬克思主義在中國發(fā)展的新境界②深刻地揭示了社會主義的本質，深化了我們黨對中國特色社會主義的認識③是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源④它第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國社會主義建設的一系列基本問題，形成了新的建 設中國特色社會主義理論的科學體系A．①B．①②C．①②③D．①②③④?；貧w1年有人說澳門沒變，馬照跑，狗照賽、彩照博；有人說澳門變了，地大了、樓高了、人富了、更愛國了。正是在這“變”與“不變”中，澳門創(chuàng)造著自己的輝煌。澳門的“變”與“不變”體現(xiàn)了A．矛盾是普遍性與特殊性的統(tǒng)一B．事物是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一 C．矛盾是同一性與斗爭性的統(tǒng)一D．事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一 8．下面漫畫給我們的哲學啟示是A．要充分發(fā)揮人的主觀能動性B．要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是 C．要堅持辯證法，反對形而上學D．要做到具體問題具體分析 9．“不雨花猶落，無風絮自飛?！边@句話說明了A．事物的變化發(fā)展不受外部因素的影響B(tài)．脫離物質的運動是根本不存在的 C．規(guī)律是客觀的又是普遍的D．量的積累必然引起質變的發(fā)生 10．“并不是客觀世界有什么，意識就反映什么?！边@個觀點主要告訴我們A．意識具有自覺選擇性B．意識是人腦的機能C．意識是客觀存在的反映D．意識是物質世界長期發(fā)展的產(chǎn)物 11．溫家寶總理曾多次在出席重大國內(nèi)外會議時談到，應對國際金融危機和經(jīng)濟困難，“信心比貨幣和黃金更重要”。從哲學角度品讀溫總理的這句話，給我們的最大啟迪是 A．意識是第一性的，可以取代物質B．高昂的精神可以使人奮進，要重視意識的能動作用C．追求真理是一個永無止境的過程D．充分發(fā)揮主觀能動性，就能正確認識和改造世界 12．對于“山寨文化”，人們褒貶不一，有人認為這是赤裸裸的侵權行為，也有人為其 貼上了“草根創(chuàng)新、群眾智慧”的標簽。這表明A．事物是不斷變化發(fā)展的B．認識是有差異的 C．事物的變化發(fā)展是有條件的D．認識是客觀的13．藏族有一句民諺：“天平是輕重的衡量器，實踐是是非的試金石?！泵绹灿幸痪渲V語：“只有實踐的鑰匙，才能打開真理的寶庫?！彼鼈兺瑯拥胤从沉诉@樣一個哲學觀點A．實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準B．實踐是認識發(fā)展的動力C．實踐是客觀物質性的活動D．實踐是社會性、歷史性的活動 14．最近一段時間，就中學階段是否進行文理分科的問題，相關媒體討論得可謂熱火朝 天。全國政協(xié)委員朱清時認為，高考制度不改革，教育結構不調(diào)整，討論也是白討論。朱清 時的觀點蘊涵的哲理主要是A．認識和改造世界必須首先解決主要矛盾B．理論對實踐具有指導作用C．矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結D．要用聯(lián)系的觀點看問題15．“散步的時候/我走直路/兒子卻故意/把路走彎/我說/把路走直/就是捷徑/兒子說/把路走彎/路就延長”。這首詩蘊涵的哲理是①事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一②認識事物的角度不同，價值評價也就不同 ③量變是質變的必要準備④矛盾雙方在一定條件下可以相互轉化 A．①②B．②③C．②④D．①④16．改革開放30多年來，中國人民逐步告別了短缺，不再受饑餓威脅，廣大農(nóng)民感到前所未有的喜悅。然而，近幾年，農(nóng)民們又為大量農(nóng)產(chǎn)品賣不出去、增產(chǎn)不增收產(chǎn)生了新的煩惱：糧食難賣，生豬難賣，水果難賣。這段話體現(xiàn)的哲理是 ①事物的矛盾具有普遍性，舊的矛盾解決了，新的矛盾又出現(xiàn)了②事物的矛盾具有特殊性，不同事物及其在不同發(fā)展階段，有不同的矛盾 ③事物的矛盾是普遍存在的，任何矛盾都是無法擺脫的 ④農(nóng)民的生產(chǎn)經(jīng)營必須面向市場，并轉變其經(jīng)營方式A．①②B．②③C．③④D．①②③④前兩年，一款和田園生活有關的網(wǎng)絡游戲“開心農(nóng)場”風靡大江南北，網(wǎng)民既可以在屬于自己的“農(nóng)場”里種植各種蔬菜瓜果，養(yǎng)家畜寵物，也可以到別人的農(nóng)場里“偷菜”?；卮?7～18題。17．專家指出，適度地玩“偷菜”游戲，在一定程度上可以緩解工作或生活壓力，但如 果沉迷于其中，則會對生活、工作和學習產(chǎn)生不良影響。專家的忠告啟示人們A．要堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一B．要重視量的積累C．要一分為二地看問題D．要堅持具體問題具體分析18．怎樣把這種樂趣從網(wǎng)絡延伸到現(xiàn)實？瑞安“心態(tài)園”的負責人林先生就想出了這樣 的點子，把農(nóng)田租出去，讓城里人種想種的菜，吃最健康的蔬果。如今位于瑞安飛云的“心態(tài)園”農(nóng)家樂推出的現(xiàn)實版“開心農(nóng)場”正在變成城里人的新樂園。把網(wǎng)絡種菜延伸到現(xiàn)實的成功給我們的啟示是A．創(chuàng)造性思維是一切事情成功的基礎B．想象一定能成為現(xiàn)實C．要有創(chuàng)新精神，要有創(chuàng)造性思維D．發(fā)揮意識能動作用就能成功19．“仲舉高談亦壯哉，白頭狼狽只堪哀。枉教一室塵如積，天下何曾掃得來？”楊萬里這首詩告誡人們①質變是通過量變的積累而實現(xiàn)的②量變是質變的原因，不可忽視量的積累 ③既不能顛倒主次，也不能忽視支流④要把崇高理想和埋頭苦干結合起來 A．①②B．②③C．③④D．①④ 20．下邊這幅漫畫所蘊涵的哲學道理是A．事物的發(fā)展前途是光明的，道路是曲折的B．只有完全否定莎士比亞，才能成為偉大的作家C．辯證的否定要保留和繼承舊事物中積極合理的因素 D．只有在辯證否定的基礎上才能創(chuàng)新和發(fā)展21．發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟是件利國利民的大事。但它的公益性、長期性和復雜性又決定了它具有相當大的實施難度，需要政府、企業(yè)等多方面的共同參與和不懈努力。這表明 A．社會生活要求人們有相同的價值選擇B．要重視發(fā)揮整體的功能C．集體主義價值觀存在著現(xiàn)實的社會基礎D．新事物代替舊事物是一個揚棄的過程 22．“改變自我，天高地闊；埋怨環(huán)境，天昏地暗?！边@啟示我們實現(xiàn)人生價值A．需要良好的社會環(huán)境B．需要創(chuàng)新的思維方式 C．需要發(fā)揮主觀能動性，讓自己主動適應環(huán)境D．需要堅定的理想信念23．2010年3月29日，教育部網(wǎng)站發(fā)布了有關《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010～2020年)》公開征求意見結束的公告。這一綱要對將未來12年教育改革和發(fā)展作出全面規(guī)劃和部署，并初步確定了五大主要任務。國家進行中長期教育改革，是 A．對生產(chǎn)力的調(diào)整，目的是發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性 B．對生產(chǎn)關系的調(diào)整，目的是解放和發(fā)展生產(chǎn)力C．對經(jīng)濟基礎的調(diào)整，目的是推動生產(chǎn)關系的變革D．對上層建筑的調(diào)整，目的是為了讓上層建筑更好地為發(fā)展社會主義經(jīng)濟服務24．溫家寶總理強調(diào)，必須堅持發(fā)展經(jīng)濟與改善民生、維護社會公平正義的內(nèi)在統(tǒng)一。只有著力保障和改善民生，經(jīng)濟發(fā)展才有持久的動力，社會進步才有牢固的基礎，國家才能 長治久安。溫總理這一要求的哲學依據(jù)是A．主觀因素決定人們發(fā)揮主觀能動性的程度和結果B．社會性是人的本質屬性C．人民群眾是實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者D．人們的實踐活動受到社會發(fā)展的制約 25．溫家寶總理說：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。我將以此明志，做好今后三 年的工作?！逼渲校耙嘤嘈闹瀑?，雖九死其猶未悔”強調(diào)的是A．物質世界是人的精神世界的外化和表現(xiàn)B．理想信念是人腦對客觀世界的正確反映 C．理想信念可以獨立于客觀世界之外D．實現(xiàn)人生價值需要有堅定的理想信念二、非選擇題(共50分)26．隨著社會發(fā)展，網(wǎng)絡影響越來越大。對青少年上網(wǎng)問題，有下述兩種觀點：觀點A：“讓孩子上網(wǎng)會毀了他！”觀點B:“不讓孩子上網(wǎng)會耽誤他！” 用《生活與哲學》知識論證探討青年學生解決上述矛盾沖突的辦法。(9分)27．胡錦濤同志說：“堅持問政于民、問需于民、問計于民，既通過提出和貫徹正確的 理論和路線方針政策帶領人民前進，又從人民的實踐創(chuàng)造和發(fā)展要求中獲得前進動力?！苯陙?，從國家部委，到地方政府，許多項目、工程，以聽證會的形式來吸引公眾的有 序參與。實踐證明，舉行聽證會比官員“拍腦袋”決策科學、民主。有人認為：“三問”于民就是維護公民的個人利益。請你運用所學的價值觀知識評價這一觀點。(12分)28．材料一：氣候變化問題最初是作為環(huán)境問題而由科學家討論的，與氣候變化相關的文章較早也大多出現(xiàn)在科學類雜志上。上世紀70年代有人開始將環(huán)境、氣候變化、外交和安全等問題聯(lián)系起來，80年代氣候變化問題逐漸引起了大眾關注，90年代全球氣候變化已經(jīng)成為舉世矚目的重大戰(zhàn)略性問題。2009年12月，在丹麥哥本哈根氣候變化大會上，就應對氣候變化通過了《哥本哈根協(xié)議》，達成了廣泛共識，取得了重要而積極的成果。材料二：良好生態(tài)環(huán)境是經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的重要條件，也是一個民族生存和發(fā)展的根本基礎。堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境是我國發(fā)展的基本國策，關系人民群眾切身利益和中華民族生存發(fā)展。黨的十七屆五中全會強調(diào)，要堅持把建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會作為加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式的重要著力點。在全社會倡導綠色生活，使每一個公民、每一個家庭都成為環(huán)境保護的宣傳者、實踐者、推動者，自覺節(jié)儉消費，崇尚綠色生活，為低碳減排貢獻力量。（1）請結合材料一，運用辯證唯物論的有關知識說明我國為什么要發(fā)展低碳經(jīng)濟？（12分）（2）結合材料對“氣候變化問題重要性”的認識，運用認識論的觀點說明人類是怎樣追求和發(fā)展真理的？（11分）（3）結合材料，請草擬一份“低碳生活”倡議書（提綱），并寫出相應的哲學依據(jù)。（至少三點）（6分）高二政治《生活與哲學》期中測試答卷第四篇：高二哲學試卷湖北省部分重點中學2013——2014學上學期高二期末考試政治試卷命題人：武漢四中 蔣雙林審題人：洪山高中 馮茂一、選擇題（共24小題，每小題2分，共48分），馮小剛導演的春晚盛宴越來越受到人們的關注。不同地區(qū)、不同年齡、不同性別、不同職業(yè)的人們，對春晚的期待也有所不同。這種差異的存在表明①人們對文化的需求呈現(xiàn)出多層次、多樣化、多方面的特點②要加強對文化市場的管理和引導③受主客觀因素的影響，人們對同一事物會產(chǎn)生不同的認識④眾口難調(diào)，公說公有理，婆說婆有理A．①②B．①③C．②③D．③④：我們一定要從戰(zhàn)略高度深刻認識文化的地位和作用，以高度的責任感和緊迫感，順應時代發(fā)展要求，深入推進文化體制改革，建設文化強國。為此，我們應該①大力發(fā)展先進文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化和腐朽文化②堅持先進文化的前進方向③樹立高度的文化自覺和文化自信④堅持多元化的指導思想和百花齊放、百家爭鳴的方針A．①②B．①③C．③④D．②③3.“堅持的是真，希望更多有故事的人來到這里展現(xiàn)自己，希望這些人的故事能夠感動人，影響別人?！遍L期以來，中國達人秀節(jié)目一直堅守著這樣的理念，從而在眾多綜藝節(jié)目中脫穎而出。這說明文化創(chuàng)作應該，滿足各種人群的需要，反映群眾的呼聲，充分發(fā)揮媒介的影響力4.《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010——2020年）》明確提出了教育要“優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進公平、提高質量”的工作方針。該方針旨在推動教育事業(yè)在新的歷史起點上科學發(fā)展。國家之所以重視教育是因為①教育能夠以濃縮的形式重演人類在歷史中走過的認識世界的過程②教育是文化傳播的方式之一③發(fā)展教育是建設社會主義精神文明的根本任務④教育是發(fā)展科學技術和培養(yǎng)人才的基礎A.①②B.②③C.③④D.①④，“最美孝心少年”頒獎晚會在北京舉行。表彰最美孝心少年能夠①提高公民的科學文化修養(yǎng)②弘揚和培育民族傳統(tǒng)美德③杜絕不孝的思想意識④奏響先進文化的主旋律A．①③B．②③C．②④