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正文內(nèi)容

陵園設(shè)計(jì)體現(xiàn)文化內(nèi)涵(編輯修改稿)

2024-10-14 04:49 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 嶺接毛主席作報(bào)告。沒走多少路,他們就碰到了毛主席,毛主席1丁杰:《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)》,華中科技大學(xué)出版社2003年版,第52頁(yè)。丁杰:《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)》,華中科技大學(xué)出版社2003年版,第37頁(yè)。得知他們四人是來(lái)接他作報(bào)告后,連忙搖手說(shuō):“這樣做有點(diǎn)不好,一個(gè)人作報(bào)告要四人接,要不得!要不得!”并接著說(shuō)道:“我們是共產(chǎn)黨人,是講革命的,要革皇帝官僚們的命,把舊世界打個(gè)落花流水。我們既要革命,要和舊的制度決裂,就萬(wàn)萬(wàn)不能沾染官僚習(xí)氣??我們要養(yǎng)成一種新的風(fēng)氣:延安作風(fēng)。”從這件事中,我們可以看出毛澤東作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者,反對(duì)官僚作風(fēng),以身作則,表現(xiàn)出了自身極高的道德素質(zhì)。(二)豐富的科學(xué)文化知識(shí)現(xiàn)代社會(huì),是一個(gè)知識(shí)型社會(huì),社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈,對(duì)人才的需求也越來(lái)越大。作為一個(gè)組織的領(lǐng)導(dǎo)者,其所具備的科學(xué)文化知識(shí)也越來(lái)越重要。領(lǐng)導(dǎo)者不僅要具備扎實(shí)的專業(yè)知識(shí),而且作為一個(gè)組織的宏觀決策者,更要有廣泛的知識(shí)面,只有這樣,才能應(yīng)對(duì)組織面對(duì)的各種情境,有效領(lǐng)導(dǎo)被領(lǐng)導(dǎo)者,達(dá)成組織目標(biāo),也就是又通又專。知識(shí)就是力量,知識(shí)就是財(cái)富。江澤民同志在《(干部選讀)序》中指出:“現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展日新月異,新發(fā)明、新理論層出不窮,知識(shí)更新異常迅速。我們只有鍥而不舍地努力學(xué)習(xí),不斷地吸取新的知識(shí),充實(shí)自己,才能提高決策水平和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)??萍贾R(shí)浩如煙海,我們的中、高級(jí)干部不可能成為某一領(lǐng)域的專家,但完全可以做到知識(shí)面相對(duì)廣一些、深一些,甚至在某一方面有所專長(zhǎng)。否則,就不能算是一個(gè)合格的、稱職的領(lǐng)導(dǎo)者?!?周恩來(lái),中國(guó)外交第一人,杰出的領(lǐng)導(dǎo)者,其取得的外交成就和他豐富的科學(xué)文化知識(shí)是密不可分的。留日旅歐經(jīng)歷使他能夠從世界文明中汲取智慧。在日本東京,周恩來(lái)去東亞高等預(yù)備學(xué)校補(bǔ)習(xí)日語(yǔ),并花了大量的時(shí)間研究日本文化,在法國(guó),周恩來(lái)翻譯了大量的文學(xué)藝術(shù)作品,對(duì)法國(guó)文化有極深的了解,旅歐四年,周恩來(lái)形成了對(duì)西方文明,特別是其優(yōu)秀的文化藝術(shù)、先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力的正確認(rèn)識(shí),他的這一系列經(jīng)歷為其輝煌的外交業(yè)績(jī)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。(三)準(zhǔn)確的預(yù)見能力凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢。領(lǐng)導(dǎo)者在組織被領(lǐng)導(dǎo)者活動(dòng)的過程中,不僅要對(duì)組織當(dāng)前的狀況了如指掌,而且要對(duì)組織未來(lái)的發(fā)展?fàn)顩r,對(duì)組織可能遇到的困難和挑戰(zhàn)有一個(gè)清晰準(zhǔn)確的預(yù)見。這樣,領(lǐng)導(dǎo)者才能對(duì)組織的發(fā)展做到心中有數(shù),3周振林、楊娟、劉蘭芬:《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)案例》,中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社2001年版,第2頁(yè)。江澤民:《論“三個(gè)代表”》,中央文獻(xiàn)出版社2001年版,第31頁(yè)。當(dāng)組織面臨危機(jī)時(shí)不至于驚慌失措。沒有預(yù)見,領(lǐng)導(dǎo)工作就會(huì)迷失方向,錯(cuò)誤的預(yù)見,則會(huì)使領(lǐng)導(dǎo)決策失誤?!度龂?guó)演義》中的草船借箭就很好的展示了諸葛亮的預(yù)見能力。三國(guó)時(shí)期,曹操與孫權(quán)水中交戰(zhàn),周瑜是孫權(quán)手下的大將,其妒忌諸葛亮的才干,遂讓諸葛亮在十天之內(nèi)造十萬(wàn)支箭以此來(lái)刁難他。誰(shuí)知諸葛亮說(shuō)三天足以造好十萬(wàn)支箭并且立下了軍令狀。諸葛亮向魯肅借了20只船,每船安排30個(gè)士兵,并用青布幔子把船遮了起來(lái),在船兩遍扎滿了草把子。三天過后,江上大霧彌漫,根本看不見人,諸葛亮讓士兵擂鼓吶喊,曹操怕中埋伏,讓士兵向江中放箭,這樣,草把子上都布滿了箭,天快亮?xí)r,諸葛亮吩咐士兵把船往回開,而此時(shí)江面順風(fēng),曹操根本追不到,就這樣,只用三天時(shí)間諸葛亮弄到了十萬(wàn)支箭。從這個(gè)故事中,我們可以從三方面看出諸葛亮卓群的預(yù)見性。第一,準(zhǔn)備了大量的草船使足以承受十萬(wàn)支箭;第二,料定三天后有大霧,返回時(shí)江面順風(fēng);第三,曹操懼怕埋伏,只會(huì)射箭。(四)果敢的魄力領(lǐng)導(dǎo)者的魄力是其自身綜合素質(zhì)的反映,一個(gè)有魄力的領(lǐng)導(dǎo)者必定是有膽量的,但有膽量不一定就有魄力。因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)者的魄力基于領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)形勢(shì)的全方位了解,基于科學(xué)的調(diào)查研究,基于對(duì)真理的堅(jiān)持和對(duì)過
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