【文章內(nèi)容簡介】 車騎過之 H 函——盒子 買五人之脰而函之3恨——遺憾 以是知公子恨之復(fù)返也3胡——怎么 田園將蕪，胡不歸？3會——適逢、剛好遇到 會賓客大宴 J3疾——痛恨 屈原疾王聽之不聰也3既——已經(jīng)、以后 始皇既沒既克，公問其故3假——借假輿馬者，非利足也，而致千里3間——①間隙、空余時間、偶然②暗中、悄悄③讓其他人走開，然后才說④小路數(shù)月之后，時時而間進(jìn) 侯生乃屏人而間語曰 間至趙矣3見——①被②作第一人稱代詞欲予秦，秦城恐不可得，徒見欺信而見疑，忠而被謗 君既若見錄3就——接近、靠近金就礪則利 厥——其 思厥先祖父 K4堪——能承受、能禁受、能忍受 不堪吏人婦，豈合令郎君4克——能 克終者蓋寡 L4類——像 中繪殿閣，類蘭若4憐——愛惜 丈夫亦愛憐其少子乎？4令——美好 便言多令才 M4彌——①滿②更加 彌天大罪奉之彌繁，侵者愈急4靡——沒有 靡計不施 N4乃——竟然今其智乃反不能及，其可怪也歟 P4畔——通“叛” Q 50、期——整期年，雖欲言，無可進(jìn)者5趣——①通“趨” ②通“促”5請——①請允許我②拜訪、看望③約請 老婦力雖衰，請從吏夜歸 公子聞之，往請乃請賓客，約車騎百余乘5秋——時間 誠危急存亡之秋5卻——退后、退卻 卻秦兵三百余里 R5讓——責(zé)備平原君讓魏公子曰5如——去、到沛公起如廁，因招樊噲出如白沙，道海安 S5少——責(zé)備、批評、嘲笑 顯王左右素習(xí)知蘇秦，皆少之5勝——①盡②能承受，勝任，禁得起③美好的 何可勝道也哉不違農(nóng)時，谷不可勝食也 驢不勝怒，蹄之予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖5乘——（輛）兵車 致萬乘之勢，序八州而朝同列 60、適——到剛余自齊安舟行適臨汝適彼樂土 6示——給……看 請指示王 適得府君書 6市——買 交廣市鮭珍 6視——比較視五人之死，輕重固何如哉 6私——偏愛 吾妻之美我者，私我也 6屬——連綴、連接 衡少善屬文6數(shù)——①計算②數(shù)落、列舉罪行③幾、幾個、幾次 蒙沖斗艦?zāi)艘郧?shù) 數(shù)呂師孟叔侄為逆 數(shù)口之家，可以無饑矣 范增數(shù)目項王 6速——招致 始速禍矣6素——①白色②平素、平時 素湍綠潭，回清倒影 且相如素賤人素昧平生 6率——大都、全部 六國互喪，率賂秦歟？ 70、爽——差錯 無毫發(fā)爽 T 7徒——白白、只是、空哀斯墓之徒有其石也為之記徒以吾二人在也 W 7亡——丟失、遺失 秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯以困矣亡羊補(bǔ)牢諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者 7微——如果沒有 微斯人，吾誰與歸？ 7委——把……交給 委命下吏 7唯——希望 唯大王孰（熟）計議之 7遺——送給 秦遺趙王書曰 7惡——怎么 天下惡乎定？ X 7悉——全部、都 悉埋于地7咸——全部、都 江表英豪咸歸附之80、相——①表示動作只涉及一方，有指代作用②幫助、輔助 狼不敢前，眈眈相向 至幽暗昏惑而無物以相之 8向——從前、以前 向吾不為斯役向使六國各愛其地8謝——①謝罪、道歉②謝絕、拒絕③告誡、勸勉 旦日不可不蚤自來謝項王 阿母謝媒人閉門謝客 多謝后世人 8信——確實(shí)聞之“一人得道，雞犬飛升”，信乎 8幸——①希望②皇帝到……去 教吾子與汝子，幸其成 縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉 8許——多余、左右 一百里許 8徐——慢 徐趨8尋——不久 尋病卒 Y 8要——通“邀” 便要還家 8易——換 請以十五城易璧 90、獄——案子、案件9因——①沿襲，繼續(xù)②趁機(jī)③通過，經(jīng)由 惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策 壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐，殺之 因賓客至藺相如門謝罪 9遇——對待 然公子遇臣厚 Z 9再——兩次 秦?fù)糈w者再，李牧連卻之 9賊——害、禍害 是賊天下之人者也淫侈之俗日日以長，是天下之大賊也 9識——①知道、記得②標(biāo)記 汝識之乎 封識宛然9致——①表達(dá)②招致論天下事勢，致殷勤之意一篇之中三致志焉 不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士 9諸——之、之于 王語暴以好樂，有諸？ 投諸渤海之尾 9族——族滅 族秦者秦也，非天下也9卒——①終于、最終②死③通“猝” 卒廷見相如 卒而葬之 卒起不意100、坐——①犯罪②因?yàn)?王曰：“何坐？”曰：“坐盜。” 停車坐愛楓林晚 古漢語固定格式 孫長江古漢語與現(xiàn)代漢語一樣，都有一些由于沿用已久而逐漸固定下來的格式。如果我們對這些固定格式了解得不夠，會嚴(yán)重影響閱讀的質(zhì)量，甚至?xí)刮覀儊G掉許多不該丟的分。本文要解決的就是這些問題。古漢語中的固定格式是很多的，本文著重要解決的是一些最常見的固定格式。⒈無乃……乎？這是一種表示測度語氣的固定格式，它表明的是對某種情況的估計或者對某件事情的認(rèn)識。一般可譯為“恐怕……吧”或者“只怕……吧”。例子是很多的。如：①勞師以襲遠(yuǎn)，非所聞也。師勞力竭，遠(yuǎn)主備之，無乃不可乎？（應(yīng)譯為：使軍隊疲勞去襲擊遠(yuǎn)方的國家，沒有聽到過這樣的事。軍隊疲勞力量竭盡，遠(yuǎn)方的君主對這件事有準(zhǔn)備，恐怕不行吧？）《崤之戰(zhàn)》。②暮婚而晨別，無乃太匆忙？（應(yīng)譯為：晚上結(jié)婚而早上就得離別，只怕太匆忙了吧？）《新婚別》教材中有一篇古文叫《季氏將伐顓臾》，其中有一句話，也屬于這種固定格式?！扒螅o乃爾是過與？”（句中劃線句應(yīng)譯為：冉求！恐怕該責(zé)備的是你們吧？）⒉……孰與……這是一種用來表比較的固定格式，用來比較兩個人的高下、優(yōu)劣或兩件事的得失、好壞。它又可以分為兩類。一類是句中提出了比較內(nèi)容的，一類是句中沒有提出比較內(nèi)容的。前者應(yīng)翻譯成：“……與……相比，誰（哪一樣）……”，后者應(yīng)譯為：“……與……比較起來怎么樣”。這種格式在古文中出現(xiàn)的頻率是非常高的。如下面的例子：①吾孰與城北徐公美？《鄒忌諷齊王納諫》（我跟城北的徐公相比誰更漂亮？）②沛公曰：“孰與君少長？ ”《鴻門宴》（（項伯）跟你相比，誰的年紀(jì)大，誰的年紀(jì)??？）③公之視廉將軍孰與秦王？《廉頗藺相如列傳》（你們看廉將軍跟秦王相比，怎么樣？）④某業(yè)所就，孰與仲多？《原君》（我所完成的功業(yè)跟二哥相比，誰更多？）文中的三個加線句均應(yīng)譯為“你跟我比怎么樣呢”。⒊……之謂也其……之謂也這是賓語提前的一種固定格式，是一種表示總結(jié)性的判斷句。應(yīng)該強(qiáng)調(diào)一下的是在這種格式中的“之”屬于結(jié)構(gòu)助詞，起到的是提賓的作用。句首有“其”的也屬于這種格式，而“其”屬于句首語氣助詞，表推測，應(yīng)譯為“大概”。這種固定格式可譯為“說的就是……啊”，或者譯為“大概說的就是……啊”。請看下面例句：①聞道百，以為莫己若者，我之謂也。《莊子秋水》（聽到了一些道理，以為天下沒有誰超過自己了，說的就是我這種人啊?。谠娫唬骸八擞行?，予忖度之?！薄蜃又^也?！睹献育R桓晉文之事》（《詩經(jīng)》上說：“別人有什么心思，我猜測得到它?！闭f的就是夫子這樣的人啊?。厶饭唬骸皞髟唬?其身正，不令則行；其身不正，雖令不從。?其李將軍之謂也。《史記李將軍列傳》（太史公說：“《論語》上說：?他自身端正，不下達(dá)命令人民就會行動；他自身不端正，即使下達(dá)命令他的百姓也不會聽從。?大概說的就是李將軍這樣的人吧！”）⒋得無……乎？得無……耶？這是一種表揣測疑問語氣的固定格式，表示對某種情況的推測。應(yīng)譯為現(xiàn)代漢語的下面三種格式：恐怕……吧；莫非……吧；該不會……吧 這種格式在古文中出現(xiàn)的頻率也是相當(dāng)高 的。請看下面的例子：①覽物之情，得無異乎？《岳陽樓記》（看到自然景物所產(chǎn)生的思想感情，恐怕不一樣吧？）②得無教我獵蟲所耶？《促織》（莫非告訴我捕捉蟋蟀的地方吧？）③若輩得無苦貧乎？《記王忠肅公翱事》（你們恐怕被窮困所苦吧？）④得無楚之水土使民善盜耶？《晏子使楚》（莫非楚國的水土使老百姓善于偷盜吧？）⑤日飲食得無衰乎？《觸龍說趙太后》（每天的飲食該不會減少吧？）⒌奈……何如……何若……何這三個格式的用法是一樣的，都表示怎樣對待或處置某人某事。需要強(qiáng)調(diào)的是，“奈”、“如”、“若”是動詞，含有“對付”、“處置”、“辦理”一類的意思；而“何”則是補(bǔ)語，作“怎么”、“怎樣”講。在中間插入的內(nèi)容屬于“奈”、“如”、“若”的賓語。整個格式可譯為“把……怎么樣”，或“對……怎么辦”。先看下面例句。①以君之力，曾不能損魁父之丘，如王屋、太行何？（《愚公移山》）②試問古來幾曾見破鏡能重圓？則較死為苦也，將奈之何？（《與妻書》）③力拔山兮氣蓋世，時不力兮騅不逝。騅不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何？（《垓下歌》）上面的三個例句中加線的句子應(yīng)分別譯為： ①把太行山和王屋山能怎么樣呢？ ②（我們）對這種情況怎么辦呢？ ③虞姬虞姬把你怎么樣呢？ ⒍何有于……？這是一種表反問的固定格式。需要強(qiáng)調(diào)的是，這種格式究其實(shí)質(zhì)是兩種特殊句式的緊縮和移位。一是由介詞“于”與它的賓語構(gòu)成的介賓短語后置，在原句作補(bǔ)語，翻譯過來必須還原到動詞謂語之前充當(dāng)狀語；一是疑問句中疑問代詞作賓語謂賓前置，也就是說“有”的賓語是疑問代詞“何”，它前置了，在翻譯的時候，也必須還原到“有”的前面。知道了這一點(diǎn)再去理解這種格式就容易得多了。這種固定格式的意思是：“對于……來說，又有什么……呢？” 請看下面的例句。例句：子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”（應(yīng)譯為“對于我來說又有什么呢？”）⒎何……為？這是一種表詢問或反問的固定格式。首先我們先來認(rèn)識一下“為”這個虛詞?！盀椤庇袃蓚€讀音，一是讀“w232。i”，一是讀“w233。i”。讀“w232。i”的時候，它只有介詞性。一是讀“w233。i”。讀“w233。i”的時候，情況比較復(fù)雜，有三種情況。一是動詞性，是一個“本領(lǐng)”很高強(qiáng)的動詞，可以這樣講，句中需要什么動詞，它都能夠代替。二是介詞性，只用在表被動的句子里。也就是說在被動句中，“為”必須讀“w233。i”。如“身死人手，為天下笑者，何也”，再如“茅屋為秋風(fēng)所破歌”，這兩句中的“為”就必須讀“w233。i”。三是語氣助詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“呢”。在“何……為”這種固定格式中，“為”就屬于這種情況。這種固定格式的正確翻譯為：“還要……做什么？”或者：“要……干什么？”請看下面例句：例句：①如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？（《史記項羽本紀(jì)》）劃線句應(yīng)譯為：“還要告辭做什么呢？”例句：②項王笑曰：“天之王我，我何渡為？”（《史記項羽本紀(jì)》）劃線句應(yīng)譯為：“這是上天要滅亡我，我還要渡江做什么呢？” ⒏不亦……乎？這是一種表示反問的固定格式。最需要強(qiáng)調(diào)的是這種格式中的“亦”。這是一個很容易產(chǎn)生誤解的詞，稍一疏忽就可能把它理解為副詞，其實(shí)，它是一個助詞，沒有實(shí)在意義，只有加強(qiáng)語氣的作用。這種固定格式可譯為：“不是……嗎？”或者譯為：“豈不是……嗎？”在古文中，這種固定格式的出現(xiàn)頻率是很高的。下面的幾個例句： ①舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？（《呂氏春秋察今》）句中的化線處應(yīng)譯為：“像這樣尋找劍，豈不是太糊涂了嗎？”②吾射不亦精乎？（《賣油翁》）句中的劃線處應(yīng)譯為：“我射箭的本領(lǐng)不是很高明嗎？”③子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《論語》）句中的劃線處應(yīng)譯為：“學(xué)習(xí)并且不時地溫習(xí)它，不是很快樂了的嗎？有同學(xué)從遠(yuǎn)方來，不也是很高興的事嗎？別人不了解自己而不惱怒，不也是君子嗎？”有……者這種固定格式常用于敘事的開頭，以突出敘事的對象。必須強(qiáng)調(diào)的是，這種格式還有兩種情況。一是敘述的對象“人”在句首出現(xiàn)了，如“楚人有涉江者”，此刻，“有……者”屬于定語后置；二是敘述的對象在句中沒有出現(xiàn)，不屬于定語后置，如“杭有賣柑者”。請看下面例子：人有亡斧者。（《韓非子》）在這個句子中，“人”出現(xiàn)了，因此，“有……者”屬于定語后置，應(yīng)譯為：“有一個丟了斧子的人。”邑有成名者，操童子業(yè)，久不售。（《促織》）在這個句子中，敘述的對象沒有出現(xiàn)，因而不屬于定語后置，應(yīng)譯為：“城里有個叫成名的人?！焙巍?？這也是一種賓語提前的固定格式。句中的“何……”是“有”的賓語，“之”屬于結(jié)構(gòu)助詞，表示提賓。這種格式可譯為：“有什么……呢？”如下面的例子： ①宋何罪之有？（《墨子公輸》）應(yīng)譯為：“宋國有什么罪過呢？” ②子曰：“君子居之，何陋之有？”（《論語》）應(yīng)譯為：“君子住在里面，有什么簡陋呢？ ③夫晉，何厭（通“饜”）之有？（《左傳崤之戰(zhàn)》）應(yīng)譯為：“那晉國有什么可滿足的呢？”④若不憂德之不建，而患貨之不足，將吊不暇，何賀之有？”（《叔向賀貧》）應(yīng)譯為：“如果不憂慮德行沒有完善，卻憂慮財物不足，將要哀悼還來不及，有什么可祝賀的呢？”應(yīng)該說這種固定格式在古文中出現(xiàn)的頻率是相當(dāng)高的。因此，無須再舉更多的例子。1唯（惟）……是…… 惟……之為……這種固定格式也是一種賓語提前的格式。需要再強(qiáng)調(diào)一下的是，在這種格式中的“是”與“之為”，均屬于結(jié)構(gòu)助詞，起到的是提賓作用；而唯（惟），表示的則是動作的唯一性，譯為“只”。這種格式在成語中使用的頻率是很高的。請看下面的例句： ①惟命是從； ②惟利是圖； ③唯你是問； ④唯仁是親； ⑤唯才是舉； ⑥無乃爾是過與？等等。例子太多太多，這里就不一一舉例了。1所以…… 所以……者所＋介詞（以、從、與）＋動詞（或動詞性短語）這是古文中十分常見的固定格式，是一種名詞性的“所”字短語。首先我們得知道，在古文中的“所以”與現(xiàn)代漢語中的“所以”是完全不同的，現(xiàn)代漢語中的“所以”是一個復(fù)音虛詞，用在因果復(fù)句的后一分句，表結(jié)果，而在古代漢語中，可以說什么都可以表示，就是不能表示結(jié)果。那么，他都能表示什么呢？它可以表示動作所涉及到的原因、根據(jù)、工具、處所、辦法、憑借等。下面我們來看一些例子：]12。吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。（《廉頗藺相如列傳》）（表原因）②故釋先王之成法，而法其所以為法者。（《呂氏春秋察今》）（表根據(jù)③筆，所以書也。（表工具）④是吾劍之所從墜。（《呂氏春秋察今》）（表處所）⑤吾知所以距（通“拒”）子者，吾不言。（《墨子公輸》）（表辦法）⑥師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（《師說》）（表憑借）⑦圣者，非所與熙（通“嬉”）也。（《墨子》公輸》）（表憑借。應(yīng)譯為：“圣人是不能與他隨便開玩笑的?！保啻怂詫W(xué)者不可以不深思而慎取之也。（《游褒禪山記》）(表原因)⑨天地之所以養(yǎng)人者，原不過此數(shù)也。（《治平篇》）（表方法）⑩臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義。（《史記廉頗藺相如列傳》）（表原因）例子太多太多，這里就不一一列舉了。1……何所……這是一種表疑問的固定格式，是“所……者（為）何”的緊縮和移位。懂得了這一點(diǎn)，也就等于知道了在閱讀古文中遇上了這種固定格式時應(yīng)該如何翻譯了。請看下面的例子：①問女何所思？問女何所憶？（《木蘭詩》）②賣炭得錢何所營？（《賣炭翁》）③白雪飄飄何所似？⑤我有親父母，逼迫兼弟兄。以我應(yīng)他人，君還何所望？（