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正文內(nèi)容

高中語文課教學(xué)反思5篇(編輯修改稿)

2025-10-14 04:39 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 這段話,想到出現(xiàn)的這些情況。我有些悲哀,也有些埋怨,但我也在思考:我們的語文課是不是遠(yuǎn)離了學(xué)生的生活?學(xué)生的創(chuàng)造性思維得到發(fā)展了沒有?為什么有些學(xué)生,讀書時(shí)間越久,語文學(xué)習(xí)的熱情越低,而表現(xiàn)出種種消極心理?然而,這些問題卻往往被我們有意無意地忽略了。我在講解古典詩歌的藝術(shù)創(chuàng)作手法時(shí),《詩經(jīng)》里“賦”與“興”手法的運(yùn)用往往成為學(xué)生理解的難點(diǎn)。朱熹關(guān)于“賦”“比”“興”的定義雖然準(zhǔn)確簡潔,但老師如果照本宣科,學(xué)生會(huì)感到既難以理解,又枯燥無味。怎樣才能化深?yuàn)W為淺顯,化抽象為形象,化枯燥為生動(dòng)?我在講“賦”和“興”時(shí)引入了同學(xué)們喜歡和熟悉的流行歌曲。講“賦”時(shí),在解釋了“賦”的含義實(shí)際上就是直接進(jìn)行敘述或描寫后,我引了《小芳》的歌詞:“村里有個(gè)姑娘叫小芳,長得美麗又善良,一雙美麗的大眼睛,辮子粗又長……”指明這種從多方面進(jìn)行描寫的方法實(shí)際上就是古代所說的“賦”。講“興”時(shí),我引了《纖夫的愛》的歌詞:“天不刮風(fēng)天不下雨天上有太陽,妹不開口妹不說話妹心怎么想”,講清了“先言它物以引起所詠之辭”的含義。這種以俗解雅的方法,在教學(xué)中顯得輕松風(fēng)趣,極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。在這節(jié)課中,課堂氣氛活躍,學(xué)生接受知識(shí)的效果也較好。這個(gè)案例說明:教師一定要具備課堂開發(fā)的意識(shí)與能力,善于把握和調(diào)控課堂氣氛,增加課本知識(shí)容量和密度,在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)誘人的情境。從而讓語文教學(xué)走向生活,走向?qū)嵺`,走向智慧??鬃釉唬骸爸撸蝗绾弥?。好之者,不如樂之者?!笨梢姡瑦酆煤团d趣以及生活經(jīng)驗(yàn)在學(xué)習(xí)活動(dòng)中是非常重要的,往往可收到事半功倍的效果。因此,教師要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活體驗(yàn)。教學(xué)實(shí)踐中,雖然我不善于創(chuàng)設(shè)誘人的情境,但我感到應(yīng)該朝這方面努力。因?yàn)檫@樣做,可以有效地激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,激活課堂氣氛。我想,語文老師在課堂教學(xué)中真的能化“壓力”為“魅力”,讓“學(xué)生喜歡你教的東西”,學(xué)生學(xué)習(xí)語文的消極心理就可逐漸消除,而走向積極。只有具備了這種意識(shí)與能力,以往那些被我們忽視的生活場景與生活體驗(yàn),才會(huì)被拿來當(dāng)作語文教學(xué)的材料,從而為語文教學(xué)開辟出一片新天地。同時(shí),我認(rèn)為語文學(xué)習(xí)既是一種學(xué)生個(gè)性化的活動(dòng),也是一種學(xué)生創(chuàng)造性的活動(dòng)。因此,教師要善于把教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的需求,因?yàn)閷W(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,離開了主體的積極性和主動(dòng)性,效果當(dāng)然不會(huì)很理想。作為教師不僅要珍惜學(xué)生的感悟、體驗(yàn),更要保護(hù)他們的智慧火花。這樣更有利于開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性潛能。認(rèn)真?zhèn)湔n,把握重、難點(diǎn),完成教學(xué)任務(wù)固然很重要,但我認(rèn)為更重要的是把語文教“活”、讓學(xué)生“活”好,讓學(xué)生學(xué)得聰明一點(diǎn)、靈氣一點(diǎn),讓學(xué)生課堂所獲得的各項(xiàng)語文能力、語文知識(shí),在綜合實(shí)踐中整合起來,并加以積淀,成為一種綜合素養(yǎng)。這才是語文學(xué)習(xí)的靈魂。如果教師死守教案,那么最好的教案也會(huì)成為束縛教學(xué)的桎梏?;钌膶W(xué)生也會(huì)變成課本的奴隸。課堂靈活地放開一些,反而更能充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,更能活躍思維,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,收到意想不到的效果。以上是我近來思考的問題,或許在正確理解新課標(biāo)之后這些問題會(huì)迎刃而解。不可否認(rèn),這也正是解決問題的源泉所在,源活則水清,只有深刻地吃透新課標(biāo)精神,才能解決好語文教學(xué)中教師教無成就、學(xué)生學(xué)無興趣的問題。高中語文課教學(xué)反思5本學(xué)期我擔(dān)任高三年1班和2班的語文教學(xué)工作,該兩班是高三理科基礎(chǔ)教學(xué)班。學(xué)生基礎(chǔ)薄弱,學(xué)習(xí)語文興趣偏低,信心不足。教學(xué)過程中,我本著“教有耐心,教有定法”的原則,從努力激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興欲望著手,堅(jiān)守傳統(tǒng)語文教學(xué)理念和方式方法,想方設(shè)法開展各種語文教學(xué)活動(dòng),堅(jiān)持“每課能得、每課必得”的目標(biāo),注重培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì),發(fā)展學(xué)生審慎、深入思考問題的能力,授課中摒棄隨意性和遍地開花的教學(xué)局面,抓住教書育人的重點(diǎn),艱難推行啟發(fā)點(diǎn)撥和自覺自主式教法、學(xué)法。教學(xué)實(shí)踐中,我以課本和高三復(fù)習(xí)用書為主要學(xué)習(xí)內(nèi)容,積極培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生“知識(shí)與技能、過程與方法、情感與態(tài)度三位一體”的能力。借助《傳統(tǒng)文化和語文教學(xué)》的主要宣傳(CN)期刊《新讀寫》,引導(dǎo)學(xué)生積極健康地閱讀,認(rèn)真大量地寫作,將語文融入廣闊博精的讀寫交流之中。堅(jiān)持每日一讀古典名著《孟子》、《莊子》或一詩一美文的課前活動(dòng),注重挖掘、發(fā)揮中華傳統(tǒng)文化里能對學(xué)生產(chǎn)生正面、積極作用的精髓知識(shí),引導(dǎo)學(xué)生能正確認(rèn)識(shí)、思考社會(huì)、生活中的各類現(xiàn)象,幫助學(xué)生建立、健全以中華傳統(tǒng)美德為核心內(nèi)涵的正確有價(jià)值的人生觀價(jià)值觀。本學(xué)期我完成了高中第五、六冊和第一輪總復(fù)習(xí)用書的教學(xué)工作,還引導(dǎo)學(xué)生完成了6本《新讀寫》、3本〈〈中學(xué)語文〉〉和部分〈〈孟子〉〉、〈〈莊子〉〉的閱讀任務(wù),帶領(lǐng)學(xué)生到校閱覽室上了5次自由閱讀寫作課。指導(dǎo)林永昌同學(xué)撰寫了一篇《存善修身正本清源——探究中學(xué)生通過閱讀《孟子》對確立正確道德價(jià)值觀的影響》綜合性學(xué)習(xí)論文。認(rèn)真落實(shí)了八篇作文全寫全批的教學(xué)任務(wù)。指導(dǎo)全體學(xué)生參加《名著之旅——校第6屆科技藝術(shù)節(jié)子活動(dòng)之一》,部分學(xué)生效果良好。遵循終身學(xué)習(xí),不斷自修,努力提升自我的思想,為了不斷的提高端正教書育人的能力和品行,我積極參加各級各類教育行政主管部門組織的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)、培訓(xùn)和交流活動(dòng),先后到泉州五中、晉江養(yǎng)正、季延、南僑等中學(xué)聽課,廣泛學(xué)習(xí)更先進(jìn)實(shí)用的教學(xué)方法。懷著求真若渴的愿望,我認(rèn)真研讀《傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)課題培訓(xùn)教材》(1234期),利用網(wǎng)絡(luò)和電話與同課題的同仁交流切磋,撰寫了一篇經(jīng)典文化讀本案例《論語導(dǎo)讀》,一篇論文《到底該怎樣讀論語》及多篇教學(xué)反思、心得。兼為組長,我能深入課堂,指導(dǎo)青年教師,擔(dān)當(dāng)課題教研聯(lián)系工作,幫助他們提高教育教學(xué)水平。組織帶領(lǐng)大家一起著手編寫課題研究《校本教材》。指導(dǎo)何旋珠、張婷婷等老師撰寫案例、論文。一學(xué)期來,所任教班級學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力和道德品行有所提高。在今后的教學(xué)中,我將繼續(xù)努力提高,總結(jié)經(jīng)驗(yàn),扎實(shí)進(jìn)步,教學(xué)相長。高中語文課教學(xué)反思6在我們的課堂上,有時(shí)學(xué)生似乎很有學(xué)習(xí)的積極性,師生之間提問、回答頻率很高,同座之間也有討論,結(jié)果卻是“問之不切,則其所聽之不專,聽之不專,則其所取之不同?!逼鋵?shí),這只是形式上的互動(dòng),于教學(xué)質(zhì)量的提高,作用不大。當(dāng)今語文教學(xué)的有效性倍受人們關(guān)注,語文已成為眾矢之的。作為身在語文教學(xué)一線的教師應(yīng)冷靜思考語文教學(xué)的高效性。所謂“高效”可以從兩個(gè)維度上來界定,一是效能與效率,著眼效能,提高效率。二是效果與效益,注重效果,追求效益?!案咝А笔切?、效率、效果和效益的綜合體現(xiàn)。新課程提出了一個(gè)重要理念:鼓勵(lì)學(xué)生對文本的自主理解、自我解讀,倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式,尊重學(xué)生的個(gè)人感受和獨(dú)特見解,這無疑為傳統(tǒng)的語文教學(xué)注入了一股求新、求活的清泉,使學(xué)生的主體地位得到前所未有的提高。然而,在新課標(biāo)的實(shí)施過程中,有的教師卻主動(dòng)放棄了自身的主導(dǎo)地位,把課堂完全交給了學(xué)生,似乎“讀書找難點(diǎn)——合作解疑惑”的“討論課”方彰顯其對課程改革的真正踐行。似乎一堂好的語文課就以教師講的“少”和學(xué)生討論的時(shí)間“長”和“熱烈程度”作為評價(jià)的主要標(biāo)準(zhǔn)。難道這就是新課改的主要精神嗎?新課標(biāo)中明確指出:“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進(jìn)行”,“教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者”??梢?,新課程所倡導(dǎo)的師生合作方式,不是讓教師退而做課堂的旁觀者,而更應(yīng)以學(xué)習(xí)上的激勵(lì)者、教學(xué)上的對話者角色進(jìn)行課堂點(diǎn)撥和調(diào)控。在動(dòng)態(tài)生成的課堂中,教師不能忘記自己是“師生平等對話的首席”,而必須確保對文本衍義的主線明晰,決不能讓語文課堂衍變成自由沙龍,否則教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)意義也就從根本上被消解了。因此,從這一意義上說:語文課堂教學(xué)的高效性,就需要語文教師在解決“教什么”、“怎么教”和“教得如何”的問題上反復(fù)斟酌、精心設(shè)計(jì)。一、教什么長期以來,我們的語文教學(xué)都是死抓教材和教參不放,對教材畢恭畢敬,對教參唯唯諾諾,以致語文課堂教學(xué)普遍存在內(nèi)容過“全”的現(xiàn)象,40分鐘的一節(jié)課,從課文的正音正字開始,涉及段落劃分、內(nèi)容分析、中心提煉、寫作特色歸納等等,面面俱到,儼然一桌“滿漢全席”,教師的“苦口婆心”越發(fā)引起學(xué)生的反感和抵觸情緒。其實(shí),教師對文本教參應(yīng)作出適當(dāng)?shù)摹安眉簟保∩嶂g、增刪與否,要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況作出相宜的安排,切忌盲目照搬學(xué)科專家的方案、或優(yōu)秀的教案,而忽視特定的教學(xué)情境和活生生的“人”。因此,組織語文課堂教學(xué),總得有個(gè)“抓手”,找準(zhǔn)“基點(diǎn)”才行。抓住什么,找準(zhǔn)什么才能突出教學(xué)過程的高效性,一篇課文可以學(xué)習(xí)、把握、挖掘的要素有很多,但總要找準(zhǔn)一個(gè)明確的目標(biāo)。勿庸置疑,許多教師備課很認(rèn)真,在上課時(shí)也嚴(yán)格遵循教參上的教學(xué)目標(biāo)去實(shí)施自己的教學(xué)設(shè)想,領(lǐng)著學(xué)生一項(xiàng)一項(xiàng)地去完成每一項(xiàng)目標(biāo),結(jié)果是目標(biāo)有了,過程有了,學(xué)生卻丟了。我覺得:為目標(biāo)而目標(biāo),圍繞的只是課本,面對具體的人而設(shè)定目標(biāo),才能真正做到有的放矢。無論是哪一堂課,都應(yīng)有屬于自己的教學(xué)目標(biāo),它應(yīng)是根據(jù)學(xué)生的實(shí)際水平,根據(jù)課堂的知識(shí)反饋去設(shè)立和修正。在學(xué)習(xí)《琵琶行》時(shí),小序中“錚錚然有京都聲”中的“京都”二字,對解讀白居易的人生際遇、人生感慨,同琵琶女的天涯淪落之恨,互為慰藉之情有著千絲萬縷的關(guān)系,由此放射出去的問題“點(diǎn)”更直接與主旨關(guān)聯(lián):“京都長安對白居易來說意味著什么?有著京都之聲的琵琶樂曲對白居易來說為何如此動(dòng)人心扉?”“何以最終引至‘江州司馬青衫濕’”?因此,一節(jié)課的基點(diǎn),就是我們開展課堂教學(xué)的一個(gè)著力點(diǎn),也是激活學(xué)生思維的觸發(fā)點(diǎn)。教學(xué)目標(biāo)的擬定,應(yīng)該是細(xì)化的,可具操作的,有實(shí)效性的。二、怎么教“亮點(diǎn)”的營造將帶動(dòng)整個(gè)課堂,對學(xué)生形成積極的心理導(dǎo)向,使課堂教學(xué)的境界升華。“亮點(diǎn)”可以是先行“預(yù)設(shè)”的,也可以是隨機(jī)生成的。那么,“亮點(diǎn)”該何時(shí)帶出,又該設(shè)置在什么環(huán)節(jié)?這充分體現(xiàn)了語文教師的智慧和意識(shí)。駕馭全局處設(shè)亮點(diǎn)學(xué)生在閱讀文本時(shí),由于知識(shí)的限制與經(jīng)驗(yàn)的不足,往往不知從何下手,這就需要教師結(jié)合自己對文本的深入研究,尋求學(xué)生興趣與課堂深度的契合點(diǎn),為學(xué)生提供一些思維的激發(fā)點(diǎn),預(yù)設(shè)一個(gè)或多個(gè)“亮點(diǎn)”——即學(xué)生最感興趣而又同文章重、難點(diǎn)有著緊密聯(lián)系的問題。盡量使問題提得巧,問得新,產(chǎn)生“風(fēng)乍起,吹縐一池春水”的良好效果。在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),要善于抓住一個(gè)關(guān)鍵句、一個(gè)場景、一個(gè)細(xì)節(jié)等,由其貫穿全課,如教《祝福》可抓住“眼睛”二字,從而帶出對“人物形象的變化、心理的變形、人生的遭遇”這三個(gè)層面的理解。教《林黛玉進(jìn)賈府》可以從林黛玉步步留心,時(shí)時(shí)在意的行蹤為突破口,拎起全文。再如司馬遷的《報(bào)任安書》確是一篇情辭慷慨的至情文字,文中表達(dá)其發(fā)憤著書觀的一段文字就是一個(gè)重要的“亮點(diǎn)”,我嘗試以此“亮點(diǎn)”貫穿聽說讀寫訓(xùn)練的全過程:一是讓學(xué)生熟讀成誦,積累語言精華。二作思維遷移:有許多封建文人在屢遭貶官后創(chuàng)造了流傳千古的文學(xué)名著,許多文人在官場站得很低時(shí),在文場就站得很高,對于這種“貶官文化”現(xiàn)象,讓學(xué)生學(xué)會(huì)舉一反三,寫作短評,并將探究學(xué)習(xí)的結(jié)果整理成歷史人物故事,在課前進(jìn)行三分鐘演講。三是寫作視角的延伸:讓學(xué)生思考這些事例在作文中至少可論證哪些觀點(diǎn),凡此總總設(shè)疑,找準(zhǔn)切入點(diǎn),教師只要抓住課文的“亮點(diǎn)”,進(jìn)行多角度發(fā)散思考研討,點(diǎn)到即止地拋給學(xué)生一條條的“鑰匙”,就能讓學(xué)生在求知索道上輕松地開啟了“知識(shí)的大門”,這種方法遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比教師包攬一切的整堂翻譯要生動(dòng)得多。導(dǎo)課時(shí)設(shè)亮點(diǎn)心理學(xué)研究表明,中學(xué)生的形象思維占主導(dǎo)地位,他們對形象的、生動(dòng)的、具體的事物感興趣,而對一些抽象的、概念的東西不愿接受。教學(xué)中如何順應(yīng)學(xué)生的這一心理特征呢?如何使學(xué)生的心理從上課依始就高效地定格于課堂?我認(rèn)為導(dǎo)課時(shí)設(shè)亮點(diǎn)不失為活躍課堂氣氛、激發(fā)學(xué)習(xí)情趣的重要手段。例如在導(dǎo)入《陳情表》一課時(shí),我注意以疑促思:李密作為亡國之臣,多次拒絕召見,除了因“孝順祖母,暫不出仕”之外,還要對侍奉晉武帝的顧忌或是對前朝的忠心,那么這番“衷情、孝情、忠情”他該如何“表白”呢?開講作為教學(xué)過程的一個(gè)環(huán)節(jié),確有牽一發(fā)而動(dòng)全身之妙。正如特級語文教師于漪所說:“課的開始好比提琴家上弦,歌唱家定調(diào),第一個(gè)音定準(zhǔn)了,就為演奏或歌唱奠定了基礎(chǔ)。上課也是如此,第一錘就應(yīng)敲在學(xué)生的心靈上,像磁石一樣把學(xué)生牢牢地吸引住?!庇纱丝梢娔芊窬脑O(shè)計(jì)教學(xué)的“突破口”——在導(dǎo)課時(shí)設(shè)亮點(diǎn),是奠定課堂教學(xué)成功基礎(chǔ)的關(guān)鍵。我們要在瞄準(zhǔn)教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)的情況下,根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)與教學(xué)內(nèi)容靈活設(shè)計(jì)、巧妙運(yùn)用,也只有這樣,才能“第一錘”就敲在學(xué)生的心靈上,迸發(fā)出迷人的智慧火花。打破課堂困局時(shí)設(shè)亮點(diǎn)例如在講授《寶玉挨打》時(shí),我本懷著一股教學(xué)的激情想與學(xué)生交流一下對《紅樓夢》的閱讀心得,沒想到反應(yīng)者寥寥,這是教者“預(yù)設(shè)”所未及的,我也正懊惱自己忽略了學(xué)生的基礎(chǔ)和知識(shí)儲(chǔ)備情況,如果按既定的教案“照本宣科”,勢必“冷場”。我決定改變一下教法,在黑板上寫下一個(gè)問題:作為老祖宗眼里的“命根子”,寶玉為什么會(huì)挨打呢?學(xué)生對此也只是懶洋洋地看著課本。更有甚者是有幾個(gè)“搗蛋鬼”故意“找茬”:老師,金釧是誰?她為何“含羞賭氣自盡”?她跟寶玉有什么關(guān)系?我一陣欣喜:有問題就有“戲”了,面對其他人同樣疑惑的眼光,我靈機(jī)一動(dòng),又寫下了第二個(gè)問題:有人說《紅樓夢》有一種非?!敖?jīng)濟(jì)”的寫法,就是經(jīng)常借一個(gè)事件,把很多人卷進(jìn)來,再“逼迫”每個(gè)人出來一一表態(tài),從而讓其相互烘托與對比來凸現(xiàn)人物性格。那寶玉這次挨打事件,都把哪些人卷了進(jìn)來?問題一出,同學(xué)們果然來了精神,課堂上探究的氣氛開始形成了。教材擬定的學(xué)習(xí)重點(diǎn)“小說的情節(jié)和人物性格”等,不攻自破。語文教學(xué)過程的動(dòng)態(tài)性決定了教學(xué)本身是充滿著“變量”的,教學(xué)過程中的種種“突變”是無法“設(shè)計(jì)”的,而這樣的“突變”又往往是課堂教學(xué)的“亮點(diǎn)”所在。正如華東師范大學(xué)博士生導(dǎo)師葉瀾教授所說:“課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅程,隨時(shí)都有可能發(fā)現(xiàn)意外的信息和美麗的圖景,而不是一切都必須遵循固定線路而沒有激情的行程。” 教師不能過分重視預(yù)設(shè)性目標(biāo)而忽視生成性目標(biāo),過分重視既定任務(wù)的完成而忽視對學(xué)生的適時(shí)引導(dǎo),只有力圖喚起學(xué)生的思考意識(shí),才能使其積極參與而成為課堂的主人。質(zhì)疑探究、爭議處設(shè)亮點(diǎn)我們在教學(xué)中往往會(huì)碰到這樣的情況:有些問題并非都是教師預(yù)先設(shè)定的,有的是師生互動(dòng)中,教師及時(shí)把握、整合學(xué)生的觀點(diǎn)而臨時(shí)生成的,這時(shí),教師能否依據(jù)文本的中心,適時(shí)引導(dǎo)尤為重要。例如在學(xué)習(xí)《阿q正傳》時(shí),當(dāng)問到學(xué)生對阿q的“精神勝利法”有何評價(jià)和體會(huì)時(shí),卻會(huì)出現(xiàn)這樣的場面:一方持欣賞的態(tài)度,一方對此卻嗤之以鼻。對此,如果任由學(xué)生爭論得“不亦樂乎”,那只會(huì)讓討論變
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