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正文內(nèi)容

“圖式語言”課程小結(編輯修改稿)

2024-10-14 03:58 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 的立體形態(tài)。造型的準確和內(nèi)在結構的科學是最為重要的。我念的是美術高中,繪畫,尤其是素描,在那時開始走進我的生活。那時,我們把蘇派的那一套繪畫理論體系看作拿高分的捷徑與學習的關鍵;美術老師教學很嚴謹,十分重視實物結構與構圖完整,對筆觸的要求也比較嚴格。但是到了大學,通過近一個半學期的學習,我看到了繪畫的生動性與多樣性,更深層地理解了“藝術”一詞。我以為,要學好繪畫,我們既要重視基礎,不斷提高自己的繪畫技能,也要敢于大膽嘗試,有創(chuàng)新精神。以上,便是我對這門課程的一些認識與總結。第四篇:圖式的力量圖式的力量仰觀宇宙之大,人于其中就如滄海一粟;俯察品類之盛,沒有人能盡識萬物。我們每天都面對著新鮮事物的沖擊,面臨各種未知事件的挑戰(zhàn)。每個人必須不斷增強自己、調(diào)整自己以適應這個大千世界。然而,每個人的精力和能力都是有限的,我們沒有辦法預先學會處理每一件事的具體方法,也沒有辦法掌握種類繁多的事物。那么,我們是如何能成功的應對新的挑戰(zhàn),處理好新的事情,認識新的事物的呢?人貴為萬物之靈,擁有聰明的大腦和良好的適應能力。因此,人們不斷的學習以一步步前進,不斷的認識世界,改造世界。而我覺得,在認識世界,改造世界的過程中圖式起到了不可替代的作用。我們知道,陳述性的知識具有多種表征形式。命題是語言信息的表征形式,通過它,我們就能從語言信息中獲得觀念,因而,很多時候,我們以命題這種形式來保留我們所知道的知識;而對于某些不在我們眼前的客體或情景,我們也可以才用表象這種非語言的形式來處理或保留知識;另外,還有一種基本表征單位是線性排序,安德森稱它“對一系列元素所作的線性次序的編碼”。命題的表征是不涉及到知覺信息的,而表象和線性排序則是有關知覺特征的單位表征。這三種表征對于我們認識理解客觀事物是必不可少的,但是,它們分別都只涉及到單個觀念,單個表象和單個關系。它們能幫助我們認識世界,認識萬物,卻很難幫助我們應對事件。所以,我們需要一種綜合性的表征,以使得我們在掌握過去知識、技能、經(jīng)驗的基礎上認識,掌握,處理新的東西,這種綜合的表征形式就是圖式。圖式理論是認知心理學中用來解釋心理過程的一種理論模式, 它是1781年由心理學家康德最先提出來的。圖式作為一種對于陳述性知識的綜合表征形式,研究者似乎難于全面而具體的定義它。我對圖式的理解是:圖式是一種知識表征形式,是對自己熟悉的各種實體(如鳥)或事件(如閱讀)的命題、次序、知覺特征的一種綜合性的概括。人們將它保存于自己的記憶之中,用于指導自己對同類實體或事件的認知加工圖式是一種有組織的知識結構,它建立于人們對所經(jīng)歷的事物、所獲得知識的整合的基礎之上。圖式的包羅萬象作為陳述性知識的高級形式,圖式涉及人對一范疇內(nèi)的成員所具有的典型特征和關系的看法?,F(xiàn)代認知心理學區(qū)分了兩類圖式:一類是關于客體的圖式,另一類是關于事件或做事的圖式。而這兩類圖式,幾乎就能將我們身邊的事物或者我們的一些行動全都包括進去,因此,說圖式是包羅萬象的并不為過。安德森曾經(jīng)提出一個關于房子的圖式:房子上位集合:建筑物 組成部分:房間 材料:木頭、磚塊、石頭 功能:供人居住 形狀:直線型或三角形 面積:101000平方米由此,我們可以聯(lián)想,房子的上位集合建筑也應該有屬于它的圖式。按照這種思想,可以想見,在人類漫長的發(fā)展史中,人們能對他們所認識的每一類事物都形成圖式。同樣的,對于所經(jīng)歷的事情,人們還能形成表征事件的圖式。最值得稱道的是:圖式還可以代表文本或文章中出現(xiàn)的規(guī)律性。第一位研究文本圖式的心理學家是巴特萊特,他讓大學生被試讀一篇題為《鬼戰(zhàn)》的短文,在隔一段時間后,考察被試對短文的回憶情況。結果表明,若被試沒有對所閱讀文章中故事情節(jié)所類似的圖式,被試就很難組織并記憶文章的內(nèi)容。后來又研究指出:如果語言認知和習得者的適當?shù)膱D式被激活, 或構建新的、同言語者和文
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