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正文內(nèi)容

法制征文[模版](編輯修改稿)

2024-10-14 03:44 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 車(chē)損賠償問(wèn)題中,受損車(chē)主感動(dòng)于中學(xué)生良好認(rèn)錯(cuò)態(tài)度的讓不讓賠的問(wèn)題,應(yīng)與車(chē)損導(dǎo)致的該不該賠的問(wèn)題分開(kāi)來(lái)看。意大利法理學(xué)家切薩雷貝卡利亞曾經(jīng)談到公民與的法律之間的關(guān)系:“法律的力量應(yīng)當(dāng)跟隨著公民,就像影子跟隨著身體一樣?!弊寣W(xué)生不會(huì)認(rèn)為自己是學(xué)生,身份特殊較為弱勢(shì),就可以博得社會(huì)的諒解,游走于法網(wǎng)之外。從而能讓學(xué)生體會(huì)到體會(huì)到自己身上的一份法定的義務(wù)。法制教育的重要性已經(jīng)愈加被國(guó)家社會(huì)所意識(shí)到,這是我們革新法制教育方式的動(dòng)力。魯迅先生曾說(shuō)道:“同是不滿于現(xiàn)狀,但打破現(xiàn)狀的手段卻不同:一是革新,一是復(fù)古。”法治精神發(fā)展的滾滾車(chē)輪已將復(fù)古壓得粉碎,唯有革新才是新時(shí)代背景下的法制教育的出路。通過(guò)開(kāi)展煥然一新的法制教育方式,不僅會(huì)讓學(xué)生樂(lè)于學(xué)法,樂(lè)于用法,作為引導(dǎo)者的教師們也能樂(lè)在其中,讓學(xué)生最終內(nèi)化法治精神,成為知法、守法、用法、衛(wèi)法的新一代公民,這才是法制教育最理想的目標(biāo)體現(xiàn)。第二篇:法制征文法制征文法制、法治社會(huì)的標(biāo)志:不存在人民群眾最不要的黑社會(huì)、娼妓、毒品、貧民窟和高犯罪率。即:法制、法治的社會(huì)沒(méi)有社會(huì)弊病。所以資本主義私有制社會(huì)、封建社會(huì)帝皇制都絕對(duì)不可能做到法制、法治社會(huì)。我們社會(huì)主義時(shí)期的法制、法律以“有益于人民的是好、有害于人民的是壞”標(biāo)準(zhǔn)作為基礎(chǔ)理念建設(shè)的。也就是以“有益于人民的是好、有害于人民的是壞”作為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量一切、評(píng)判一切,裁定任何事、任何人。但現(xiàn)在不是社會(huì)主義而是資本主義了,所以改革開(kāi)放的法制、法律以“有益于官僚資產(chǎn)階級(jí)的是好、有害于官僚資產(chǎn)階級(jí)的是壞”標(biāo)準(zhǔn)作為基礎(chǔ)理念建設(shè)了。法律本來(lái)是保護(hù)和保障每個(gè)人的權(quán)益的,但損害別人權(quán)益的投機(jī)倒把、爾虞我詐行為卻會(huì)被資本主義社會(huì)捧為榜樣楷模。比如現(xiàn)在的資本主義社會(huì),十元錢(qián)的東西如果能設(shè)法賣(mài)出二十元、三十元、四十元、……,或者搞個(gè)小公司使用欺騙手段吞掉了大公司,也都不屬于詐騙,反而會(huì)被人們交口稱(chēng)贊,且更是會(huì)被媒體大肆炒作為成功人士、當(dāng)代英雄。而且資本主義社會(huì)更怪異的是,一邊自稱(chēng)是言論自由的社會(huì)環(huán)境,一邊卻不管是什么話也不管這是大家都同樣在說(shuō)的話,只要是有人要找茬告你,就能以你說(shuō)了這個(gè)話而開(kāi)庭把你當(dāng)被告。因此資本主義私有制社會(huì)有很多靠告人出名、靠告人生存的人,甚至還有純粹基于自己的覺(jué)得好玩而經(jīng)常抓住別人的一言半語(yǔ)來(lái)告人玩興趣。典型例子,臺(tái)灣李敖告了許許多多的人,連他自己都記不得告過(guò)哪些人了。社會(huì)性質(zhì)和制度:封建社會(huì)帝皇制:整個(gè)國(guó)家的資源和財(cái)富由一個(gè)大家族霸占,唯獨(dú)皇帝有權(quán)把生產(chǎn)資料分封給親屬私有或臣僚私有,大多數(shù)人沒(méi)有生存所需的生產(chǎn)資料,要活著就得去為少數(shù)人(地主階級(jí))服務(wù)、勞動(dòng)受壓迫剝削。資本主義私有制:整個(gè)國(guó)家的資源和財(cái)富由少數(shù)人霸占,大多數(shù)人沒(méi)有生存所需的生產(chǎn)資料,要活著就得去為少數(shù)人(資產(chǎn)階級(jí))服務(wù)、勞動(dòng)受壓迫剝削。社會(huì)主義公有制:整個(gè)國(guó)家的資源和財(cái)富由整個(gè)國(guó)家的人民共同擁有、共同生產(chǎn)、共同享受,任何私人不占有生產(chǎn)資料,使得沒(méi)有任何人可以騎到任何人頭上剝削壓迫。目前我們?nèi)祟?lèi)所用的經(jīng)濟(jì)衡量
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