【文章內(nèi)容簡介】 成功落月作準備的)。(2)質(zhì)變是量變的必然結(jié)果?！袄@”、“落”、“回”三步走的后一步都是前一步實驗基礎(chǔ)上的質(zhì)變，嫦娥二號的成功發(fā)射是“嫦娥一號”成功發(fā)射的必然結(jié)果。③質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。從嫦娥一號到嫦娥二號，再到嫦娥三號、嫦娥四號，當“繞”、“落”、“回”三步走完后，中國的無人探月技術(shù)將趨于成熟，中國人登月的日子也將不再遙遠，是在新質(zhì)的基礎(chǔ)上不斷量變、質(zhì)變的過程。當堂檢測：BDACC 課后拓展案：DCABC/DAACC/ADC1(1)一切事物都是變化發(fā)展的，發(fā)展的實質(zhì)是新事物代替舊事物。我們要堅持發(fā)展的觀點，不斷提高自主創(chuàng)新能力，推進新能源汽車的發(fā)展創(chuàng)新。(2)新事物必然戰(zhàn)勝舊事物，事物發(fā)展的前途是光明的。新能源汽車符合節(jié)能環(huán)保的要求，具有廣闊的發(fā)展前途。對此我們應充滿信心，積極支持新能源汽車的開發(fā)和推廣。(3)事物發(fā)展的道路是曲折的，新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個由小到大、由不完善到比較完善的過程。新能源汽車在價格、配套設施和技術(shù)等方面還不夠成熟和完善，其發(fā)展必然會面臨許多困難和問題。(4)量變是質(zhì)變的前提和必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。當前必須抓住新能源汽車發(fā)展機遇，扎實做好各項工作。第三篇：生活與哲學第八課復習學案生活與哲學第八課復習教案一、二、考點梳理考點一、發(fā)展的概念(1)表現(xiàn)：自然界是發(fā)展的；人類社會是發(fā)展的；人的認識是發(fā)展的。(2)原因：事物之間的____________________，構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展。(1)從性質(zhì)上看，發(fā)展的實質(zhì)是事物的_____________。(2)從結(jié)果上看，發(fā)展的實質(zhì)是_______的產(chǎn)生和______的滅亡?！九袛唷堪l(fā)展是運動變化，運動變化就是發(fā)展?！緦W以致用】，又體現(xiàn)了發(fā)展觀的是（）①邯鄲學步（矛特）②一箭雙雕（聯(lián)系多樣性）③吐故納新④青出于藍而勝于藍A.①③B.③④C.①④D.②③[ “科學算命”，并稱之為“發(fā)展”。該觀點（），因為它肯定了先進信息技術(shù)在人們命運中所起的積極作用，因為它正確理解了發(fā)展的實質(zhì)，它肯定了運動變化與發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系，因為它沒有正確理解發(fā)展的實質(zhì)、變化和發(fā)展的關(guān)系的表述正確的是（）①發(fā)展是事物運動過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系②運動變化是宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化過程，也就是發(fā)展 ③事物都是運動變化著的，但并非任何運動變化都是發(fā)展④發(fā)展揭示了萬事萬物的各種運動變化所包含的前進和上升的趨向性 A.①②B.②③C.③④D.①④。這一工程將有利于緩解杭州交通“兩難”問題，改善城市環(huán)境，從而提升人民群眾生活的品質(zhì)，促進杭州經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展。這說明（），意識對物質(zhì)具有反作用 考點二、發(fā)展的前進性與曲折性——新事物必然戰(zhàn)勝舊事物(1)新事物符合_________、具有和____________遠大前途。(2)新事物具有舊事物所無可比擬的優(yōu)越性。(3)在社會歷史領(lǐng)域中，新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢，反映了社會進步的基本要求，符合_________的根本利益和要求，得到__________的支持和擁護。構(gòu)建知識體系 ——新事物戰(zhàn)勝舊事物需要一個過程(1)新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個____________________________的過程。(2)人們對新事物的認識也要經(jīng)歷一個過程。(3)舊事物在開始時往往比較強大，因而總是頑強抵抗和極力扼殺新事物。(1)對未來充滿信心，熱情支持和悉心保護_______的幼芽，促使其成長壯大。(2)做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的各種困難，勇敢地接受挫折與考驗?！九袛唷啃鲁霈F(xiàn)的事物就是新事物新出現(xiàn)的事物必定戰(zhàn)勝舊事物新事物是對舊事物的徹底否定。任何事物的發(fā)展都是一帆風順的。事物發(fā)展的總趨勢是前進的，這意味著事物發(fā)展的各個階段的方向是前進的。事物發(fā)展的道路是在前進中有曲折，在曲折中前進（途徑）【學以致用】近百年來,人類關(guān)于儲存介質(zhì)的發(fā)明,經(jīng)歷了從錄音帶到軟盤、光盤、U盤等的過程。隨著科技進步,存儲能力更強的介質(zhì)還將不斷出現(xiàn)。這說明、 ，是我國新《義務教育法》實施6周年。自《義務教育法》頒布實施以來，我國義務教育取得了舉世矚目的成就，但也出現(xiàn)了教育發(fā)展不均衡等新問題。這體現(xiàn)的哲理是（） ，有一條路每個人非走不可，那就是年輕時候的彎路。不摔跟頭，不碰壁，不碰個頭破血流，怎能煉出鋼筋鐵骨，怎能長大呢？這表明（）①新事物具有舊事物無可比擬的優(yōu)越性 ②事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的③新事物的成長壯大不是一帆風順的 ④舊事物必然要走向滅亡A.①②B.②③C.①④D.②④考點三、發(fā)展的量變與質(zhì)變狀態(tài)(1)量變：指事物數(shù)量的增減和場所的變更，是一種_____的、________的變化。(2)質(zhì)變：指事物__________的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，是一種根本的、顯著的變化。(1)事物的發(fā)展總是從_____開始，量變是質(zhì)變的_________，質(zhì)變是量變的__________。(2)質(zhì)變又為新的量變__________，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始___________。(3)“激變論”和“庸俗進化論”都是_________的表現(xiàn)。(1)要積極做好__________，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。(2)要果斷抓住_____，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。（3）要堅持適度原則(4)拔苗助長、急于求成或優(yōu)柔寡斷、缺乏信心，都是不可取的。量變比質(zhì)變更重要質(zhì)變比量變更重要事物的發(fā)展過程就是由量變到質(zhì)變的過程（量變—質(zhì)變—新的量變—新的質(zhì)變，循環(huán)往復，不斷前進）沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展，因此質(zhì)變就是發(fā)展。量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，量變必然引起質(zhì)變。量變引起質(zhì)變就是指事物數(shù)量上的增減引起質(zhì)變質(zhì)變是量變的總和【學以致用】8.“積羽沉舟，群輕折軸，眾口鑠金，積毀銷骨”(出自史記)。下列與此古訓蘊含的哲學寓意相一致的是（），形謝則神滅（物和意），隆替起于得失，觀瀾而索源（因果），萬夫莫開（部分對整體）“仲舉高談亦壯哉，白頭狼狽只堪哀。枉教一室塵如積，天下何曾掃得來？”楊萬里這首詩告誡人們（）①質(zhì)變是通過量變的積累而實現(xiàn)的②量變必然引起質(zhì)變，不可忽視量的積累③既不能顛倒主次，也不能忽視支流 ④要把崇高理想和埋頭苦干結(jié)合起來A.①②B.②③C.①④D.③④“一萬小時定律”，認為天才不過是做了足夠多練習的人，如莫扎特6歲開始作曲，但直到21歲才寫出堪稱偉大的作品，這時他已經(jīng)寫了10年，超過1萬小時。下列選項與“一萬小時定律”蘊含相同哲理的是（），絕知此事要躬行（實踐），逸樂安知與禍雙（矛盾轉(zhuǎn)化），種禾終不生豆苗（內(nèi)部矛盾），惡不積不足以滅身1平面與圓錐面相截，截口的幾何特性隨平面與圓錐軸線的交角而變化。交角是直角時，截口是圓；稍變一點，圓變成了橢圓；再變，過了一個關(guān)鍵點，橢圓就變成了拋物線。截口的這種變化過程包含的哲理是①事物發(fā)展的方向是前進的 ②整體與部分是辨證統(tǒng)一的 ③事物的變化發(fā)展是從量變開始的 ④質(zhì)變是量變的必然結(jié)果A．①② B.①④ C.②③ D.③④1抗生素的發(fā)明和使用，是病菌一度不再是人類的致命威脅。但是，在人類使用抗生素治療疾病的同時，病菌的耐藥性也在增加，由于濫用抗生素，出現(xiàn)了目前難以控制的“超級病菌”，上述事實表明 ①量變達到一定程度會引起質(zhì)變②發(fā)揮主觀能動性受客觀規(guī)律的制約 ③事物始終處于從低級到高級的發(fā)展過程中 ④事物經(jīng)過辯證的否定實現(xiàn)了向自身的回歸 A.①② B.①③ C.②④ D.③④1.在平面解析幾何中，當動點到一個定點的距離與它到一條定直線(定點不在定直線上)的距離之比是常數(shù)時，該動點的軌跡為圓錐曲線。常數(shù)的值不同，圓錐曲線的形狀就不同，當常數(shù)小于1時，軌 跡是橢圓；當常數(shù)等于1時，軌跡是拋物線；當常數(shù)大于1時，軌跡是雙曲線。上述結(jié)論表明（）①共性存在于個性之中，即特殊性存在于普遍性之中②矛盾的同一性推動事物的運動、變化③事物的量變引起質(zhì)變④事物的聯(lián)系是具體的，多變的A.①③B.②④C.①②D.③④【原理歸納】唯物辯證法的發(fā)展觀世界是永恒發(fā)展的原理內(nèi)容：發(fā)展具有普遍性（自然界、人類社會和人的認識都是發(fā)展的）。發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。方法論：要用發(fā)展的觀點去看問題。反對：我們應反對認為事物是一成不變的靜止觀點(反對形而上學用靜止的觀點看問題)；破除思想僵化、因循守舊、墨守成規(guī)、抱殘守缺和安于現(xiàn)狀的舊觀念。實例：樹立科學發(fā)展觀，走可持續(xù)發(fā)展道路，十七大報告新提法、新表述，建設創(chuàng)新型國家等注：發(fā)展的實質(zhì)可以單獨列一條事物發(fā)展的前進性與曲折性相統(tǒng)一的原理(或事物發(fā)展的總趨勢)原理內(nèi)容：事物發(fā)展的方向是前進的、上升的，事物前進的道路是曲折的、迂回的。事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一。方法論：我們既要看到前途是光明的，對未來充滿信心，熱情支持和悉心保護新事物的幼芽，促使其成長壯大；又要做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的困難，勇敢地接受挫折與考驗。反對：既要反對把事物看成是一帆風順的盲目樂觀主義；又要反對看不到光明前途的悲觀失望思想。實例：改革開放作為一場新的偉大革命，不可能一帆風順，也不可能一蹴而就；兩岸統(tǒng)一是中華民族走向偉大復興的歷史必然。3．量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系(發(fā)展的狀態(tài))原理內(nèi)容：事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變；事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變相互作用、循環(huán)往復的結(jié)果。方法論：要求我們重視量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展； 堅持適度原則。反對：反對忽視量的積累，急于求成，盲目亂干；反對忽視質(zhì)的飛躍，條件具備時優(yōu)柔寡斷，畏縮不前。（激變論和庸俗進化論）【補】發(fā)展的原因原理（事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果）要求我們要堅持內(nèi)外因相結(jié)合的觀點【內(nèi)容】內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是條件，外因通過內(nèi)因起作用例：在中西文化交流中，“咖啡”、“芭蕾”、“沙發(fā)”等一些外來語已被漢語成功吸納。近些年來，“OK拜拜”、“雷人”、“粉絲”、“介素蝦米東東”等用語漸趨流行。對于外來語、網(wǎng)絡語、中英文混用語，有人認為這是使用者個人的自由，不會對社會造成危害，無須干涉；有人則認為這是語言使用的游戲化、粗鄙化，是對漢語規(guī)范性、純潔性的侵蝕和褻瀆，必須取締；也有人認為需要具體分析它們是否符合漢語發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，再決定取舍。結(jié)合材料，闡述唯物辯證法的發(fā)展觀。(16分)【參考答案】(1)發(fā)展具有普遍性。漢語也是不斷發(fā)展的。(3分)(2)發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升。新陳代謝是漢語發(fā)展不可抗拒的客觀規(guī)律。(3分)(3)事物發(fā)展的前途是光明的。符合漢語自身發(fā)展規(guī)律的新的語言要素，具有強大生命力。(3分)(4)事物發(fā)展的道路是曲折的。漢語在其發(fā)展中總要經(jīng)歷一個由不完善到比較完善的過程，不可避免地存在著弱點和不完善的地方，人們的爭議也表明對新生事物也有一個認識過程。(3分)(5)做好量變準備，促進事物的質(zhì)變。要積極積累、吸收符合語言發(fā)展內(nèi)在規(guī)律的新元素，為促進漢語進一步的發(fā)展做好準備。(4分)【學以致用】某國有企業(yè)，由于產(chǎn)品、管理、分配等原因，出現(xiàn)嚴重虧損。經(jīng)過改革，新的管理團隊采取了一系列措施：一方面進行市場調(diào)研，調(diào)整產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)，加速新產(chǎn)品的開發(fā)；另一