【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 扈，有時(shí)簡(jiǎn)直像個(gè)女匪，現(xiàn)實(shí)中的姑姑和善開(kāi)朗，是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的賢妻良母，現(xiàn)實(shí)中的姑姑晚年生活幸福美滿，小說(shuō)中的姑姑到了晚年卻因?yàn)樾撵`的巨大痛苦患上了失眠癥，身披黑袍，像個(gè)幽靈一樣在暗夜中游蕩，我感謝姑姑的寬容，她沒(méi)有因?yàn)槲以谛≌f(shuō)中把她寫成那樣而生氣，我也十分敬佩我姑姑的明智，她正確地理解了小說(shuō)中人物與現(xiàn)實(shí)中人物的復(fù)雜關(guān)系。母親去世后，我悲痛萬(wàn)分，決定寫一部書(shū)獻(xiàn)給她。這就是那本《豐乳肥臀》。因?yàn)樾赜谐芍?，因?yàn)榍楦谐溆瑑H用了83 天，我便寫出了這部長(zhǎng)達(dá)50 萬(wàn)字的小說(shuō)的初稿。在《豐乳肥臀》這本書(shū)里，我肆無(wú)忌憚地使用了與我母親的親身經(jīng)歷有關(guān)的素材，但書(shū)中的母親情感方面的經(jīng)歷，則是虛構(gòu)或取材于高密東北鄉(xiāng)諸多母親的經(jīng)歷。在這本書(shū)的卷前語(yǔ)上，我寫下了“獻(xiàn)給母親在天之靈”的話，但這本書(shū)，實(shí)際上是獻(xiàn)給天下母親的，這是我狂妄的野心，就像我希望把小小的“高密東北鄉(xiāng)”寫成中國(guó)乃至世界的縮影一樣。作家的創(chuàng)作過(guò)程各有特色，我每本書(shū)的構(gòu)思與靈感觸發(fā)也都不盡相同。有的小說(shuō)起源于夢(mèng)境，譬如《透明的紅蘿卜》，有的小說(shuō)則發(fā)端于現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的事件――譬如《天堂蒜薹之歌》。但無(wú)論是起源于夢(mèng)境還是發(fā)端于現(xiàn)實(shí)，最后都必須和個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，才有可能變成一部具有鮮明個(gè)性的，用無(wú)數(shù)生動(dòng)細(xì)節(jié)塑造出了典型人物的、語(yǔ)言豐富多彩、結(jié)構(gòu)匠心獨(dú)運(yùn)的文學(xué)作品。有必要特別提及的是，在《天堂蒜薹之歌》中，我讓一個(gè)真正的說(shuō)書(shū)人登場(chǎng)，并在書(shū)中扮演了十分重要的角色。我十分抱歉地使用了這個(gè)說(shuō)書(shū)人真實(shí)姓名，當(dāng)然，他在書(shū)中的所有行為都是虛構(gòu)。在我的寫作中，出現(xiàn)過(guò)多次這樣的現(xiàn)象，寫作之初，我使用他們的真實(shí)姓名，希望能借此獲得一種親近感，但作品完成之后，我想為他們改換姓名時(shí)卻感到已經(jīng)不可能了，因此也發(fā)生過(guò)與我小說(shuō)中人物同名者找到我父親發(fā)泄不滿的事情，我父親替我向他們道歉，但同時(shí)又開(kāi)導(dǎo)他們不要當(dāng)真。我父親說(shuō)：“他在《紅高粱》中，第一句就說(shuō)‘我父親這個(gè)土匪種’，我都不在意你們還在意什么？”我在寫作《天堂蒜薹之歌》這類逼近社會(huì)現(xiàn)實(shí)的小說(shuō)時(shí)，面對(duì)著的最大問(wèn)題，其實(shí)不是我敢不敢對(duì)社會(huì)上的黑暗現(xiàn)象進(jìn)行批評(píng)，而是這燃燒的激情和憤怒會(huì)讓政治壓倒文學(xué)，使這部小說(shuō)變成一個(gè)社會(huì)事件的紀(jì)實(shí)報(bào)告。小說(shuō)家是社會(huì)中人，他自然有自己的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，但小說(shuō)家在寫作時(shí)，必須站在人的立場(chǎng)上，把所有的人都當(dāng)做人來(lái)寫。只有這樣，文學(xué)才能發(fā)端事件但超越事件，關(guān)心政治但大于政治。可能是因?yàn)槲医?jīng)歷過(guò)長(zhǎng)期的艱難生活，使我對(duì)人性有較為深刻的了解。我知道真正的勇敢是什么，也明白真正的悲憫是什么。我知道，每個(gè)人心中都有一片難用是非善惡準(zhǔn)確定性的朦朧地帶，而這片地帶，正是文學(xué)家施展才華的廣闊天地。只要是準(zhǔn)確地、生動(dòng)地描寫了這個(gè)充滿矛盾的朦朧地帶的作品，也就必然地超越了政治并具備了優(yōu)秀文學(xué)的品質(zhì)。喋喋不休地講述自己的作品是令人厭煩的，但我的人生是與我的作品緊密相連的，不講作品，我感到無(wú)從下嘴，所以還得請(qǐng)各位原諒。在我的早期作品中，我作為一個(gè)現(xiàn)代的說(shuō)書(shū)人，是隱藏在文本背后的，但從《檀香刑》這部小說(shuō)開(kāi)始，我終于從后臺(tái)跳到了前臺(tái)。如果說(shuō)我早期的作品是自言自語(yǔ)，目無(wú)讀者，從這本書(shū)開(kāi)始，我感覺(jué)到自己是站在一個(gè)廣場(chǎng)上，面對(duì)著許多聽(tīng)眾，繪聲繪色地講述。這是世界小說(shuō)的傳統(tǒng)，更是中國(guó)小說(shuō)的傳統(tǒng)。我也曾積極地向西方的現(xiàn)代派小說(shuō)學(xué)習(xí)，也曾經(jīng)玩弄過(guò)形形色色的敘事花樣，但我最終回歸了傳統(tǒng)。當(dāng)然，這種回歸，不是一成不變的回歸，《檀香刑》和之后的小說(shuō)，是繼承了中國(guó)古典小說(shuō)傳統(tǒng)又借鑒了西方小說(shuō)技術(shù)的混合文本。小說(shuō)領(lǐng)域的所謂創(chuàng)新，基本上都是這種混合的產(chǎn)物。不僅僅是本國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)與外國(guó)小說(shuō)技巧的混合，也是小說(shuō)與其他的藝術(shù)門類的混合，就像《檀香刑》是與民間戲曲的混合，就像我早期的一些小說(shuō)從美術(shù)、音樂(lè)、甚至雜技中汲取了營(yíng)養(yǎng)一樣。最后，請(qǐng)?jiān)试S我再講一下我的《生死疲勞》。這個(gè)書(shū)名來(lái)自佛教經(jīng)典，據(jù)我所知，為翻譯這個(gè)書(shū)名，各國(guó)的翻譯家都很頭痛。我對(duì)佛教經(jīng)典并沒(méi)有深入研究，對(duì)佛教的理解自然十分膚淺，之所以以此為題，是因?yàn)槲矣X(jué)得佛教的許多基本思想，是真正的宇宙意識(shí)，人世中許多紛爭(zhēng)，在佛家的眼里，是毫無(wú)意義的。這樣一種至高眼界下的人世，顯得十分可悲。當(dāng)然，我沒(méi)有把這本書(shū)寫成布道詞，我寫的還是人的命運(yùn)與人的情感，人的局限與人的寬容，以及人為追求幸福、堅(jiān)持自己的信念所做出的努力與犧牲。小說(shuō)中那位以一己之身與時(shí)代潮流對(duì)抗的藍(lán)臉，在我心目中是一位真正的英雄。這個(gè)人物的原型，是我們鄰村的一位農(nóng)民，我童年時(shí)，經(jīng)?？吹剿浦惠v吱吱作響的木輪車，從我家門前的道路上通過(guò)。給他拉車的，是一頭瘸腿的毛驢，為他牽驢的，是他小腳的妻子。這個(gè)奇怪的勞動(dòng)組合，在當(dāng)時(shí)的集體化社會(huì)里，顯得那么古怪和不合時(shí)宜，在我們這些孩子的眼里，也把他們看成是逆歷史潮流而動(dòng)的小丑，以至于當(dāng)他們從街上經(jīng)過(guò)時(shí)，我們會(huì)充滿義憤地朝他們投擲石塊。事過(guò)多年，當(dāng)我拿起筆來(lái)寫作時(shí)，這個(gè)人物，這個(gè)畫面，便浮現(xiàn)在我的腦海中。我知道，我總有一天會(huì)為他寫一本書(shū)，我遲早要把他的故事講給天下人聽(tīng)，但一直到了2005年，當(dāng)我在一座廟宇里看到“六道輪回”的壁畫時(shí)，才明白了講述這個(gè)故事的正確方法。我獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后，引發(fā)了一些爭(zhēng)議。起初，我還以為大家爭(zhēng)議的對(duì)象是我，漸漸的，我感到這個(gè)被爭(zhēng)議的對(duì)象，是一個(gè)與我毫不相關(guān)的人。我如同一個(gè)看戲人，看著眾人的表演。我看到那個(gè)得獎(jiǎng)人身上落滿了花朵，也被擲上了石塊、潑上了污水。我生怕他被打垮，但他微笑著從花朵和石塊中鉆出來(lái)，擦干凈身上的臟水，坦然地站在一邊，對(duì)著眾人說(shuō)：對(duì)一個(gè)作家來(lái)說(shuō)，最好的說(shuō)話方式是寫作。我該說(shuō)的話都寫進(jìn)了我的作品里。用嘴說(shuō)出的話隨風(fēng)而散，用筆寫出的話永不磨滅。我希望你們能耐心地讀一下我的書(shū)，當(dāng)然，我沒(méi)有資格強(qiáng)迫你們讀我的書(shū)。即便你們讀了我的書(shū)，我也不期望你們能改變對(duì)我的看法，世界上還沒(méi)有一個(gè)作家，能讓所有的讀者都喜歡他。在當(dāng)今這樣的時(shí)代里，更是如此。盡管我什么都不想說(shuō)，但在今天這樣的場(chǎng)合我必須說(shuō)話，那我就簡(jiǎn)單地再說(shuō)幾句。我是一個(gè)講故事的人，我還是要給你們講故事。上世紀(jì)六十年代，我上小學(xué)三年級(jí)的時(shí)候，學(xué)校里組織我們?nèi)⒂^一個(gè)苦難展覽，我們?cè)诶蠋煹囊I(lǐng)下放聲大哭。為了能讓老師看到我的表現(xiàn)，我舍不得擦去臉上的淚水。我看到有幾位同學(xué)悄悄地將唾沫抹到臉上冒充淚水。我還看到在一片真哭假哭的同學(xué)之間，有一位同學(xué)，臉上沒(méi)有一滴淚，嘴巴里沒(méi)有一點(diǎn)聲音，也沒(méi)有用手掩面。他睜著大眼看著我們，眼睛里流露出驚訝或者是困惑的神情。事后，我向老師報(bào)告了這位同學(xué)的行為。為此，學(xué)校給了這位同學(xué)一個(gè)警告處分。多年之后，當(dāng)我因自己的告密向老師懺悔時(shí)，老師說(shuō)，那天來(lái)找他說(shuō)這件事的，有十幾個(gè)同學(xué)。這位同學(xué)十幾年前就已去世，每當(dāng)想起他，我就深感歉疚。這件事讓我悟到一個(gè)道理，那就是：當(dāng)眾人都哭時(shí)，應(yīng)該允許有的人不哭。當(dāng)哭成為一種表演時(shí)，更應(yīng)該允許有的人不哭。我再講一個(gè)故事：三十多年前，我還在部隊(duì)工作。有一天晚上，我在辦公室看書(shū)，有一位老長(zhǎng)官推門進(jìn)來(lái)，看了一眼我對(duì)面的位置，自言自語(yǔ)道：“噢，沒(méi)有人？”我隨即站起來(lái)，高聲說(shuō)：“難道我不是人嗎？”那位老長(zhǎng)官被我頂?shù)妹婕t耳赤，尷尬而退。為此事，我洋洋得意了許久，以為自己是個(gè)英勇的斗士，但事過(guò)多年后，我卻為此深感內(nèi)疚。請(qǐng)?jiān)试S我講最后一個(gè)故事，這是許多年前我爺爺講給我聽(tīng)過(guò)的：有八個(gè)外出打工的泥瓦匠，為避一場(chǎng)暴風(fēng)雨，躲進(jìn)了一座破廟。外邊的雷聲一陣緊似一陣，一個(gè)個(gè)的火球，在廟門外滾來(lái)滾去，空中似乎還有吱吱的龍叫聲。眾人都膽戰(zhàn)心驚，面如土色。有一個(gè)人說(shuō)：“我們八個(gè)人中，必定一個(gè)人干過(guò)傷天害理的壞事，誰(shuí)干過(guò)壞事，就自己走出廟接受懲罰吧，免得讓好人受到牽連?！弊匀粵](méi)有人愿意出去。又有人提議道：“既然大家都不想出去，那我們就將自己的草帽往外拋吧，誰(shuí)的草帽被刮出廟門，就說(shuō)明誰(shuí)干了壞事，那就請(qǐng)他出去接受懲罰?！庇谑谴蠹揖蛯⒆约旱牟菝蓖鶑R門外拋，七個(gè)人的草帽被刮回了廟內(nèi)，只有一個(gè)人的草帽被卷了出去。大家就催這個(gè)人出去受罰，他自然不愿出去，眾人便將他抬起來(lái)扔出了廟門。故事的結(jié)局我估計(jì)大家都猜到了――那個(gè)人剛被扔出廟門，那座破廟轟然坍塌。我是一個(gè)講故事的人。因?yàn)橹v故事我獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。我獲獎(jiǎng)后發(fā)生了很多精彩的故事，這些故事，讓我堅(jiān)信真理和正義是存在的。今后的歲月里，我將繼續(xù)講我的故事。謝謝大家！第三篇：莫言獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)莫言獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)【法新社斯德哥爾摩10月11日電】瑞典文學(xué)院今天宣布，中國(guó)作家莫言因其作品將民間傳說(shuō)、歷史和當(dāng)代相融合而獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。“通過(guò)融合幻想與現(xiàn)實(shí)、歷史視角與社會(huì)視角，莫言創(chuàng)造了一個(gè)復(fù)雜性堪比?？思{和馬爾克斯作品的世界，同時(shí)從中國(guó)古代文學(xué)和口述傳統(tǒng)中找到一個(gè)起點(diǎn)，”瑞典文學(xué)院表示。莫言原名管謨業(yè)，生于1955年，評(píng)委會(huì)稱他“將夢(mèng)幻般的現(xiàn)實(shí)主義與民間傳說(shuō)、歷史和當(dāng)代相融合”。諾貝爾獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)指出，雖然莫言的社會(huì)批判使他在國(guó)內(nèi)被視為最優(yōu)秀的當(dāng)代作家之一，但他發(fā)表過(guò)各種題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)、短篇小說(shuō)和散文。莫言的作品取材于他年輕時(shí)的經(jīng)歷，故事背景往往是他出生的那個(gè)省。【路透社斯德哥爾摩10月11日電】中國(guó)作家莫言11日因其作品將“夢(mèng)幻現(xiàn)實(shí)主義”與民間故事、歷史以及中國(guó)當(dāng)代生活融為一體而獲得2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。由瑞典文學(xué)院頒發(fā)的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獎(jiǎng)金為800萬(wàn)克朗（約合120萬(wàn)美元）。莫言在山東高密縣長(zhǎng)大，父母是農(nóng)民，作品場(chǎng)景主要設(shè)置在中國(guó)。瑞典文學(xué)院常任秘書(shū)彼得恩隆德說(shuō)：“他的寫作方式是如此獨(dú)特。只要你閱讀半頁(yè)莫言的作品，你就能馬上意識(shí)到這是出自他的手筆?！薄都t高梁家族》是莫言在西方最有名的作品。他的作品還包括《檀香刑》《豐乳肥臀》《酒國(guó)》《生死疲勞》、《蛙》。其作品深受魔幻現(xiàn)實(shí)主義影響，寫的是一出出發(fā)生在山東高密東北鄉(xiāng)的“傳奇”。莫言在他的小說(shuō)中構(gòu)造獨(dú)特的主觀感覺(jué)世界，天馬行空般的敘述，陌生化的處理，塑造神秘超驗(yàn)的對(duì)象世界，帶有明顯的“先鋒”色彩。2011年8月，莫言憑借長(zhǎng)篇小說(shuō)《蛙》獲第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。【美聯(lián)社斯德哥爾摩10月11日電】中國(guó)作家莫言今天榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，這多少有點(diǎn)出入意料，因?yàn)樵u(píng)委會(huì)近年一直青睞歐洲作家。莫言是第一個(gè)獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國(guó)本土作家。他原名管謨業(yè)，在寫第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)時(shí)選擇了這個(gè)筆名。莫言本性話多，他說(shuō)，這個(gè)筆名的意思是“別說(shuō)話”，旨在提醒自己保持沉默以免惹麻煩。他的突破來(lái)自1987年發(fā)表的小說(shuō)《紅高粱家族》。跟他的許多小說(shuō)一樣，《紅高梁家族》的背景是一個(gè)小村莊，講述了抗戰(zhàn)時(shí)期一個(gè)樸實(shí)的愛(ài)情故事和農(nóng)民的抗?fàn)?。根?jù)這部小說(shuō)拍攝的電影在1988年柏林國(guó)際電影節(jié)上獲最高獎(jiǎng)，它提升了莫言的知名度。莫言描寫發(fā)自肺腑的快樂(lè)和存在主義的困窘，筆下的人物往往鮮活生動(dòng)、夸夸其談。他早期的作品堅(jiān)持直白的敘述結(jié)構(gòu)，以生動(dòng)的描寫和粗俗的幽默見(jiàn)長(zhǎng)，后來(lái)變得更勇于嘗試變換講述者身份和采用天馬行空般的敘事風(fēng)格，常常被稱為“中國(guó)魔幻現(xiàn)實(shí)主義”。過(guò)去5年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)有四次授予了歐洲作家。淡然面對(duì)意外殊榮【法新社北京10月11日電】據(jù)官方媒體報(bào)道，中國(guó)作家莫言11日說(shuō)，他很高興獲得今年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。他表示會(huì)“繼續(xù)努力”創(chuàng)作。中新社援引莫言的話說(shuō)：“聽(tīng)到獲獎(jiǎng)的消息，我很高興。”他說(shuō)：“接下來(lái)我還是會(huì)把大部分精力放在新作品的創(chuàng)作上。我會(huì)繼續(xù)努力，感謝大家?！薄镜滦律绫本?0月11日電】2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主莫言11日表示，中國(guó)有“很多優(yōu)秀的作家”，他們的優(yōu)秀作品也可以被世界所認(rèn)可。半官方的中新社援引莫言的話說(shuō)：“聽(tīng)到獲獎(jiǎng)的消息，我很高興?！?莫言說(shuō)：“但是我覺(jué)得獲獎(jiǎng)并不能代表什么，我認(rèn)為中國(guó)有很多優(yōu)秀的作家，他們的優(yōu)秀作品也可以被世界所認(rèn)可。接下來(lái)我還是會(huì)把大部分精力放在新作品的創(chuàng)作上。至于是否前去瑞典領(lǐng)獎(jiǎng)，我會(huì)等待諾貝爾獎(jiǎng)組委會(huì)的通知和安排?！薄久缆?lián)社斯德哥爾摩10月11日電】瑞典文學(xué)院常任秘書(shū)彼得恩隆德今天說(shuō)，文學(xué)院在宣布獲獎(jiǎng)?wù)咧奥?lián)系了莫言。“他表示非常高興，簡(jiǎn)直受寵若驚，”恩隆德說(shuō)。【法新社北京10月11日電】得到國(guó)家認(rèn)可的中國(guó)作家協(xié)會(huì)的一位官員說(shuō)，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)今天授予作家莫言對(duì)中國(guó)文學(xué)界而言可喜可賀，該協(xié)會(huì)副主席何建明在接受國(guó)家電視臺(tái)采訪時(shí)說(shuō)，我們感到非常高興。此事對(duì)中國(guó)文學(xué)界而言可喜可賀?！镜滦律绫本?0月11日電】中國(guó)國(guó)家媒體日稱贊莫是第一個(gè)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國(guó)公民。中國(guó)央視插播了莫言獲獎(jiǎng)的消息，其他媒體則援引莫言的話說(shuō)，莫言在接到瑞典文學(xué)院從斯德哥爾摩打來(lái)的電話時(shí)感到“受寵若驚”。在武漢大學(xué)的一位作家和批評(píng)家對(duì)德新社記者說(shuō)，莫言的成就是“中國(guó)作家的驕傲”?！局醒肷绫本?0月11日電】中國(guó)大陸作家莫言今天獲得2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，也是首位獲此殊榮的中國(guó)籍作家，大陸網(wǎng)友在新浪微博反應(yīng)熱烈，直說(shuō)是中國(guó)文學(xué)的驕傲。日前傳出莫言有可能獲獎(jiǎng)的消息時(shí)，不少中國(guó)大陸輿論認(rèn)為是炒作。不過(guò)，得主今晚揭曉后，新浪微博馬上掀起熱烈討論，莫言獲獎(jiǎng)的訊息被轉(zhuǎn)發(fā)超過(guò)300萬(wàn)次。莫言獲獎(jiǎng)前，他的二哥管先生曾被問(wèn)到對(duì)自己的弟弟可能獲得諾貝爾獎(jiǎng)的感想。管先生表示：“高梁地里出來(lái)的文章，都是平常東西，有啥可說(shuō)的？”莫言的父親今年已90多歲，他對(duì)相同的問(wèn)題則回答，莫言“不可能得獎(jiǎng)”。藝術(shù)風(fēng)格備受肯定【法新社北京10月11日電】莫言作為過(guò)去50年里重要的中國(guó)作家之一，成為獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)這一令人渴望獎(jiǎng)項(xiàng)的首位中國(guó)公民。這位作家在國(guó)外最知名的作品或許是1987年創(chuàng)作的中篇小說(shuō)《紅高梁家族》。該小說(shuō)描述了20世紀(jì)二三十年代滋擾中國(guó)東部農(nóng)村地區(qū)的殘忍暴行。而他正是在當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)大的，后來(lái)，中國(guó)第一流的導(dǎo)演張藝謀將上述故事改拍成了一部備受好評(píng)的電影。莫言的寫作風(fēng)格被比作馬爾克斯的魔幻現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。他寫出了其他廣受稱贊的作品，其中包括《豐乳肥臀》、《酒國(guó)》和《生死疲勞》等。此外，他還創(chuàng)作過(guò)多部長(zhǎng)篇小說(shuō)、中篇小說(shuō)和短篇小說(shuō)，基本上都避免談及當(dāng)代問(wèn)題，而是對(duì)20世紀(jì)喧囂的中國(guó)進(jìn)行了回顧。其中通常會(huì)談及政治問(wèn)題，揭示黑暗現(xiàn)象，也充滿了幽默感。他的不同作品所涉及的背景包括推翻中國(guó)最后—代帝王統(tǒng)治的辛亥革命、日本充滿獸性的戰(zhàn)爭(zhēng)入侵，以及毛澤東1966年至1976年發(fā)動(dòng)的文化大革命等。莫言具有得到國(guó)家支持的中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席的身份。這位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)?wù)咄瑯訉?duì)官方貫徹的藝術(shù)和文化政策予以支持。有關(guān)政策規(guī)定，文學(xué)藝術(shù)必須為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)。研究中國(guó)文學(xué)的專家埃里克亞伯拉罕森稱莫言是講述中國(guó)重大事件，撰寫中國(guó)偉大小說(shuō)的“了不起的作家”?！居?