【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 小娃哪里知道，小船一路劃開(kāi)的一道浮萍已經(jīng)暴露了他的?偷采抓住?不解?體會(huì)小娃純真、質(zhì)樸，練習(xí)讀出情趣。四、回歸整體，拓展延伸。1帶著理解，學(xué)生再次練習(xí)有感情地朗讀這首詩(shī)。2《池上》賞詩(shī)會(huì)——各小組以自己喜歡的方式表演式誦讀古詩(shī)。熟讀成誦。五、布臵作業(yè)，鞏固練習(xí)。背誦課文。默寫(xiě)《池上》。依據(jù)《池上》這首詩(shī)歌的內(nèi)容，發(fā)揮自己的想象力，為這首詩(shī)配一幅畫(huà)。板書(shū)設(shè)計(jì)：偷采 白蓮回（景美引人）池上不解 浮萍開(kāi)（童真童趣）第十三課：王戎識(shí)李一．導(dǎo)入今天我們來(lái)一起學(xué)習(xí)一篇古文 王戎識(shí)李。老師來(lái)介紹一下王戎這個(gè)人物。王戎七歲，嘗與諸小兒游?？吹琅岳顦?shù)多于折枝，諸小兒競(jìng)走取之，唯戎不動(dòng)。人問(wèn)之，答曰：?樹(shù)在道旁而多于，此必苦李。?取之，信然。這二、自學(xué)生字詞第一步，查找生字、難詞： 1)諸：眾，許多的意思。2)嘗：曾經(jīng)的意思。3)折：壓彎的意思。4)競(jìng)走：爭(zhēng)先恐后地朝前跑去。5)人：過(guò)路人。6)之：代詞，指王戎。7)信然：果然如此的意思。三、理清文章歸納段落大意。一文分成四層：第一層，簡(jiǎn)介人物和事情發(fā)生的背景。第二層，寫(xiě)王戎和他的伙伴們看見(jiàn)李樹(shù)多子時(shí)的不同表現(xiàn)。第三層，寫(xiě)王戎不與諸小兒競(jìng)走取李的原因。第四層，寫(xiě)王戎推理的正確性。第四步，歸納中心思想。記敘了小兒王戎識(shí)李的故事，表現(xiàn)了他遇事不盲從，有獨(dú)立思考的精神。第五步，在以上各步的基礎(chǔ)上，寫(xiě)一篇小文章，逐段逐節(jié)進(jìn)行分析，夾敘夾議進(jìn)行講解。實(shí)際上是一篇小?教案??！锻跞肿R(shí)李》淺析劉義慶(403—444)，彭城(今江蘇徐州市)人。南朝著名的文學(xué)家。他的《世說(shuō)新語(yǔ)》是魏晉 軼事小說(shuō)的代表作品，是我國(guó)最早的一部筆記小說(shuō)集。書(shū)中不少故事，如?周處除三害?、?禰衡擊鼓罵曹?、?溫嬌娶婦?、?望梅止渴?、?曹植七步成詩(shī)?等，成為后世戲曲小說(shuō)的素材，?新亭對(duì)泣?、?謝女詠雪?、?管寧割席?、?子猷訪戴?等，成為后世詩(shī)文常用的典故。全書(shū)語(yǔ)言精煉，辭意雋永，對(duì)后代筆記文學(xué)頗有影響。梁劉孝標(biāo)為作注釋。后代仿《世說(shuō)》者極多，在我國(guó)古小說(shuō)中自成一體，《王戎識(shí)李》一文就是摘自此書(shū)。王戎是《王戎識(shí)李》中的主要人物，西晉瑯砑臨沂(今屬山東)人。字睿仲，好清談，為?竹林七賢?之一?；莸蹠r(shí)，累官尚書(shū)、司徒，貪吝好貨，廣收八方園田，積錢(qián)無(wú)數(shù)，每自執(zhí)牙籌，晝夜計(jì)算，為時(shí)人所譏?！锻跞肿R(shí)李》這篇文章共分四層。第一層是?王戎七歲，嘗與諸小兒游。??諸?：眾，許多的意思。?嘗?：是曾經(jīng)的意思。言下之意就是?王戎識(shí)李?這件事是在一次偶然的機(jī)會(huì)中發(fā)生的，王戎并非事先就知道旁的李子是苦的。?七歲?：是指王戎當(dāng)時(shí)的年齡。當(dāng)時(shí)，年僅七歲的王戎就能正確地對(duì)事物進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐评恚娌焕槊逼鋵?shí)的神童，作者明確地指出王戎當(dāng)時(shí)的年齡，是為了突出?年齡小?，為下文打下伏筆。作者在這一層簡(jiǎn)介了人物和事情發(fā)展的背景。第二層是?看道旁李樹(shù)多子折枝，諸小兒競(jìng)走取之，唯戎不動(dòng)。??多子折枝?，形容李子多得壓彎了李樹(shù)的樹(shù)枝。?多子?，可引申為無(wú)人采摘的意思。?競(jìng)走?，爭(zhēng)先恐后地朝前跑去。作者在此形象地描繪出兒童嘴饞的特點(diǎn)——爭(zhēng)著摘李子吃，但對(duì)于同樣屬于兒童的王戎來(lái)說(shuō)，他卻沒(méi)有去爭(zhēng)著摘李子吃，他為什么不去摘呢?是因?yàn)樗粣?ài)吃那紅得發(fā)紫的李子，還是因?yàn)樗膵寢尣辉试S他隨便在外面吃李子?于是，作者給讀者留下了一個(gè)懸念。這層是寫(xiě)王戎和他的伙伴們看見(jiàn)李樹(shù)多子時(shí)的不同表現(xiàn)?，F(xiàn)在，讓我們帶著作者特意留下的不解之謎，繼續(xù)閱讀第三層。?人問(wèn)之，答曰：‘樹(shù)在道旁而多子，此必苦李?！??之?：指王戎。?人?指過(guò)路的人。我想這個(gè)過(guò)路人一定是個(gè)大人，為什么呢?因?yàn)榍懊嫖覀兎治隽诵鹤祓?，如果他?jiàn)別人摘李子吃，他必定也會(huì)跑去采摘。所以，我認(rèn)為這個(gè)過(guò)路人一定是個(gè)大人。這個(gè)大人對(duì)?諸兒競(jìng)走取李，惟戎不動(dòng)?這件事疑惑不解，連大人都沒(méi)有想到那李子是苦的，而他卻想到了，由此反襯出了王戎的智慧。這一層是寫(xiě)王戎不與諸小兒競(jìng)走取李的原因。閱讀了這一層，作者設(shè)臵的不解之謎就迎刃而解了。他不去摘李子，是因?yàn)樗J(rèn)為李子是苦的。為什么他知道李子是苦的呢?結(jié)論來(lái)自于嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐评?，王戎的推理過(guò)程是：李樹(shù)在道旁，既然果實(shí)累累，且均已成熟，為什么無(wú)人采摘呢?原因一定是因?yàn)槔钭邮强嗟?，苦李子誰(shuí)愿吃呢?如果是甜李子，早就會(huì)被人摘光了，怎么還會(huì)有他們的份呢?因此，他認(rèn)為?此必苦李?。王戎的這種推理方法屬于演繹推理中的直言三段論，他從?樹(shù)在道旁而多子?這個(gè)已知的一般原理，得出關(guān)于?此必苦李?的特殊結(jié)論。在此，文章省略了大前提，即李樹(shù)在道旁多子，成熟而無(wú)人采摘，必苦李。小前提是：這里的李樹(shù)生長(zhǎng)在道旁且果實(shí)已經(jīng)成熟卻無(wú)人采摘；于是，王戎由此得出了結(jié)論：?此必苦李。?第四層是?取之，信然。??之?：指樹(shù)上的李子。?信然?：果然之意。摘下李子一嘗，果然如王戎的推理，是苦李。這層是寫(xiě)證實(shí)王戎推理的正確性?！锻跞肿R(shí)李》這篇文章是以記敘文為體裁，記敘了小兒王戎識(shí)李的故事，表現(xiàn)了他遇事不盲從，有獨(dú)立思考的精神。四、教師小結(jié)《王戎識(shí)李》這篇文言記敘文語(yǔ)言精煉、簡(jiǎn)潔，通俗易懂且辭意雋永，作者運(yùn)用反襯的手法突出了王戎的智慧。全文一共49個(gè)字，卻把?王戎識(shí)李?這件事寫(xiě)得生動(dòng)、感人。王戎的推理雖還嚴(yán)謹(jǐn)，但我認(rèn)為還是有不足之處。兒童玩耍一般愛(ài)找沒(méi)有人的地方去盡情地玩耍，因此，倘若王戎和他的小伙伴們看見(jiàn)的李樹(shù)是長(zhǎng)在人跡稀少的道旁，由于沒(méi)有被別人發(fā)現(xiàn)，即使李子像蜂蜜一樣甜，也不會(huì)被人采摘，所以，王戎若在這種情況下進(jìn)行判斷，那么他的結(jié)論就不一定正確。因此，我認(rèn)為作者應(yīng)當(dāng)把?樹(shù)在道旁?改為?樹(shù)在大道旁?才妥當(dāng)些?！锻跞肿R(shí)李》這篇文章給我們的啟發(fā)是很有教育意義的。例如：有一位同學(xué)做了一道題，他的做法和結(jié)果都是對(duì)的，但當(dāng)他看見(jiàn)一位學(xué)習(xí)成績(jī)比他好的同學(xué)的答案與他不一樣時(shí)，他也 不管自己的答案是否正確，就立即照葫蘆畫(huà)瓢地把答案抄下來(lái)，這是不對(duì)的。他不應(yīng)該盲目地隨大流，應(yīng)該有獨(dú)立思考的精神，這對(duì)我們的學(xué)習(xí)、工作和生活都是很有益的。至此，《王戎識(shí)李》一課就自學(xué)完了。第十四課風(fēng)一． 啟發(fā)導(dǎo)入二． 一年四季都有風(fēng)，人們把春天的風(fēng)叫和風(fēng)，夏天的風(fēng)叫熏風(fēng)，秋天的風(fēng)叫金風(fēng)，冬天的風(fēng)叫朔風(fēng)。雖然它們都是風(fēng)，可是他們的脾性完全不同。這首詩(shī)的名字就叫《風(fēng)》，是唐代詩(shī)人李嶠寫(xiě)的。：1．正確、流利地朗讀課文，背誦課文。字巨山。趙州贊皇人。兒時(shí)夢(mèng)人遺雙筆，由是有文辭。弱冠擢進(jìn)士第，始調(diào)安定尉，舉制策甲科。武后時(shí)，官鳳閣舍人。每有大手筆，皆特命嶠為之。累遷鸞臺(tái)侍郎，知政事，封趙國(guó)公。景龍中，以特進(jìn)守兵部尚書(shū)同中書(shū)門(mén)下三品。睿宗立，出剌懷州。明皇貶為滁州別駕，改盧州。嶠富于才思，初與王楊接踵，中與崔蘇齊名，晚諸人沒(méi)，獨(dú)為文章宿老，一時(shí)學(xué)者取法焉。集五十卷，今編詩(shī)五卷。五．注釋：三秋：晚秋，指農(nóng)歷九月。二月：早春，農(nóng)歷二月。六．賞析課文這首詩(shī)讓人看到了風(fēng)的力量：風(fēng)，能使晚秋的樹(shù)葉脫落，能催開(kāi)早春二月的鮮花，它經(jīng)過(guò)江河時(shí)能掀起千尺巨浪，刮進(jìn)竹林時(shí)可把萬(wàn)棵翠竹吹得歪歪斜斜。?解落三秋葉，能開(kāi)二月花。過(guò)江千尺浪，入竹萬(wàn)竿斜。?此詩(shī)為唐代李嶠所作。李嶠以?風(fēng)?為題的組詩(shī)共有3首，此為其中一首。風(fēng)，為自然界之物象，本是看不見(jiàn)摸不著，只能經(jīng)由生命個(gè)體用心去感受或通過(guò)外物的變化知曉。因此，全詩(shī)無(wú)出現(xiàn)一個(gè)?風(fēng)?字，也沒(méi)有直接描寫(xiě)風(fēng)之外部形態(tài)與外顯特點(diǎn)，而是通過(guò)外物在風(fēng)的作用下原質(zhì)或原態(tài)的改變?nèi)ケ憩F(xiàn)風(fēng)之柔情與強(qiáng)悍?？梢?jiàn)詩(shī)人對(duì)物態(tài)常識(shí)的熟知與了然。在這種生活常識(shí)的支撐下，詩(shī)人熟練地通過(guò)外物的形變來(lái)顯發(fā)風(fēng)之特點(diǎn)，以間接描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)風(fēng)的種種情態(tài)，讓人真切感受風(fēng)的溫存與魅力。興、比、賦?為古典詩(shī)歌表現(xiàn)的基本手法。所謂的?興?意指?興發(fā)??感興?，由物及心，即因?yàn)橥馕锏淖饔枚a(chǎn)生內(nèi)心?情變?。?解落三秋葉，能開(kāi)二月花?，?葉落?與?花開(kāi)?，乃事物發(fā)展到極態(tài)而自然產(chǎn)生的質(zhì)變，外力的作用只能是加速或減緩其變化的速度。在此處，詩(shī)人把葉落花開(kāi)歸因于風(fēng)的作用，表現(xiàn)出作者觀察的細(xì)微與內(nèi)心的細(xì)膩，把自然萬(wàn)物的變化同風(fēng)——外力的作用，緊密地聯(lián)系在一起，隱性地昭示著風(fēng)之生命力及其給外物的溫情關(guān)懷。?解落?，?解?字用得好。常言道?秋風(fēng)掃落葉?，秋風(fēng)之蠻橫可見(jiàn)一斑。不用?掃??吹?，也不用?刮??剝?，就用一個(gè)?解?。?解?，是細(xì)心，是用心，是專心地去化解，不急不慢，不狂不躁，讓葉兒怡然清爽地離開(kāi)了母體，找到了很好的歸宿。風(fēng)之柔情讓人感動(dòng)。?能開(kāi)?，?開(kāi)?，是喚醒，是催生，是召喚，在寒冬中沉睡的花兒，在風(fēng)兒的輕輕撫摸下，睜開(kāi)惺忪的睡眼，伸伸懶腰，又將迎來(lái)一個(gè)美麗、美好、美妙的春意。風(fēng)之溫情讓人舒坦。?解落?與?能開(kāi)?，把風(fēng)的溫存柔情表現(xiàn)得淋漓盡致，也深深地觸動(dòng)了讀者那或許早有些漠然的心緒，重新喚醒人們對(duì)美好生命的感念。?賦?意指?直賦??賦陳?，由物即心，直面陳說(shuō)，直接表白。?過(guò)江千尺浪，入竹萬(wàn)竿斜?，風(fēng)，?過(guò)江?卷起?千尺浪?，風(fēng)急浪高，直沖云宵，風(fēng)之氣 力是何等威風(fēng)；風(fēng)，?入竹?引來(lái)?萬(wàn)竿斜?，風(fēng)狂竹伏，萬(wàn)般無(wú)奈，風(fēng)之外力是何等瀟灑。此處，風(fēng)之強(qiáng)悍，風(fēng)之強(qiáng)勁，風(fēng)之強(qiáng)勢(shì)，同之前風(fēng)之溫情，風(fēng)之柔情，風(fēng)之癡情形成強(qiáng)烈的反差。任何一種生命都有其?喜怒哀樂(lè)?之表現(xiàn)，?風(fēng)?也不例外。風(fēng)的變幻莫測(cè)便是很好的例證。講究對(duì)仗或?qū)ε迹?風(fēng)?一詩(shī)亦如此。例，?解落?對(duì)?能開(kāi)?，?三秋葉?對(duì)?二月花?工整有序。?解落三秋葉，能開(kāi)二月花?，如果說(shuō)，詩(shī)的前兩句在?興發(fā)?方面更為出色的話，則后兩行在?對(duì)仗?則更顯特色，?過(guò)江千尺浪，入竹萬(wàn)竿斜?，?一過(guò)??一入?，?一高??一低?，?一直??一斜?，把風(fēng)對(duì)自然界物象在風(fēng)的作用下所產(chǎn)生的變幻鮮活而傳神地表現(xiàn)出來(lái)。綜觀本詩(shī)，詩(shī)人通過(guò)抓住?葉??花??浪??竹?四樣自然界物象在風(fēng)力作用下的易變，間接地表現(xiàn)了?風(fēng)?之種種形力，讓人真切地感受風(fēng)之魅力與威力。以上?賞析?難免存有?就詩(shī)論詩(shī)?之嫌，如果能夠結(jié)合李嶠的另外二首關(guān)于?風(fēng)?的詩(shī)文，再聯(lián)系詩(shī)人的平生歷練、生活背景與創(chuàng)作情況等，或許會(huì)有更為精彩而深刻的解讀。第十五課《小松》一、教學(xué)目標(biāo)：學(xué)生感悟民族語(yǔ)言的魅力，聆聽(tīng)到古代圣賢關(guān)于做人、處世的語(yǔ)重心長(zhǎng)的教誨。學(xué)生通過(guò)誦讀、記背，讀熟品味出道理，變成自己的東西。學(xué)生深刻了解中國(guó)文化長(zhǎng)廊，為自己身為一名中國(guó)人而驕傲。二、教學(xué)重難點(diǎn)：背誦這首描寫(xiě)松樹(shù)的詩(shī)是重點(diǎn)，難點(diǎn)是能夠理解詩(shī)的意思，并翻譯出譯文。突破措施:通過(guò)配樂(lè)的經(jīng)典回放，激發(fā)學(xué)生的興趣。三、教學(xué)過(guò)程：?jiǎn)l(fā)導(dǎo)入音樂(lè)播放：小松（唐 王建）小松初數(shù)尺，未有直生枝。閑即傍邊立，看多長(zhǎng)卻遲。讓學(xué)生反復(fù)聽(tīng)?zhēng)妆楹?，開(kāi)始朗讀，可以分角色朗讀。出示譯文小松樹(shù)剛剛幾尺高，還沒(méi)有長(zhǎng)出挺直的樹(shù)枝?？臻e時(shí)站在樹(shù)旁邊，天天看著它，只覺(jué)得它長(zhǎng)得很慢。讓學(xué)生理解后開(kāi)始背誦。作者簡(jiǎn)介《小松》的作者是唐朝人王建，他以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言寫(xiě)出了觀察松樹(shù)生長(zhǎng)時(shí)的情景。四、教學(xué)反饋學(xué)生集體背誦，學(xué)生對(duì)抗賽。第十六課 畫(huà)雞一、教學(xué)目的理解詩(shī)句意義并能熟讀背誦二、過(guò)程設(shè)計(jì)。唐寅，明朝詩(shī)人，自稱?江南第一風(fēng)流才子?。他精通詩(shī)，畫(huà)。《畫(huà)雞》是他一首題在畫(huà)上的詩(shī)。前兩句描繪了一只紅冠白羽、漂亮威風(fēng)的公雞形象；后兩句描述了由公雞啼鳴而生發(fā)的聯(lián)想和感觸。，請(qǐng)學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)。 重點(diǎn)解釋紅冠、走將來(lái)、平生、輕言語(yǔ)、千門(mén)萬(wàn)戶。分組讀（分兩組，每組讀一章，進(jìn)行小組比賽）老師說(shuō)上句，學(xué)生對(duì)下句。多種形式朗讀，來(lái)爭(zhēng)取當(dāng)堂課背誦 ：照著詩(shī)句所描寫(xiě)的，我們也來(lái)畫(huà)一畫(huà)大公雞的樣子吧！第十七課、繞口令———《鵝與河》一、教學(xué)目的理解繞口令意義 熟讀背誦二、過(guò)程設(shè)計(jì)。繞口令，是勞動(dòng)人民創(chuàng)造的一種口頭游藝形式，由于它短小、活潑、有趣，富有生活氣息，深受人民群眾的喜愛(ài)。，請(qǐng)學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)，注意每個(gè)字的讀音。 分組讀（分兩組，每組讀一章，進(jìn)行小組比賽）老師說(shuō)上句，學(xué)生對(duì)下句。多種形式朗讀，來(lái)爭(zhēng)取當(dāng)堂課背誦：A課本上的繞口令，同學(xué)們選一首來(lái)讀一讀，看誰(shuí)讀的準(zhǔn)，讀得快。B我們自己也去搜集一些繞口令吧！比一比，看哪個(gè)小組搜集得多。格言警句一、教學(xué)目的理解格言警句的意思并能熟讀背誦二、過(guò)程設(shè)計(jì)。格言就是含有勸告意義的話；警句是語(yǔ)言簡(jiǎn)練而含義深刻的句子。以上都是關(guān)于珍惜時(shí)間的 格言警句。，請(qǐng)學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)。 重點(diǎn)解釋： 徒傷悲、精于勤、荒于嬉、光陰，不可輕。分組讀（分兩組，每組讀一章，進(jìn)行小組比賽）老師說(shuō)上句，學(xué)生對(duì)下句。多種形式朗讀，來(lái)爭(zhēng)取當(dāng)堂課背誦 ：A搜集你喜歡的一兩條格言警句，和大家一起分享。B把你喜歡的格言警句制作成一張自己喜歡的書(shū)簽。第四篇：一年級(jí)傳統(tǒng)文化教案一年級(jí)傳統(tǒng)文化教學(xué)計(jì)劃中華傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系、有效推進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的重要手段。一、指導(dǎo)思想：中國(guó)有著五千年未曾中斷的發(fā)展歷史。在漫長(zhǎng)的、不絕如縷的繁衍歷程中，我們的祖先創(chuàng)造了光輝燦爛的文化，形成了本民族特有的思維方式、價(jià)值取向、審美情趣、行為模式、德行素養(yǎng)和社風(fēng)民俗。通過(guò)開(kāi)展“中國(guó)傳統(tǒng)文化教育”，系統(tǒng)整合教育資源，形成德育特色模式，全面提升學(xué)校辦學(xué)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，全方位提高育人質(zhì)量。通過(guò)教育，為學(xué)生奠定文化修養(yǎng)的基礎(chǔ)，使學(xué)生未來(lái)能以健全的人格、道德和智慧投身于社會(huì)，為中國(guó)文化之發(fā)揚(yáng)光大，為建構(gòu)“人文和科技交匯的未來(lái)世界”做出貢獻(xiàn)，培養(yǎng)名副其實(shí)的文明人、現(xiàn)代人、成功人。二、理論意義為貫徹落實(shí)中共中央國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見(jiàn)》、《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》、《中小學(xué)開(kāi)展弘揚(yáng)和培育民族精神教育實(shí)施綱要》等文件精神，進(jìn)一步改進(jìn)學(xué)校德育工作體系，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義、中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)教育、革命傳統(tǒng)教育等。依據(jù)心理學(xué)原理“幼兒養(yǎng)性，童蒙養(yǎng)正，少年養(yǎng)志，成人養(yǎng)德”進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育可以提高學(xué)生的記憶力，提升學(xué)生的民族素養(yǎng)。三、實(shí)施原則育人性原則：根據(jù)學(xué)校實(shí)際，結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)和形式需要，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的育人功能，使廣大師生在校園傳統(tǒng)文化的教學(xué)中提高思想道德修養(yǎng)和良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的教育方針。整體性原則：傳統(tǒng)文化教學(xué)要符合黨和國(guó)家的教育方針。圍繞學(xué)校教學(xué)工作，密切聯(lián)系學(xué)校實(shí)際，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神特色性原