嚴肅責任追究推動“兩個責任”落實(編輯修改稿)
2024-10-14 03:05 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 骨瘦如柴，心理面非常不忍，于是毛主席專門把他每天半斤牛奶供給就說我讓給肖玉碧吧，那么肖玉碧康復(fù)出院之后，毛主席還專門給他安排了工作，那么當然是非常好的工作，但可惜的是肖玉碧不爭氣，他在當時貪污了三千塊錢，那么在延安時期紀律是非常嚴格的，法律也是非常嚴格的，那當時的法律就規(guī)定，你只要貪污500塊錢，就要被槍斃的。所以這個問題又擺到了毛主席面前了，因為當時大家都知道肖玉碧和毛主席關(guān)系很好，所以法院院長在判的時候就征求一下毛主席的意見，那么應(yīng)該怎么判呢？然后毛主席當時就講了，他說黃克功怎么判，肖玉碧就怎么判，結(jié)果肖玉碧是被叛了死刑。所以我們其實從這兩個例子就可以看到，那么為什么在革命戰(zhàn)爭年代，我們的部隊戰(zhàn)斗力那么強，我們的部隊紀律那么的嚴明，一方面是它的紀律普適度很高，辨別度很高，三大紀律八項注意大家都知道，心知肚明，還有更重要的一點是，它的紀律它的人和的規(guī)定是可以落到實處的。這個落到實處是有嚴格的執(zhí)行，百分之一百的落實來保證的，那么這個是一點，所以也就是說我們在革命戰(zhàn)爭年代，那么我們是靠著我們的紀律靠著我們的落實，真真實實地把我們的成績干了出來。當然同樣的，前段時間正好是清華大學的校慶，那么很多去過清華的人都知道，在清華校園的大禮堂和二校門中間有一塊非常著名的石頭，那么就是這面我給大家展示的日冕，那么在這個日冕上面寫了很有名的四個字，叫做行勝于言，那么行勝于言這個也是清華的校風，與自強不息、厚德載物的清華校訓一同構(gòu)成了清華人最重要的精神支柱。那么行勝于言這四字校風最早是由清華的梅貽琦校長提出來的。那么當時他講行勝于言并不是說你就不言了，而是說你這個言你一說出來，你言必求實，而且關(guān)鍵是要以行證言，也就是你要以你的行動來證明來證實你的言論，那這一直以來都是清華精神當中注重實干的一個體現(xiàn)。所以早年朱自清在清華當教師的時候，他就說過清華最重要的一個精神就是實干，而蔣南翔在擔任清華校長的時候，他就想過他號召當時的清華學生要聽話出活，什么叫做聽話出活？也就是你要聽黨的話你要聽組織的話，你要出活，把組織安排的事情做好。所以我們看到上一屆的很多國家級的領(lǐng)導(dǎo)人都是從清華畢業(yè)的。包括清華培養(yǎng)很多各條戰(zhàn)線上非常杰出的人才?？梢哉f這都是清華精神注重實干精神在這里面起到了一個很大的作用。那么治校這樣，對于治黨而言同樣是這樣。我們經(jīng)常會強調(diào)說我們共產(chǎn)黨的先進性，那么我們中國共產(chǎn)黨的先進性體現(xiàn)在哪里呢？我們會講我們是工人階級的先鋒隊，我們是中國人民和中華民族的先鋒隊，那么我們是先進的，我們要比普通群眾先進，但是這個我們可以看到光口號上來說，其實它的這種重要性和意義還是需要有時間來論證的，因為你光從口號上來講的話，那么其實每個政黨的口號都是很先進的。就比如說國民黨，當時孫中山先生提出來三民主義，民主、民權(quán)、民生，那也很先進。那比如說我們看美國的一些領(lǐng)導(dǎo)人一上臺一宣誓的時候，他們也一樣很先進，都是為了人民，但是問題是口號是這么說的，那么你的行動是怎么做的呢？這個是更加關(guān)鍵，所以我們?nèi)ブv我們的這個先進，我們的先進不光光不僅僅是體現(xiàn)在全心全意為人民服務(wù)，不僅僅體現(xiàn)在我們是先鋒隊，更重要的是在實踐當中我們是怎么做的。我們有沒有把我們的口號，有沒有把我們的宗旨落到實處。比如說在雅安地震的時候我們的黨員是不是沖在前面了，為人民群眾的利益不惜犧牲自己的生命，比如說在玉樹地震的時候，我們的黨員干部是不是帶頭捐款捐物了，等等這些日常的行為行動事實上應(yīng)該是更能夠體現(xiàn)這種先進性，更能夠體現(xiàn)我們黨的這種全心全意為人民服務(wù)宗旨的。所以總的來講，可以歸結(jié)到馬克思曾經(jīng)講的一句話，也就是你一步實際的行動比一打綱領(lǐng)來的更為重要。因此，我們不僅僅要說，我們要有好的宗旨，我們要有好的口號，我們要有好的一些精神層面的東西，更重要的是我們怎么樣把這些口號、宗旨、傳統(tǒng)能夠落到實處，真真正正把它變?yōu)槲覀兊男袆印Ｋ晕覀儠v其實今天從嚴治黨也是一樣，我們有多很好的措施，我們有很多很好的提法，那么關(guān)鍵在于它到底最終能不能落到實處。那么這個是第一點，也就是全面從嚴治黨的關(guān)鍵，事實上在于落實。更重要的是要看，在實踐當中有沒有它宣稱，像它所期望的能夠做到那個程度。二、落實不力的原因那么還有第二點，我們就希望來看看，如果我們現(xiàn)在還沒有達到我們所希望的那個目標，如果我們現(xiàn)在還沒有達到我們的口號要求我們做到的那樣，那么這里面的原因到底在哪里？那么落實不力的原因，這是我們想講的第二個問題。那么在講落實不力的原因的時候，我們又想以我們的劉云瑛老師在她的書中一個很有意思的小故事。她就說有一天有一個動物園的管理員發(fā)現(xiàn)袋鼠從籠子里跑出來了，于是這個動物園的管理員就開始開會討論，說為什么袋鼠會從那個籠子里跑出來，那么經(jīng)過大家的激烈討論之后，于是大家達成了一個統(tǒng)一的意見。覺得說袋鼠之所以從籠子里跑出來的直接原因是因為籠子的高度不夠，于是他們就決定把籠子的高度從原來的十米加到了20米，但是加到20米之后，他們發(fā)現(xiàn)這個袋鼠還是跑出來了，于是大家又開始緊張了，于是接著討論是不是20米還不夠，于是他們想我應(yīng)該把籠子加到30米，那么就在這個管理員緊鑼密鼓地想著我要把籠子加高加高的時候，長頸鹿就來和這個袋鼠閑聊了，于是長頸鹿就問袋鼠，它說你看這些人會不會繼續(xù)加高你們的籠子呢？于是袋鼠就在那很淡然地說，這很難說，如果他們還繼續(xù)忘記鎖門的話，所以這個寓言故事其實它說明的一點，也就是我們要做事情的話，我們要解決問題的話，那么我們必須要抓住問題的根本，必須要抓住問題的關(guān)鍵。否則，如果你沒有找到真正的原因，你沒有找到問題的關(guān)鍵，那么這個問題可能永遠也不能解決。那么我們講落實也是一樣，我們必須要找到落實不力的一個根源，我們才能夠抓住問題的癥結(jié)所在，來對癥下藥。那么從嚴治
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