【文章內(nèi)容簡介】 極進(jìn)取精神。辛伯達(dá)出生于富商之家，從小接受了經(jīng)商營利，發(fā)財致富的教育。他將父親的遺產(chǎn)揮霍殆盡之后，幡然醒悟，下決心去遠(yuǎn)方經(jīng)商，以求發(fā)財。他先后7次航海旅行，遠(yuǎn)涉重洋，最遠(yuǎn)到過印度、中國。雖然辛伯達(dá)每次遠(yuǎn)航都驚心動魄，每次都是死里逃生；他每次回來都發(fā)了大財，過著安寧、舒適的生活，但是辛伯達(dá)不畏冒險，不安于現(xiàn)狀，強烈的致富沖動，對異地風(fēng)光的向往促使他一次又一次地到海外去旅行冒險。作為一個永不疲倦的冒險家，他具有頑強的毅力和超人的智慧，每一次面臨巨大的災(zāi)難甚至絕境，他都運用智慧和力量去頑強地搏斗，化險為夷。在第六次旅行中，他遇險后只剩下孤身一人，流落在荒島上，陷入絕望的境地，但他堅信“任何災(zāi)難總有個盡頭”，終于安全脫險，并獲得大量財富。他每次都不畏艱險，在瀕臨死亡的危急關(guān)頭都不灰心、不畏縮、不等待，而是立足于行動。正如他所說，他的幸福與地位“是從千辛萬難、驚險困苦的奮斗中得來的”。辛伯達(dá)身上所反映的不息的探索精神與頑強進(jìn)取精神，體現(xiàn)了新興商人創(chuàng)業(yè)時期的特征，在當(dāng)時具有積極意義。辛伯達(dá)在不斷積累財富的過程中，也如饑似渴的探索新知識，反映了中古阿拉伯帝國時代商人探求新世界、開發(fā)新航路的精神?！缎敛_(dá)航海旅行的故事》在宣揚商人的唯利是圖、損人利己和貪得無厭方面也是赤裸裸的。辛伯達(dá)冒險遠(yuǎn)航的動機和克服千難萬險的動力，是對財富的不斷追求。在辛伯達(dá)身上，追求財富的渴望和求生的渴望差不多一樣強烈。正如他在第四次航海經(jīng)商歸來后向人們吹噓的那樣：“弟兄們，你們要知道，我第四次航海旅行歸來，賺了許多錢財，因此盡管吃喝、享受，沉溺在嬉戲、尋樂的生活中，過去旅途中的各種驚險、顛危的遭遇忘得一干二凈。后來事過境遷，經(jīng)不起欲望慫恿，老想到海外去經(jīng)營、游覽”發(fā)財幾乎成了他的一種本能。他在一個島國娶的妻子死了，他被扔進(jìn)一個大坑洞作陪葬。當(dāng)他快餓死的時候，恰好有一個陪葬的婦女也被扔進(jìn)了這個大坑洞作陪葬。于是他打死了她，把她陪葬的飲食據(jù)為己有。從此辛伯達(dá)靠殺死陪葬的人，奪取他們的飲食來維持自己的生命，并收集許多陪葬者穿戴的珍珠、寶石、金銀等許多名貴的首飾。后來僥幸逃出坑洞，在死尸上大發(fā)其財。這件事固然說明了辛伯達(dá)有很強的應(yīng)變能力，但也暴露了原始積累時期新興商人貪婪、自私、唯利是圖的本質(zhì)。他的行為，為他自己所說的“人性是貪得無厭的”做了最形象的解釋?！缎敛_(dá)航海旅行的故事》是通過兩個辛伯達(dá)——航海家辛伯達(dá)和腳夫辛伯達(dá)相遇展開的，他們兩人的經(jīng)歷構(gòu)成了鮮明的對照：一個航海經(jīng)商，結(jié)果每次都賺來了幾倍財富；一個在陸地上謀生，結(jié)果落得貧困潦倒。一褒一貶，這反映了當(dāng)時普遍的社會心理，深深的打上了時代烙印?！兑磺Я阋灰埂吩谛纬砂l(fā)展過程中經(jīng)歷了漫長的8個世紀(jì)，其間經(jīng)歷代統(tǒng)治者和封建文人的潤色、改造，因此精華與糟粕雜糅。一些故事美化君王，一些故事寫勞動者憑借幻想的形象或?qū)毼飶亩纳谱陨淼牡匚缓吞幘?，雖然反映當(dāng)時勞動者的愿望，也反映了他們的局限。有的愛情故事比較庸俗低級，迎合了小市民的審美情趣。《一千零一夜》在阿拉伯文學(xué)史上有著重要地位。在這之前，阿拉伯文學(xué)的傳統(tǒng)行式是詩歌和散文?！兑磺Я阋灰埂肥前⒗膶W(xué)史上最早的也是最優(yōu)秀的一部以人物為主的民間故事集?！兑磺Я阋灰埂肪哂泻芨叩乃囆g(shù)性,、下之奴隸乞丐各個階層不同的生活狀況。嫁娶、婚喪、宗教禮儀、生活習(xí)慣、風(fēng)土人情都充盈著濃郁的東方情調(diào)：夢面紗的女郎、帶纏頭的波斯商人、珍珠翡翠、對安拉的敬畏崇拜——把人們引入古阿拉伯特有的氣氛背景中。而故事把我們引入的不僅是一個現(xiàn)實社會，而且還是一個與奇妙幻想的交織在一起的充滿浪漫的色彩的世界。他豐富生動的想象，大膽荒誕的夸張，曲折離奇的情節(jié)，人神魔怪的矛盾糾葛，形成其特有的傳奇色彩，創(chuàng)造了一個可以實現(xiàn)一切奇跡的 充滿美麗幻想的神化世界。作品不僅創(chuàng)造了一個魔戒指、神燈、飛毯、烏木馬的神怪世界，還把人情事態(tài)的描繪的真實性同奇思妙想的幻想性巧妙的結(jié)合起來，表達(dá)了人們征服自然、改造社會的、渴求幸福的強烈愿望，閃耀著勞動人民的智慧光芒，表現(xiàn)了勞動人民群眾的巨大的創(chuàng)造才能?；孟肱c現(xiàn)實交織，浪漫主義和現(xiàn)實主義有機結(jié)合，是《一千零一夜》的一個突出特點?！兑磺Я阋灰埂芬造`活簡潔的框架結(jié)構(gòu)方式。將眾多的故事組織在一起的充滿浪漫情節(jié)離奇曲折。整篇作品是一個總剛性故事，里面還有大故事套中故事，中故事套小故事，小故事有時又包孕著故事，由一個故事引出另一個故事，有重疊，有重復(fù)，有平行，每個故事既相對獨立有緊密相連，上下銜接，前后呼應(yīng)，形成連綿不斷的有機整體。如《國王太子和將相妃嬪的故事》連鎖插入了7個大臣和太子、妃子所說的18個小故事，妃子勾引太子不成，反誣太子奸污她，國王聽信誣告要處死太子，于是以太子大臣為一方，反復(fù)講故事勸國王，最后國王做出正確的決定。《駝背的故事》引出4個枝節(jié)橫生的小故事，在由第四個小故事引出6個更小的故事，情節(jié)離奇多變。故事情節(jié)或奇峰突起，或詭異多變，或橫生枝節(jié)，或綿延繁衍。每當(dāng)晨風(fēng)吹動，天將破曉，故事情節(jié)就發(fā)展到最精彩處，令人愛不釋手。在塑造人物形象時，《一千零一夜》善于使用對比的手法來突出人物性格 的主要特征。故事中真、善、美的形象，總是與它的對立面假、惡、丑的形象形成極為強烈的對照，有的故事往往設(shè)置多重人物關(guān)系的對比，如：《阿里巴巴與四十個強盜的故事》中勤勞、聰明而又樸實的阿里巴巴與狠毒、貪婪、嫉妒的哥哥的對比，阿里巴巴之妻與阿里巴巴之嫂的對比、女仆馬爾基娜與強盜的對比等，有的對比較為特殊，如真假哈里發(fā)，統(tǒng)治者哈里發(fā)和漁夫哈里發(fā)，腳夫辛伯達(dá)和航海家辛伯達(dá)，睡著的人和醒著的人的對比等，使人覺得光怪陸離，興趣盎然。這些對比本身隱含著民間說書藝人對故事人物的褒貶，因而對突出人物性格，加強故事感染力起了很大作用?！兑磺Я阋灰埂吩谑址ㄉ铣浞诌\用了詩文并茂的表現(xiàn)手法。在敘事寫景方面以通俗易懂的白話文為主，又輔以故事人物的吟歌和吟詩來進(jìn)一步突出主題思想。故事集采用經(jīng)過加工提煉的民眾口頭語言，有不少諺語俚語，優(yōu)美流暢，通俗易懂，生活氣息濃郁?！兑磺Я阋灰埂吩谑澜绺鲊鴱V泛流傳，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。薄伽丘、喬叟、塞萬提斯、莎士比亞、歌德等人的創(chuàng)作，都直接或間接的受到它的影響。它在歌劇、戲劇、音樂、繪畫、影視等藝術(shù)領(lǐng)域，其影響同樣廣泛