【正文】 、烏木馬的神怪世界，還把人情事態(tài)的描繪的真實(shí)性同奇思妙想的幻想性巧妙的結(jié)合起來(lái)，表達(dá)了人們征服自然、改造社會(huì)的、渴求幸福的強(qiáng)烈愿望，閃耀著勞動(dòng)人民的智慧光芒，表現(xiàn)了勞動(dòng)人民群眾的巨大的創(chuàng)造才能。有的愛(ài)情故事比較庸俗低級(jí)，迎合了小市民的審美情趣。從此辛伯達(dá)靠殺死陪葬的人，奪取他們的飲食來(lái)維持自己的生命，并收集許多陪葬者穿戴的珍珠、寶石、金銀等許多名貴的首飾。《辛伯達(dá)航海旅行的故事》在宣揚(yáng)商人的唯利是圖、損人利己和貪得無(wú)厭方面也是赤裸裸的。他先后7次航海旅行，遠(yuǎn)涉重洋，最遠(yuǎn)到過(guò)印度、中國(guó)?！渡倘税⒗铩衩芩估锏墓适隆穼懜簧痰膬鹤影⒗铩衩芩估锇鸭耶a(chǎn)蕩盡后外出流浪。那座輝煌的城堡作為尚多德罪惡的見(jiàn)證永遠(yuǎn)的留了下來(lái)。法庭草菅人命?！兑磺Я阋灰埂窙](méi)有僅僅停留在反映廣大人民群眾的疾苦和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿上，而且深刻的揭示了人民苦難的根源，批判的矛頭直接指向統(tǒng)治者，尤其是最高統(tǒng)治者哈里發(fā)。瑟諾玉忠于愛(ài)情，頑強(qiáng)地承受其父（神王）、其姐（女王）的萬(wàn)般無(wú)情折磨，毅然的拋棄神王世界的享樂(lè)生活，與哈桑重返人間?！栋退骼y匠哈桑的故事》是同類故事中最出色的一篇。《烏木馬的故事》描寫一個(gè)太子同一個(gè)公主間曲折的愛(ài)情故事。山魯佐德挺身而出，最后正義善良戰(zhàn)勝了邪惡。其故事背景廣闊，涉及亞、非、歐幾大洲。公元8世紀(jì)中葉到9世紀(jì)中葉，是阿拉伯帝國(guó)的鼎盛時(shí)期?！痹紫嗟呐畠荷紧斪舻聻榱耸篃o(wú)辜婦女免遭屠戮，自愿嫁給國(guó)王。四、課后延伸 同學(xué)們還想讀《一千零一夜》中其他的故事嗎？那就讓我們課后走進(jìn)這本書(shū)吧！板書(shū)設(shè)計(jì)：《一千零一夜》導(dǎo)讀課《辛巴達(dá)航海歷險(xiǎn)記》 《國(guó)王和醫(yī)生》 讀一讀 畫一畫第二篇：關(guān)于《一千零一夜》《一千零一夜》《一千零一夜》是一部規(guī)模龐大、內(nèi)容豐富、流傳甚廣的中古阿拉伯民間故事集。請(qǐng)各小組同學(xué)把書(shū)打開(kāi)，按要求去讀故事。誰(shuí)來(lái)讀讀這段話？指名讀。告訴大家，這本書(shū)就是世界文學(xué)名著《一千零一夜》。，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。最近，小朋友們又讀了哪些書(shū)，或者正在讀什么書(shū)呢？（生說(shuō)所讀的書(shū)名，師相機(jī)評(píng)價(jià)。有一個(gè)叫山魯佐德的女孩子為了救其他姐妹，自愿嫁給國(guó)王。這個(gè)故事是《一千零一夜》當(dāng)中非常著名的一篇。李老師想請(qǐng)同學(xué)們共同來(lái)欣賞一些精美的圖畫，它們畫出的是《一千零一夜》中的什么故事呢？（出示圖畫，學(xué)生根據(jù)圖畫說(shuō)故事的名字?！鞍傩帐艽送{，十分恐怖，都帶著女兒逃走。中國(guó)在明朝以后稱阿拉伯為“天方國(guó) ”，書(shū)中的故事都在晚上講述，故《阿拉伯之夜》又名《天方夜譚》。第三部分，源自埃及麥馬立克王朝時(shí)期流傳的故事。斗爭(zhēng)的結(jié)局總是善與美戰(zhàn)勝了惡與丑，從而鮮明地表達(dá)了勞動(dòng)人民的感情與傾向?！兑磺Я阋灰埂分械脑S多婚姻戀愛(ài)故事，從男女主人公對(duì)幸福愛(ài)情的執(zhí)著追求中，反映了他們對(duì)美好生活的熱烈向往?，旣悂喸窍ＥD國(guó)王之女，不幸淪為奴隸，但她從主人那里爭(zhēng)到了有她自己選擇買主的權(quán)利。哈桑悲痛欲絕?！度齻€(gè)蘋果的故事》中的老漁翁生活極其窮困潦倒，他哀嘆：“如此慘淡生活，比睡在墳?zāi)估镞€差得多。哈里發(fā)的兒子強(qiáng)娶民女。這種豪奢，正是當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)淫逸無(wú)度的腐化生活的集中表現(xiàn)。海外貿(mào)易既促進(jìn)了阿拉伯帝國(guó)的經(jīng)濟(jì)繁榮，也滿足了哈里發(fā)、皇親貴戚等統(tǒng)治階級(jí)的物質(zhì)享受需要，因而受到帝國(guó)的保護(hù)與支持。故事記敘了他7次冒險(xiǎn)遠(yuǎn)航驚險(xiǎn)、曲折的經(jīng)歷，不僅生動(dòng)的描寫了海洋、島嶼與遠(yuǎn)方國(guó)家的奇聞異事，描寫了古代海上生活的艱辛和大自然壯美的原始景色，同時(shí)也歌頌了辛伯達(dá)的積極進(jìn)取精神。正如他所說(shuō)，他的幸福與地位“是從千辛萬(wàn)難、驚險(xiǎn)困苦的奮斗中得來(lái)的”。他在一個(gè)島國(guó)娶的妻子死了，他被扔進(jìn)一個(gè)大坑洞作陪葬。一褒一貶，這反映了當(dāng)時(shí)普遍的社會(huì)心理，深深的打上了時(shí)代烙印。嫁娶、婚喪、宗教禮儀、生活習(xí)慣、風(fēng)土人情都充盈著濃郁的東方情調(diào)：夢(mèng)面紗的女郎、帶纏頭的波斯商人、珍珠翡翠、對(duì)安拉的敬畏崇拜——把人們引入古阿拉伯特有的氣氛背景中。如《國(guó)王太子和將相妃嬪的故事》連鎖插入了7個(gè)大臣和太子、妃子所說(shuō)的18個(gè)小故事，妃子勾引太子不成，反誣太子奸污她，國(guó)王聽(tīng)信誣告要處死太子，于是以太子大臣為一方，反復(fù)講故事勸國(guó)王，最后國(guó)王做出正確的決定。在敘事寫景方面以通俗易懂的白話文為主，又輔以故事人物的吟歌和吟詩(shī)來(lái)進(jìn)一步突出主題思想。有一位姑娘很聰明，她連續(xù)給國(guó)王講了（）夜故事，最終改變了自己的命運(yùn)，也改變了國(guó)王。打魚(yú) 四1《一千零一夜》的《著魔王子的故事》中，王后妖婦施展魔法將原來(lái)的四種教徒變成了四種（）。金戒指1《一千零一夜》的《猶太醫(yī)生的故事》中，被殺死的是省長(zhǎng)的（）。A 上P55 （）讓青年人變回原來(lái)的樣子。B 上P108 （） 上P117 A神仙 B妖怪 C人 D石頭（）殺了，把符咒破壞了。B 上P126 （）。[ B 上P164] ()[ B 上P153] ，就會(huì)()。[ C 上P234] ，貝浩圖都會(huì)()。[ A 上P152] 《一千零一夜》在藝術(shù)上取得的成就。早在公元世紀(jì)，印度、波斯等地的民間故事就流傳到伊拉克、敘利亞一帶。第二：描繪勞動(dòng)人民的生活，贊美他們的優(yōu)秀品德、聰明才智和斗爭(zhēng)精神。它敘述了辛伯達(dá)在7次冒險(xiǎn)遠(yuǎn)航中驚險(xiǎn)、曲折的經(jīng)歷，歌頌了他積極進(jìn)取的精神?！兑磺Я阋灰埂返慕Y(jié)構(gòu)巧妙、簡(jiǎn)便靈活，它開(kāi)創(chuàng)了“框形結(jié)構(gòu)”的藝術(shù)結(jié)構(gòu)形式。第三：鮮明的對(duì)比。第一：濃郁的浪漫主義色彩。這類故事常常跟揭露統(tǒng)治階級(jí)為非作歹的內(nèi)容結(jié)合在一起，從而產(chǎn)生了激發(fā)人民斗志的強(qiáng)烈效果。又經(jīng)過(guò)幾百年的搜集、整理、加工、補(bǔ)充，大約到16世紀(jì)才最后定型。共收錄故事134個(gè)，每個(gè)故事又包括若干小故事，組成一個(gè)龐大的故事群。[ B 上P149] ()金幣。[ B 上P203] ()與漁夫換陸地上的水果。[ A 上P219] ()長(zhǎng)手和腳。[ A 上P187] C 上P118 （）進(jìn)入銅城里的。C 上P80 （）小時(shí)會(huì)振翅長(zhǎng)鳴報(bào)告一次。理發(fā)師2《一千零一夜》的《理發(fā)師本人的故事》中，被國(guó)王砍頭的10個(gè)人是（）。三1《一千零一夜》的《駝背的故事》中，駝背是在（）家吃魚(yú)卡死的。毛驢 水牛 毛驢 水?！兑磺Я阋灰埂返摹兜谝粋€(gè)老人和羚羊的故事