【文章內(nèi)容簡介】 睹。11 作者認為應該學會用眼睛欣賞生活的美，陶冶自己的心靈。12 ．略 單元復習l(1）質(zhì)賠（2）遐遨（3） 3.(l）終歲常端正豈不摧凝寒(2）天涯若比鄰兒女共沾巾4 ．示例：有與各種惡勢力堅決斗爭的精神，例：三打白骨精。5 示例：俗語：兒行千里母擔憂。詩句：慈母手中線，游子身上衣。6 ．彈花紡線織布意在表現(xiàn)母親為織十布所付出的辛勞，突出母親質(zhì)樸善良、為兒女吃苦耐勞的品格。7 寫出了“我”對紡棉勞動的喜愛節(jié)奏和音響是那么單調(diào)，在我聽來，卻似乎是世界上最好聽最深情的 : A 句用母母親不辭勞苦，想讓兒女過上好日子的希架。B 句將土布的絲縷比喻為琴弦，將抽象的情感化為具體，熱情贊頌了通過織布所休現(xiàn)出來的偉大的母愛。9 更加深切地表達了作者白己對母親的思念1。（1）精通，擅長（2）命令（3）打發(fā)H ? C12 當今有地位的人家所藏的李伯時幽的觀音大士像，實際上大多是趙廣的作品。13 ．正氣凜然，威武不屈。14 ．略 第二單元 6 雪 雛、．粘爍曠褪彌2 ．帆）漂亮艷麗（2）學識廣博（3）消融，溶化3 ．野草朝花夕拾從百草園到三味書屋理江南的雪“滋潤美艷”，充滿生機；朔方的雪獨立不羈，撼天動地。一是優(yōu)美，一是壯美。5 ．堅決、果斷的語氣。代指前半句描述的朔方的需萊鶩不馴而又孤獨的品格和操守6 ．對寒冷環(huán)境的反抗，也是對不屈的、斗爭的品格的歌頌7 《 從百草園到三味書屋》 中寫塑雪羅漢僅僅是一筆帶過，而《 雪》中卻對塑雪羅漢的過程進行了生動的描寫?！?從百草園到二味書屋》 中寫塑雷羅漢主要是為了反襯雪地捕鳥的樂趣，而《 雪》中寫塑雪羅漢則是通過塑雪羅漢的一種缺憾美來為下面“朔方的雪”的出場作鋪墊。8 ．百合之所以要“開出美麗的花朵”，不是為了炫耀白己，而是為了向世界默默地奉獻“美麗”，以此來“證明自己的存在”的價值。9 ．表現(xiàn)了百合信念堅定、執(zhí)著追求的性格。10 不好。標題以“心田上”三字來修飾“百合花”，強調(diào)了百合花“觸動”人們“內(nèi)心那純凈溫柔的一角”的作用，突出了百合花精神深深地震撼著人們的心靈，抒發(fā)了作者從內(nèi)心深處流露出來的贊美之晴改動后的標題耀譬瑟－則沒有這樣的表現(xiàn)力，而且“一株”與文末“滿山的百合花”等情景不符，‘卜頑強”則不能完全概括其特征。11 ．讀出了野草嫉妒的心理，看到了野草狹窄的心胸。第二同言之成理即可，示例：我會鼓勵百合說“既然已經(jīng)確立了正確的人生目標，那就堅定地走好自己的路，讓別人去說吧！”我會批評野草說：“看到別人有了成績，千萬不要嫉妒，更不能肆意誘毀，要有寬廣的胸襟，要學會欣賞和鼓勵別人?！?2(1）示例：① 燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺（李白《 北風行）)）② 忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。（岑參《 白雪歌送武判官歸京）)）③ 千里黃云白日嘿，北風吹雁雪紛紛。（高適《 別董大》）④ 白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花（韓愈《 春雪》）⑤ 孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。（柳宗元《 江雪）)）⑥ 六出飛花人戶時，坐看青竹變瓊枝。（高驕《 對雪）))(2）示例：喜歡“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”。詩人以“春風”使“梨花”盛開，比擬北風使雪花飛舞，極為新穎貼切。“忽如”二字不僅寫出了“胡天”變幻無常，大雪來得急驟，而且傳達出詩人驚喜、好奇的神情。“千樹萬樹梨花開”的壯美意境，富有浪漫色彩。7 雷電頌 虐穢咆進犀2.(1）眼睛斜著看，形容高傲的樣子。（2）占代的一種跪拜禮。行禮時，跪下，叩頭到地。（3）擺布。3 B4(1）屈原歷史（或“話劇”）內(nèi)心獨白（2）舞臺說明5.(1）反問和比喻。反問的表達效果：以責問的語氣，怒不可遏地斥責無德無能的統(tǒng)治者；比喻的表達效果：形象生動地揭示了反動統(tǒng)治者是一切黑暗的罪魁禍首．(2）反復。表達效果表現(xiàn)了詩人無比高昂的戰(zhàn)斗激情和徹底的斗爭精神夢6 ．詩人以“十偶木?！钡娜合裣笳魅耸篱g無德無能、昏庸腐朽、欺民惑眾的官僚統(tǒng)治集團。7 ．表現(xiàn)了屈原鞭貳一切污穢、橫掃一切邪惡的頑強戰(zhàn)斗精神，體現(xiàn)了他與黑暗勢力決斗到底的浩然正氣8 ．不好。用第二人稱不僅符合屈原被囚禁在神像林立的東皇太一廟正殿這一實隋，而且使屈原對黑暗勢力的斥責更加直接，與黑暗勢力的矛盾更加激烈，更能表現(xiàn)屈原怒不可遏的斗爭晴懷和短兵相接的戰(zhàn)斗勇氣。9 室息、驚恐。10 ．寫聽覺：鳥兒唱著歡樂的歌。寫嗅覺：艷麗的玫瑰花散發(fā)出陣陣芳香。作用：給人以多方面的感官刺激，讓人強烈地感受到景色的美好，領略到大自然多姿多彩的美。11 前者比喻瓢潑大雨，后者比喻小雨。12 意在表現(xiàn)大自然那無與倫比的和諧的美。13.(1）農(nóng)歷五月初五，即端午節(jié)。相傳為紀念屈原，因為屈原是在這一天投江而死的。（2）《 離騷》、《 九歌》。主要寫了屈原一生忠于楚國，最終為楚國而死的事跡 8 短文兩篇 ．陣輪面撮2(1）沒有了光和熱，這人間會成為黑暗的寒冷世界?；驔]有了光和熱，這人間是會成為黑暗的寒冷世界的。（2）那個服了不死之藥的美女不可以使這已死的星球再生3 ．示例：(1）寫日① 日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。② 千嶂里，長煙落日孤城閉。③ 大漠孤煙直，長河落日圓。④ 白日依山盡，黃河入海流。⑤ 東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。⑥ 日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。（2）寫月：① 床前明月光，疑是地上霜。② 露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。③ 但愿人長久，千里共蟬娟！④ 春江潮水連海平，海卜明月共潮生。⑤ 月L 柳梢頭，人約黃昏后。⑥ 共看明月應垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。⑦ 明月松間照，清泉石上流。4 ．龍? 虎? 狗《家》、《 春》、《 秋》 或《 霧》、《 雨》、《 電》 5 抓住了月光寒冷的特點來寫。如：蘸4 鑫“我望著明月，總感到寒光冷氣侵人我的身子”、“月光冷得很”、“望見落了霜的地上的月色，覺得自己衣服上也積了很厚的霜似的”等。6.“冷”、“死”感情色彩強烈，形象地傳達出作者對黑暗現(xiàn)實的憎惡與不滿。7 ．因為垣娥也是為了某種理想，為了改變月光的冰冷，為了使這個已死的星球再生而奔月的。雖然作者用的是疑問的語氣，但是在垣娥的身上，作者也寄托了自己的人格理想。8 ．示例：她看到了白己的面影。追求光明、追求美好事物的她，以月亮為明鏡，要用這明鏡照出白己的影子。（本題答案開放）9.(1）指人世間的不幸者。（2）指老音樂家的眼淚。IQ ．這三件事雖然互不相關，但人物的境遇相似，他們凝望星星時都得到無上的安慰，都存在著信心和希望，所以放在一起并不感到凌亂。11 ．光明永遠在“我”心中，“我”追求光明的理想永遠不會改變。12 ．星星象征著痛苦中的安慰和黑暗中的希望，而這種安慰和希望是永存的。13.(1）示例：① 先生雖去，精神永在?、?巴金先生的離去，標志著一個時代的結(jié)束。③ 您走了，卻在世上留下了一盞明燈。④ 有的人死了，輕如鴻毛；有的人死了，重如泰山。(2）不例① 理想不拋棄苦心追求的人，只要不停止追求，你就會沐浴在理想的光輝之中。② 生命的意義在于付出，在于給予，而不在于接受，也不在于索取。③ 每個人應該遵守生之法則，把個人的命運聯(lián)系在民族的命運上，將個人的生存放在群體的生存里。④ 現(xiàn)在，我的座右銘是：盡可能多說真話；盡可能少做違心的事。（3）不例：這副對聯(lián)巧妙地把巴金的名字嵌在中間，生動貼切。上聯(lián)化用唐人詩句“共話巴山夜雨時”，暗喻巴金為蜀中奇才；下聯(lián)贊頌巴金的文章激情澎湃，猶如“金石”之聲，飲譽海內(nèi)外。一一一一一一一～月乙J 瓦jL 一～一湘一一艦從一 怯翡蜿熄獲竄沫掠2(l）叫喊（2）呻吟（3）號叫〔 4）呼叫(5）吼叫3.(l）象征氣焰囂張的沙皇反動勢力。（2）比喻海燕矯健、勇猛的雄姿4.(1）不能?！把诓亍笔钦谏w、掩避的意思，而“躲藏”則指把身體隱藏起來。（2）不能．“惡狠狠”是貶義詞，而“使勁”是中勝詞，難以表達對狂風的譴責5(1）象征無產(chǎn)階級革命先驅(qū)者（2）象征人民（3）象征反動勢力（鈞象征假裝革命和害泊革命的人6 ．通過聲音（如呻吟）、動作（如躲藏）、外形（如肥胖）、心理（如恐懼）等方面，作者將海上群鳥害泊暴風雨的各種丑態(tài)揭露無遺。通過群鳥對待暴風雨的不同態(tài)度的對比，突出海燕的英雄形象7.(1）善于透過現(xiàn)象看本質(zhì)，具有敏銳的預見性和侗察力。（2）具有堅定不移的必勝信念．8 ．這是勝利的預言家海燕向人民發(fā)出的革命號召，它表達了無產(chǎn)階級埋葬舊世界、創(chuàng)造新世界的強烈愿望，顯示了革命戰(zhàn)士不畏強暴、頑強戰(zhàn)斗的高貴品質(zhì)。9 它的飛行時間之長、速度之快、動作之敏捷，堪稱鷹中之最。1。（l）雕鷹出生后不久，就要經(jīng)受千百次殘酷的訓練，否則就不能獲得食物。（2）母鷹把幼鷹從高處摔下，膽怯的幼鷹便被摔死。（3）母鷹折斷幼鷹翅膀中的大部分骨骼，并將幼鷹再次從高處推卜，有很多幼鷹成為飛翔悲壯的祭品。且（1)“這樣”指折翅飛翔訓練。（2)“翅膀”指激晴、意志、勇氣和希望。12 ．示例：不管外界條件如何，成功最終靠自己13 示例：低吟淺唱的小河小橋流水的江南 10 組歌（節(jié)選）拗肖嵌盟（2）長吁短嘆躁壑2.(1）匾饋（2）粹悴（3）燥躁3(1）海誓山4 ．文章采用第一人稱，借助豐富的想象，藝術(shù)地描繪了“雨”的生活，表現(xiàn)了對人生的積極思考。5 ,(l）抓住雨線閃亮的特點，描寫形象、貼切，表達了對純潔、高尚、正直的“雨”的喜愛之情。（2)“清晨的女兒”、“偷”：以特有的視角寫出了活潑可愛的情態(tài)；“鑲嵌”一詞形象傳神，增添了美的意蘊（3）用擬人手法，賦予花草人的動作和勝格特征生動揭示了“雨”以其高尚無私的奉獻和給予為世界帶來了生機與美麗，富有表現(xiàn)力。6 ．不是。作者托物寓意，把自己熱愛生活的清感全部傾注到“雨”這一富有生命力、充滿靈氣的藝術(shù)形象中，以此來表達自己積極的人生態(tài)度。7 “鷹”象征革命勇士；“蛇”象征滿腦袋市儈哲學的庸俗小市民。8 ．為了自由和光明與反動派英勇戰(zhàn)斗的生活。流露出無比自豪的戰(zhàn)斗豪情和對茍安者的蔑視。9 通過對蛇生活的陰暗、腐臭的峽谷的環(huán)境描寫，反襯熱愛在廣闊、自由的美好天空戰(zhàn)斗的鷹的光輝形象。10 ．一個熱愛自由、向往光明、渴華戰(zhàn)斗的英雄形象‘11.(1）云（2）年輪（3）蒲公英（斗）蝦（5）山羊 單元夏習碌皓怯冽翡蹄霆翱2(1）脾晚（2）拖泥帶水（3）蜿蜒(4）璀璨3.(l）后不見來者念天地之悠悠（2）客舍青青柳色新西出陽關無故人(3）示例：① 竹外桃花二兩枝，春江水暖鴨先知。② 春風又綠江南岸，明月何時照我還。③ 春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。④ 等閑識得東風面，萬紫千紅急是春。⑤ 沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。⑥ 亂花漸欲迷人眼．淺草才能沒馬蹄。迄．示例：對于驕傲自滿的人是一個沉重的包袱對于不求進取的人是一座墳墓提示：注意與巨句相對應，運用比喻這一修辭手法 5 ．休現(xiàn)了“我”在露臺上昂頭接受最初的陽光時的喜悅心情。6 ．我常常吞下許多火種在肚室，我卻還想保持心境的和平7 ．雨模糊了“我”的眼睛，使“我”看不清眼前的現(xiàn)實之景，可是“我”的心里明亮了，于是腳下的路走得更堅定了。8.(1）在最黑暗、最專制的社會現(xiàn)實中，雨可以使“我”內(nèi)心的痛苦得以排遣。（2）雨可以安慰“我”燃燒的激情，使’‘我”清醒地面對現(xiàn)實。（3）雨可以洗滌心靈的塵垢，使“我”在茫然中看清前進的道路。9.(l）于是、就(2）急忙（3）怎么、哪里（4）同“值”，價值，10.(1）那匹馬怎么不見了？(2）這是把災難轉(zhuǎn)移到他人身上?。 ．告訴兒子不能把災禍轉(zhuǎn)移給別人；命人把馬追回，并賠償價錢；告誡仆人把馬養(yǎng)到終老。12 ．示例：贊同。陳諫議的行為告訴我們不能為貪圖一點私利而放棄自己做人的原則，我們做人要講誠信，不能坑害別人。13 ．略 第三單元 敬畏自然 ．妄淆咫篙邃倫2 不僅而日從而3B 4 ．強調(diào)指出人類在自然面前的渺小。5 指“人們常常把人與自然對立起來，育稱要征服自然”。6 人類的反應：“于是人類沾沾自喜，以為揭開了大自然的秘密”大自然的看法：“在自然看來，人類上下翻飛的這片巨大空間，不過是咫尺之間而已?！? ．示例：① 對人類起源的問題，由最初的“上帝造人說”到現(xiàn)在的“古猿進化說”。② 中國古代的“天圓地方說”是錯誤的。③ 對宇宙的了解由“地心說”到‘舊心說”再到“太陽系只是銀河系的一小部分”。提示：所舉例子可以是概括除說明的，也可以是具體的描寫，但要符合史實，不能憑空捏造。8 引出說明對象，形象說明堰塞湖的形成過程及危害（或“引起讀者的閱讀興趣”）口9 ．堰塞湖的堵塞物會因沖刷、侵蝕、溶解而崩塌；堆積體以松散土為主的堰塞湖相對容易潰決。10.(l）山崩、地震、滑坡、冰川泥石流或火山噴發(fā)等自然變化。（2)“大體”在這里是大致、大概的意思，說明通過遙感技術(shù)、對比分析測定的數(shù)據(jù)還是比較準確的（或“不十分精確”）。H ．準確判斷堰塞湖的勝質(zhì)；測定堰塞湖的相關數(shù)據(jù)；實施控制性泄洪；制定下游危險仄的臨災預案。12 ．提示：大膽發(fā)表自己的看法，注意有理有據(jù)。12 羅布泊，消逝的仙湖 戈蕭煦掘涸噬2.(l）逐漸（2）豐盈（3）以致3.(1）示例：勸君更盡一杯酒西出陽關無故人（2）卻被它的美麗驚呆了。4（日塔里木河改道，導致下游「旱缺水；(2）盲日濫用塔里