【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的浪花，是的，他不想隨波逐流，他只想活出一個(gè)高潔的自己，于是他選擇“采菊東籬下”的清苦卻詩意的歸隱，于是他成為一朵俗世濁浪之外翩然綻放的火花。李白，那個(gè)曾經(jīng)高歌“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的李白，那個(gè)曾經(jīng)低吟“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁復(fù)愁”的李白，那個(gè)讓貴妃磨墨讓力士脫靴的李白，最終同樣高歌“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，成為仗劍遠(yuǎn)游名山的逸士。如果他努力像周圍汲汲于功名富貴者流一樣，他會(huì)以他的才氣成為一朵翻騰在濁浪之上突出的浪花，可他沒有，他是濁流之外一朵飄然流動(dòng)的火花，當(dāng)周圍對(duì)功名富貴如蠅附血的人們身名俱滅或遺臭萬年的時(shí)候，“李白”這個(gè)“火花”般耀眼的名字，成為一種流傳千年響亮的美麗。魯迅，那個(gè)要拯救民眾心靈因而棄醫(yī)從文的魯迅，那個(gè)“敢于直面慘淡的人生，敢于直面淋漓的鮮血”的魯迅，那個(gè)“橫眉冷對(duì)千夫指”的魯迅，憑借手中那桿匕首、投槍一樣的筆，成為一個(gè)昂首奮爭(zhēng)的斗士。他沒有如浪花一樣，融入到那些御用文人或次御用文人之中去，為他們“錦” 上添“花”，而是成為散發(fā)著光明、散發(fā)著熱量的火花，為處在冰寒、迷茫中的國(guó)人雪中送炭，指引光明！他們，都是滄浪濁水之外美麗的火花。三閭大夫在投身江流的那一瞬間，五柳先生在歸隱田園的那一瞬間，青蓮居士放白鹿于青崖間的一瞬間，魯迅在扔出匕首、投槍的一瞬間，真正成就了一種節(jié)操，成就了一種堅(jiān)守，成就了一種人格的高貴。他們，就是他們一死、一隱、一放、一爭(zhēng)之中蘊(yùn)含著的精神，他們沒有選擇成為濁流中翻騰的“浪花”而是選擇在濁流之外成為“火花”的精神，一線貫穿，成為中國(guó)歷史上的光明，他們，成為民族的脊梁！例文3幸福像花兒一樣我是孤魂野鬼，四處游蕩，尋找著屬于自己的幸福。題記一 幸福像浪花一樣海的壯闊雄奇不在于它有多么寬，在于它掀起多高的巨浪。浪花是海的杰作，浪花像花兒一樣，可它永開不敗。蕓蕓眾生積聚在同一個(gè)地球，進(jìn)而是一個(gè)國(guó)家。同一個(gè)社會(huì)，每個(gè)人都有自己的角色。喜樂哀愁，皆成一景。根植于社會(huì)，你的生命才可延續(xù)，你的價(jià)值才可體現(xiàn)。在這龐大的群體之中，每個(gè)人都是一枚金子，未開采難見其光澤。于是乎，有了等級(jí)，有了差別。社會(huì)就成了劇院，座位就不能任你隨意挑選，對(duì)號(hào)入座，這是規(guī)矩。而只有列次入座，影象才可放映。有時(shí)候，我們也感慨世事艱辛，人生無常?？蛇@就是浪花的特質(zhì)呀。人之于社會(huì)，如浪花之于大海，社會(huì)是大舞臺(tái)，心有多大，舞臺(tái)就有多大。佛語曰：菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃。生于斯，活于斯，幸福像浪花一樣，本來就無奈。二、幸福像火花一樣火花雖然轉(zhuǎn)瞬即逝像流星一樣，但那曾有的輝煌與光亮卻不會(huì)因此消逝。火花散發(fā)熱量，是生機(jī)，即使是短暫的開放。每個(gè)人都是一個(gè)個(gè)體。個(gè)體的我們各有其特點(diǎn)，或溫婉如玉，或豪邁如山，為著自己的追求不斷拼搏。每天的日出、夕陽是一樣的無意，每天的腳步夾雜著彷徨?？捱^了，累過了，還有希望在心底。意氣風(fēng)發(fā)，擷一抹陽光，溫暖近卻冰涼的行囊；捧一汪清水，滋潤(rùn)近卻荒蕪的理想?？钙鹭?zé)任，裝滿堅(jiān)強(qiáng)，用偉岸的身軀抵擋襲來的風(fēng)浪。即使如火花一樣，那又怎樣，至少我曾光亮過，我也有過曾經(jīng)的渴望。幸福像火花一樣，一如鳳凰涅槃般的閃耀。三、幸福像花兒一樣生命本來沒有名字。于那輪回之際，找尋丟失的自己，于是間，便多了些許悲傷。沉淪于苦海，不能自拔，而抬起頭來，便會(huì)發(fā)現(xiàn)天空依舊舍不了白云，鳶飛魚躍，不會(huì)為你等候，無論在哪里，都有一些牽掛。人生在世，必須努力去追尋，才能找得到自己的那份幸福。本來就是一個(gè)大圈子，既要像浪花般植根于大海，又不能鄙棄火花的短暫。放任自我，去追尋幸福，其實(shí)很簡(jiǎn)單，因?yàn)樾腋Ｏ窕▋阂粯?。例?亮出生命的光仰視蒼穹，有時(shí)群星閃爍，顯盡輝煌；有時(shí)孤星垂垂，隱隱泛光。但無論哪種都能透出一種美感。因?yàn)樗鼈冊(cè)诩娂姅_擾繁蕪叢雜中選擇一片屬于自己的沃地，根植夢(mèng)想，輝煌生命。而歷來文人總是能像星星一樣把握好尺度，不役于物，不役于己。江淹躲在小山一角偷窺著世事變化，為著一朝能出人頭地名動(dòng)朝野而費(fèi)盡心思地去計(jì)劃。終于他成功了，先隱士后出仕，終成大業(yè)。江淹是知道自己的，他知道自己屬于那股洪波，他不想做孤獨(dú)的水滴、寥遠(yuǎn)的晨星，所以他隨其流而揚(yáng)其波，把一生獻(xiàn)給了他追逐的夢(mèng)。這是一種生命狀態(tài)。“蝸牛角上爭(zhēng)何事，石火光中容此身?！边@亦是一種追尋。歷史上從來不缺乏隱者。“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”的神仙般的生活使他們遠(yuǎn)離市朝，有著閑云野鶴般的情趣。雖然世事無奈，不遂人愿，吹芳蘭，折翠竹，黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴，充滿了淤泥之氣，但他們?nèi)员３种饺氐母邼?，于山清水秀的田園中寄托此生。遠(yuǎn)離了喧囂，孤獨(dú)地來一片精神家園支撐起自己的靈魂，就像天邊的晨星，雖然隱隱暗淡，但誰又能說我心不是赤血沸騰、滾滾不息呢？這亦是一種生命狀態(tài)。世事紛繁，我們選擇，亦無奈彷徨，亦自由抒展。歷代文人給了我們最好的意義闡釋。他們用生命的光亮照亮了自己的理想與人格，又用這精神照亮了后人。無論是融還是隱，都有其內(nèi)在的意義。對(duì)于今天的我們來說，形式上的歸隱早已沒有了條件。哪里都有人類的足跡，然而真正的歸隱卻盡可永在，因?yàn)槲覀兊男氖窍蛑且环降?。喧嘩笑浪冷清韻尾之后，我們迎接的是什么？融，然后奔向整個(gè)大潮去拼搏，干出自己的輝煌；隱，然后走向寂靜聆聽天然，聆聽心靈，聆聽夢(mèng)想。在紛繁與孤獨(dú)的疊加中，在夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合中，在來與去、出而歸的融合中，我們得對(duì)自己說：“一