【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 難?！边@段話，刻畫了新娘子那種心痛如割、心亂如麻的矛盾心理，非常曲折、深刻。詩的第三段，是從“勿為新婚念”到“與君永相望”。在這里，女主人公經(jīng)過一番痛苦的傾訴和內(nèi)心劇烈的斗爭(zhēng)以后，終于從個(gè)人的不幸中、從對(duì)丈夫的關(guān)切中，跳了出來，站在更高的角度，把眼光放得更遠(yuǎn)了?！拔馂樾禄槟?，努力事戎行！”她一變哀怨沉痛的訴說而為積極的鼓勵(lì)，話也說得痛快，不像開始的時(shí)候那樣吞吞吐吐的了，她決定不隨同丈夫前去，并且，為了使丈夫一心一意英勇殺敵，她表示了自己生死不渝的堅(jiān)貞愛情。這愛情，是通過一些看來好像不重要，其實(shí)卻大有作用的細(xì)節(jié)，或者說具體行動(dòng)表達(dá)出來的。這就是“自嗟貧家女”這四句所描寫的。新娘說，費(fèi)了許久的心血好不容易才備辦得一套美麗的衣裳，現(xiàn)在不再穿了。并且，當(dāng)著丈夫的面，她這就把臉上的脂粉洗掉。丈夫走了以后，我更沒心情梳妝打扮了。這固然是她對(duì)丈夫堅(jiān)貞專一的愛情的表白，但是更可貴的，是她的目的在于鼓勵(lì)丈夫，好叫他放心地、并且滿懷信心、滿懷希望地去殺敵。她對(duì)丈夫的鼓勵(lì)是明智的。因?yàn)橹挥邪研腋５睦硐爰耐性谡煞虻呐?、凱旋歸來上面，才有實(shí)現(xiàn)的可能。應(yīng)該說，她是識(shí)大體，明大義的。“仰視百鳥飛，大小必雙翔。人事多錯(cuò)迕，與君永相望！”這四句是全詩的`總結(jié)。其中有哀怨，有傷感，但是已經(jīng)不像最初那樣強(qiáng)烈、顯著，主要意思還是在鼓勵(lì)丈夫，所以才說出“人事多錯(cuò)迕”，好像有點(diǎn)人不如鳥，但立即又振作起來，說出了“與君永相望”這樣含情無限的話，用生死不渝的愛情來堅(jiān)定丈夫的斗志?！缎禄閯e》是一首高度思想性和完美藝術(shù)性結(jié)合的作品。詩人運(yùn)用了大膽的浪漫的藝術(shù)虛構(gòu)，實(shí)際上杜甫不可能有這樣的生活經(jīng)歷，不可能去偷聽新娘子對(duì)新郎官說的私房話。在新娘子的身上傾注了作者浪漫主義的理想色彩。另一方面，在人物塑造上，《新婚別》又具有現(xiàn)實(shí)主義的精雕細(xì)琢的特點(diǎn)，詩中主人公形象有血有肉，通過曲折劇烈的痛苦的內(nèi)心斗爭(zhēng)，最后毅然勉勵(lì)丈夫“努力事戎行”，表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中人物思想感情的發(fā)展變化，絲毫沒有給讀者勉強(qiáng)和抽象之感，而顯得非常自然，符合事件和人物性格發(fā)展的邏輯，并且能讓讀者深受感染。人物語言的個(gè)性化，也是《新婚別》的一大藝術(shù)特點(diǎn)。詩人化身為新娘子，用新娘子的口吻說話，非常生動(dòng)、逼真。詩里采用了不少俗語，這也有助于語言的個(gè)性化，因?yàn)樗鑼懙谋緛砭褪且粋€(gè)“貧家女”。此外，在押韻上，《新婚別》和《石壕吏》有所不同?！妒纠簟窊Q了好幾個(gè)韻腳，《新婚別》卻是一韻到底，《垂老別》和《無家別》也是這樣。這大概和詩歌用人物獨(dú)白的方式有關(guān)，一韻到底，一氣呵成，更有利于主人公的訴說，也更便于讀者的傾聽。創(chuàng)作背景此詩作于公元759年春。公元755年安史之亂爆發(fā)。公元759年三月，唐朝六十萬大軍敗于鄴城。為了迅速補(bǔ)充兵力，統(tǒng)治者實(shí)行了慘無人道的拉夫政策。杜甫親眼目睹了這些現(xiàn)象，懷著矛盾、痛苦的心情，寫成“三吏三別”六首詩作。這首《新婚別》是“三別”的第一篇。第四篇：別盈上人原文賞析（范文模版）《別盈上人》作者為唐朝文學(xué)家韓愈。其古詩全文如下：山僧愛山出無期，俗士牽俗來何時(shí)。祝融峰下一回首，即是此生長(zhǎng)別離。【前言】《別盈上人》是唐代著名文學(xué)家韓愈離別衡山時(shí)，題贈(zèng)給衡山僧人盈上人的一首詩作。該詩表達(dá)了詩人對(duì)盈上人的惜別之情，襯托出了二人之間深厚的情誼?！咀⑨尅竣偕缴鹤≡谏剿碌纳恕１敝茆仔拧杜P疾窮愁》詩：“野老時(shí)相訪，山僧或見尋。”②俗士：未出家的世俗之士。③祝融峰：南岳衡山的主峰，位于湖南省衡陽市北部的南岳區(qū)。【鑒賞】該詩是韓愈從潮州北還時(shí)，在南岳衡山小游后辭別“盈上人”所作?！吧缴異凵綗o出期”，古代僧制雖嚴(yán)，但名僧?dāng)y錫云游，也是當(dāng)然之事。愛山者入山，愛水者近水。或住寺廟，或歇庵棚，皆隨自己的所好。如慧遠(yuǎn)終生不下廬山，船子和尚終生不離華亭?！八资繝克讈砗螘r(shí)”愛山愛水，顯然并非出家人的專利。孔子就說過“仁者愛山，智者愛水”這樣的話。不過，相對(duì)于出世的僧人而言，在塵世之人的確是以“俗人”相稱的，正所謂“僧俗”有別。俗人之所以是俗人，就是牽掛著紅塵之事放不下、斷不了。但也不知是怎么的，興致一來，隨緣而起，也就入山來游了?！白Ｈ诜逑乱换厥?，即是此生長(zhǎng)別離。”既然是“山僧愛山無出期”，“盈上人”自然以后不會(huì)到長(zhǎng)安來看望韓愈。韓愈回到長(zhǎng)安后，公務(wù)在身，也不可能千里迢迢趕到衡山去看望“盈上人”。再者彼此年歲已漸老，來日無多。盡管南岳一會(huì)極為投機(jī)，依依不舍，但此次一別，很可能就是永別了。因古代交通工具等原因，交通不便，難得有古人生離死別之苦。第五篇：別老母原文翻譯及賞析別老母原文翻譯及賞析(精選5篇)別老母原文翻譯及賞析1別老母 清朝黃景仁搴帷拜母河梁去，白發(fā)愁看淚眼枯。慘慘柴門風(fēng)雪夜，此時(shí)有子不如無?！秳e老母》譯文即將去往河梁，掀起門簾依依不舍的與母親告別，愁容滿面，凄切悲涼，欲哭無淚。在這風(fēng)雪之夜，不能在母親身邊盡孝卻要掩柴門凄慘地遠(yuǎn)去，不禁感嘆：養(yǎng)子又有何用呢？倒不如沒有啊。《別老母》注釋搴（qiān）?。╳233。i）：掀起門簾，出門。河梁：橋，替代送別地?？荩╧ū）：干涸。慘慘：幽暗無光。柴門：樹枝編的門，替代貧苦人家?！秳e老母》鑒賞詩的第一句“搴帷拜母河梁去”，即掀開門簾，告訴老母，兒就要起程動(dòng)身了。但因?yàn)槭怯文恢\生，（游幕是指舊時(shí)知識(shí)分子離開本鄉(xiāng)到外地尋求教學(xué)或投向官府求職）這種告別是無一定目的的，所以只能說河梁去。一方面是老母難離，另一方面因生活所迫又不得不離，這種既難舍又無奈情景，暗示了作者極為痛苦的心情。詩的第二句“白發(fā)愁看淚眼枯”在即將告別老母外出的時(shí)候，作者沒有直抒胸臆，表達(dá)對(duì)老母難分難舍的情感，而是著筆于老母此時(shí)的情狀：白發(fā)蒼蒼，愁容滿面，凄切悲涼，欲哭無淚。還容得著說嗎？一切傷心，都隱藏在老母的這張面孔之中，離不得舍不得，卻不得不離，不得不舍。這種情感的磨難，真令人寸腸欲斷，撕肝裂肺。至此，誰能不為之動(dòng)容呢？詩的第三句“慘慘柴門風(fēng)雪夜”，轉(zhuǎn)入了告別老母的時(shí)空環(huán)境，作者用“柴門”“風(fēng)雪夜”兩個(gè)最簡(jiǎn)單的詞兒，極其概括典型地告訴人們，在那種環(huán)