【文章內(nèi)容簡介】 史最悠久的交際方式，是源遠(yuǎn)流長的，必不可少的；是對口頭表達(dá)必要的補充和輔助(除啞語外)；所傳遞的所有信息受表達(dá)環(huán)境的制約。(二)態(tài)勢語功能從個人來說：反映人的性格和心理；反映人的真實感受和內(nèi)心需求；可以彌補有聲語言的不足。從日常交際來說：更形象的傳遞信息，表達(dá)思想；更有利的傳達(dá)情感，反映情緒，如：拍案叫絕、暴跳如雷、捫心自問、趾高氣揚等，更有效的昭示心靈，加深理解；更恰當(dāng)?shù)穆?lián)絡(luò)各種關(guān)系，使交際更得體。(三)態(tài)勢語類型及操作手勢。(1)手指語言：“大拇指”動作一般表夸獎、很好，但有時表高傲的情緒；“十指交叉”一般表自信、敵對情緒、感興趣；“抓指式”一般表控制全場之勢；“背手”可給自己壯膽，鎮(zhèn)靜，也表自信，但對有的人是種狂妄表現(xiàn)；“手啄式”表示不禮貌的動作，本身就有一種挑釁、針對和強制性。以上都要看具體環(huán)境和當(dāng)時面部表情。(2)手掌語言：“向上”表示誠懇、謙虛；“向下”表提醒、命令；“緊握伸食指”帶有一種鎮(zhèn)壓性；“搓掌”表期待，快搓表增加可信度，慢搓表有疑慮；“手掌向前”表拒絕、回避；“手掌由內(nèi)向外推”表安慰、把所有 的問題概況起來；“劈掌”表果斷、決心。(3)手臂語言：“手臂交叉”表防御；“交叉握拳”表敵對；“交叉放掌”表有點緊張并在努力控制情緒；“一手握另一只手上臂，另外一只手下垂”表缺乏自信。眼睛語言。眼睛是心靈的窗戶，嘴巴可以說話，眼睛不能說話，眼睛的奧妙，在于它是真實的?？梢跃幊鲆磺Ь洹⒁蝗f句謊言，卻不能遮擋眼睛的真實性。眼睛注視用得多的有三種：(1)凝視。集中目光看對方，如果是公事，目光限制于前額到雙眼，使人感覺你很誠懇認(rèn)真；如果是社交，就看雙眼到嘴三角區(qū)；如果是關(guān)系非常親密的朋友，就看雙眼到胸。(2)環(huán)視。眼睛向前然后有目的的掃一下，好處是使所有聽你講話的人都注意了你，不覺得你在和他(個人)交流，能較全面地了解聽眾的心理反映。而且可根據(jù)你的環(huán)視隨時調(diào)整說話的節(jié)奏、內(nèi)容、語調(diào)，把握說話的主動權(quán)控制住。(3)虛視。就是似視非視，演講就需要這種虛與實的目光交替，“實”看某一部分人，“非”看大家，演講要作到“目中無人，心中有人”。表情語言。每個人都有面部表情，臉上的每個細(xì)胞、每個皺紋、每個神經(jīng)都表達(dá)某種意愿、某種感情、某種傾向。面部表情是最準(zhǔn)確的、最微妙的人的“晴雨表”。人的面部表情貴在四個字：自然，真摯。面部是思想的“熒光屏”，演講的面部表情一般要帶微笑。四、演講的技巧(一)演講的本質(zhì)什么是演講？是以宣傳鼓動為目的，帶藝術(shù)性的嚴(yán)肅的社會實踐活動。要求演講者面對聽眾，以有聲語言為主要表達(dá)形式，以態(tài)勢語言為輔助形式，系統(tǒng)、鮮明的闡明自己的觀點和主張。演講不同于朗誦。(1)演講與朗誦的范疇不同，演講屬精神實用藝術(shù)，側(cè)重于宣傳鼓動。朗誦屬表演藝術(shù)，側(cè)重于欣賞。(2)演講的選題有很強的現(xiàn)實性、時代性。朗誦的材料有很大的超越性。(3)演講講究激情，其語言有特殊性。有生活化的舞臺語言，有舞臺化了的生活語言，演講一定要有激情點(高潮)。朗誦追求意境，其語言屬舞臺表演語言。演講不同于一般的報告。內(nèi)容上，報告注重政策性、權(quán)威性、指導(dǎo)性。演講注重典型性、鮮明性；語言上，報告要求樸實，感情表達(dá)不要求大起大落，基調(diào)平穩(wěn)。朗誦必須要有起伏。演講不是表演，是表現(xiàn)，要注重控制情緒，最好的演講員是他的眼淚在眼匡里，而聽眾的眼淚在臉上。(二)演講的作用促進(jìn)作用：促進(jìn)歷史轉(zhuǎn)變、促進(jìn)文明建設(shè)、促進(jìn)人材成長。教育作用：既是教育別人，又是自我教育。美感作用：演講的題材首先是真實的，必須歌頌真善美，要求形式是美的，語言是美的，態(tài)勢是美的。要使人產(chǎn)生愉悅，聽一次演講不僅是一次心靈的進(jìn)化，而且是一次審美觀的升華。(三)演講的準(zhǔn)備擬定講題。要有四個目的：使人知、使人信、使人行、使人悅；有四個基本要求：貼切、簡潔、引人、悅耳，題目要平仄相間。標(biāo)題類型。(1)題要型—男子漢的風(fēng)度，(2)象征性—揚起生命的風(fēng)帆，(3)含蓄型—沉重的翅膀，(4)驚醒型—前進(jìn)，東方的巨人，(5)設(shè)問型—人才在哪里？(6)抒情型—黨啊，親愛的媽媽。寫好講稿。不管寫什么內(nèi)容、對象，所有的演講稿一定有事、理、情，即要有事實、有道理、有感情的有機結(jié)合。我們通常評價一篇稿子，說：這篇稿子太實了，就是缺“情”，這篇稿子太虛了，就是沒有“事實”。沒有事實的議論和抒情是蒼白的，沒有抒情和議論的事實是呆板的。熟記講稿。自我講練。上臺、開場、下臺的問題。上臺要情緒飽滿，充滿自信，步伐穩(wěn)健自然，目光環(huán)視全場。開場起調(diào)一定不要太高，稍低。下臺步伐平穩(wěn)，要避免“得意洋洋”或“神情疲憊”。第三篇：宣講口語表達(dá)技巧（范文）宣講的口語表達(dá)技巧有哪些? 宣講是在自然語言基礎(chǔ)上進(jìn)行加工后的一種口頭語言藝術(shù)。他不同于文章，雖然文章也能表達(dá)出作者的思想情感，但因為文章沒有聲音而終不能達(dá)到宣講的效果。宣講能夠使聽眾更深刻、形象領(lǐng)會到宣講者豐富的思想感情，會使宣講文章娓娓動聽、聲聲入耳，它所達(dá)到的使人心潮澎湃、讓人熱情激昂的效果一大部分歸功于口語的表達(dá)。那么口語表達(dá)都有哪些技巧呢？（一）發(fā)聲技巧：宣講像唱歌一樣其發(fā)聲是有一定技巧的，不是亂喊亂叫。（1）吐字準(zhǔn)確清晰吐字準(zhǔn)確清晰是最基本的要求，這就要求宣講者在宣講時必須用普通話，運用普通話并且吐字清晰會避免因漢字一字多音現(xiàn)象而造成的聽眾對宣講內(nèi)容的誤解。相傳，明代嘉靖年間，一位姓解的欽差奉皇帝的旨意巡查運河航運。一天，他到達(dá)古城沛縣，縣衙見上司到來，連忙大擺筵席，為其接風(fēng)洗塵。宴會中，酒過三巡，這位解大人突來雅興，想出聯(lián)相對，于是便說：“今日眾人相聚，實在難得。我愿出一個上聯(lián)，請各位對出下聯(lián)，以助酒興。”說完，眾官逢迎說好。他便說： 一杯清水，解解解元之渴。眾官聽了，面面相覷，沒有一個能對，情形十分窘迫。正在這尷尬之時，只聽一陣箜篌的擊打聲。眾官抬頭，見一位被請來奏樂助興的伶女輕啟玉唇，鶯鶯之聲響起： 半榻箜篌，樂樂樂府之詞。話音剛落，滿堂嘩嘆。上聯(lián)中“解”字有三意：前一“解”乃是解渴之解，第二個“解”字是姓氏，而第三個“解”字便是解元的意思，這位解欽差乃解元出身。而伶女之對也十分巧妙，前一“樂”是快樂之樂，中間的“樂”字是彈奏之意，而最后一個“樂”字是“樂府”之意。（2）聲音要圓潤響亮響亮一般嗓音沒有問題的宣講者都可以做到，但是圓潤就要求比較高了，圓潤的聲音讓人感覺優(yōu)雅有磁性，有的宣講者的聲音先天條件優(yōu)越，但是條件不足的也可以通過后天訓(xùn)練加以改善。（3）聲音要富于變化宣講需要有激情，這就要求宣講者的聲音富有變化，只有這樣才能表達(dá)出宣講感情的變化多端，宣講內(nèi)容的輕重緩急。（4）宣講聲音持久有力宣講不是一句半句就會表達(dá)完畢的事情，是一個持續(xù)的語言活動，所以要求宣講者的聲音需要有持久的穿透力，不能虎頭蛇尾。（二）節(jié)奏技巧：宣講也需要節(jié)奏，一路像念經(jīng)一樣下來肯定讓人反感。（1）重音：旨在表達(dá)思想重點、抒發(fā)感情、加重聽眾印象。重音又分為語法重音和感情重音。（2）停頓：停頓既是換氣時的生理需要，也是一種標(biāo)點符號，也是宣講者情感表達(dá)的技巧工具。停頓分為：語法停頓、邏輯停頓、感情停頓、回味停頓四種。語法停頓。一般句號、問號、感嘆號停頓的時間稍長；分號、破折號、冒號停頓的時間稍短；逗號、頓號停頓的時間更短。句與句之間的停頓長些，段與段之間的停頓更長。成分復(fù)雜的長句，通常在主語之后略作停頓。繼續(xù)往下說，也要注意句子成分之間的語義停頓。例如：“難道他們/不想將母親/從敵人手里救出來，/把母親也裝扮起來，/成為世界上/一個最初色，/最美麗，/最令人尊敬的母親嗎？”只有一個修飾成分的句子，一般可以不停頓，修飾成分多的，離中心詞遠(yuǎn)的可做停頓，連著中心詞的成分可以不停頓。邏輯停頓。為顯示語義，突出停頓前后詞語，而不受標(biāo)點約束的停頓。例如：“我們不怕死，我們有犧牲精神！我們隨時象李先生一樣，前腳跨出大門，后家就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門！”前兩句是原因，后一句是結(jié)果，在表達(dá)這種因果之間的關(guān)系時，就需要一個較大的停頓。感情停頓。這是依據(jù)宣講者的心理和情緒所做的一種特別的停頓。它是為了渲染某種思想情緒，或者是情緒轉(zhuǎn)化自然，有意識地、突然地做停頓處理。例如：秋風(fēng)里，你們舉起了揮別的右手，鳳凰花下，請允許我們再道一聲：“辛苦了，實習(xí)老師，祝你們一路順風(fēng)!”(陳爭《祝你們一路順風(fēng)》)宣講者在“再道一聲”之后停頓一下，最后的問候語和祝愿語就被強調(diào)出來了。這樣表達(dá)，把宣講的情感推向了高潮。又如：“偉大??！什么叫偉大？持續(xù)的平凡//就是偉大！”這里的停頓就起到了強調(diào)、突出作用?；匚锻ｎD。在句尾或段末所做的特意停頓，為回味停頓，目的在于留