四川省樂山市20xx-20xx學(xué)年高二政治上學(xué)期12月月考試題(編輯修改稿)
2025-01-07 22:39 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 年 8月 27日，體現(xiàn)臺灣法藍(lán)瓷 “ 華人的品牌需根植于文化 ” 理念并融合現(xiàn)代科技手段創(chuàng)作的新品 —— “ 百蝶千福 ” 瓷瓶在臺北面世。其設(shè)計靈感源于清代知名畫師余省的《百蝶圖》，瓷瓶不僅展現(xiàn)如原畫的精細(xì)筆繪，并以獨特的立體雕塑，重新詮釋經(jīng)典的現(xiàn)代風(fēng)貌。這對文化創(chuàng)新的啟示是 ( ) ① 要以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為源泉 ② 要為傳統(tǒng)文化注入新的時代元素 ③ 要重視現(xiàn)代科技的運用 ④ 要以社會實踐為動力 A． ①② B． ②③ C． ③④ D． ②④ 15．京劇藝術(shù)植根于中華民族文化的沃土之中，集我國戲曲之大成，已成為我國的一筆寶貴的民族 文化遺產(chǎn)。大型國粹經(jīng)典京劇《中華神韻》是上海世博會期間舉辦的唯一一場京劇專場演出，也是我國京劇史上規(guī)模最大、規(guī)格最高、陣容最強的京劇藝術(shù)盛會。對此，下列說法正確的是 ( ) ① 《中華神韻》的舉辦有利于弘揚中華民族的優(yōu)秀文化和國粹經(jīng)典 ② 《中華神韻》的舉辦有利于保護(hù)民族文化遺產(chǎn) ③ 京劇作為 “ 國粹 ” 記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果 ④ 京劇藝術(shù)的發(fā)展折射出了中華文化的源遠(yuǎn)流長、博大精深 A． ①②④ B． ①②③ C． ①③④ D． ②③④ 16．隨著古籍整理體例的不斷完善、學(xué)術(shù)研究成果的不斷涌現(xiàn)， 修訂點校本的需求日益突出。在著名學(xué)者季羨林、任繼愈、何茲全、馮其庸的倡議下，中華書局于 2021 年起，全面展開點校本《二十四史》及《清史稿》修訂工程。重視整理文化典籍，是基于它 ( ) ① 是中華文化一脈相傳的重要見證 ② 是變革社會的強大物質(zhì)力量 ③ 有利于挖掘和保護(hù)當(dāng)代文化 ④ 可以幫助人們認(rèn)識中華文化 A． ①④ B． ①② C ． ②③ D． ③④ 17．習(xí)近平在講話中引經(jīng)據(jù)典，如 “ 功崇惟志，業(yè)廣惟勤 ”“ 寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來 ”“ 篳路藍(lán)縷 ”“ 胼手胝足 ” 等。下列說法和上述精神內(nèi)涵相 吻合的是 ( ) ① 天下興亡，匹夫有責(zé) ② 克勤于邦，克儉于家 ③ 愚公移山、精衛(wèi)填海 ④ 吳越同舟、眾心成城 A． ①② B． ①④ C． ②③ D． ③④ 18．旗袍，源自滿族旗人的長袍，后融合了旗袍馬甲和文明新裝的特點，并結(jié)合了西式裙裝的配伍形式，被視為 20世紀(jì)中國女裝的典型代表和中西交融的設(shè)計典范。材料表明（ ） ① 各民族文化既有個性也有共性 ② 中華文化具有包容性的特征 ③ 民族服飾是民族文化的集中表達(dá) ④ 不同文化在借鑒吸收中逐漸趨同 A． ①④ B ． ①② C ． ②③ D ． ③④ “ 文 ” 的書寫變化的過程，從中我們可以解讀出（ ） ① 漢字的產(chǎn)生與發(fā)展是一種自然現(xiàn)象 ② 漢字在歷史變遷中進(jìn)行傳承和發(fā)展 ③ 文化都是自己時代的精神上的精華 ④ 文化的變化與發(fā)展有其固有的規(guī)律 ①③ B. ②④ C.②③ D. ①④ ，吳楚多放誕纖麗之文，自古然矣。自唐以前，長城飲馬，河梁攜手，北人之氣概也；江南草長，洞庭始波，南人之情懷也。上述文字（ ） 展現(xiàn)了區(qū)域文化獨具特色的風(fēng)采 B. 形象地描述了中華文化源遠(yuǎn)流長的特征 21． ” 我最親愛的孩子啊，母親不能用千言萬語來教育你，就用實行教育你 ??” 抗日戰(zhàn)爭勝利 70 周年之際，打開塵封的英雄家書，依然能讀到民族和硝煙和苦難，讀到英雄對家
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