【文章內(nèi)容簡介】 自己的才能展示出來?？v觀孫子兵法，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)其核心論述就是謀略?，F(xiàn)代市場的競爭就如同軍事戰(zhàn)爭，雖不見刀光劍影，但也驚心動(dòng)魄。企業(yè)的經(jīng)營者、管理者如同軍事領(lǐng)導(dǎo)人，必須有勇有謀，才能克敵制勝。尤其是面對(duì)非常激烈的競爭環(huán)境，企業(yè)經(jīng)營者的決策只要走錯(cuò)一步，就可能被擠出競爭的行列，導(dǎo)致企業(yè)的衰敗。因此，企業(yè)的經(jīng)營者、管理者必須審時(shí)度勢(shì)，立足現(xiàn)實(shí)，預(yù)測未來，運(yùn)籌帷幄，出奇制勝。只有這樣，才能使企業(yè)在激烈的競爭中立于不敗之地。而要做到這些，就必須以科學(xué)的態(tài)度，認(rèn)真研究市場競爭的謀略。謀略是人類智慧的結(jié)晶；競爭是實(shí)力和智慧的較量。商戰(zhàn)如兵戰(zhàn)，善用謀略者勝。一本《孫子兵法》，留給我們的是智慧與謀略的啟示。“疾如風(fēng)，徐如林，侵略如火，不動(dòng)如山”——寥寥數(shù)字，就勾勒出了一個(gè)戰(zhàn)無不勝的軍隊(duì)形象。風(fēng)、林、火、山四個(gè)字可謂是孫子兵法中的精髓。孫子很崇尚“兵貴神速”。商場之道也亦如此。如今在手機(jī)產(chǎn)業(yè)，諾基亞可算是巨頭，三星，moto等等緊追其后，競爭相當(dāng)激烈。于是乎時(shí)間成了關(guān)鍵，新產(chǎn)品，新功能一直在更新，不單單是硬件方面，外觀上各品牌也下足了功夫，價(jià)格戰(zhàn)也是必不可少，而今各大廠商又在環(huán)保領(lǐng)域搶占商機(jī)。中國企業(yè)在這些巨頭的夾擊下，生存有些艱難，關(guān)鍵是中國的自主研發(fā)能力尚有待提高，難以掌握核心技術(shù)，在這方面我其實(shí)為中國感到悲哀與痛惜，很多產(chǎn)品都是made in china,貼著國際品牌的標(biāo)簽便自覺高檔，許是品牌效應(yīng)吧，好像買國產(chǎn)貨會(huì)低人一等，其實(shí)不以為然，就像聯(lián)想，在這狹縫中依然保持著自己獨(dú)特的氣質(zhì)，為了突圍在做工和價(jià)格方面做了不錯(cuò)的榜樣！所謂狹路相逢勇者勝，商場中的勇士靠的是信譽(yù)、自己產(chǎn)品的與眾不同和最優(yōu)化。國貨想要站立起來，首先自身的產(chǎn)品要有創(chuàng)新，抓住天機(jī)，而作為消費(fèi)者的我們則需端正態(tài)度，不能太過崇洋。孫子兵法《虛實(shí)篇》中的 “故 兵 無 常 勢(shì)，水 無 常 形； 能 因敵 變 化 而 取 勝 者，謂 之 神?！本褪窍喈?dāng)經(jīng)典的話。曹操曰：勢(shì)盛必衰，形露必?cái)?，故能因敵變化，取勝若神。其?shí)，這句話的含義遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。他最重要的思想就是要時(shí)刻冷靜科學(xué)地分析當(dāng)前的局面。對(duì)局面的微妙變化都應(yīng)當(dāng)了如指掌。只有根據(jù)局面的變化而不斷改善應(yīng)對(duì)方式才是最好的策略。這個(gè)精神在戰(zhàn)術(shù)層面上顯得更為重要。不管是商戰(zhàn)，還是兵戰(zhàn)；不管是交友、還是創(chuàng)業(yè)；不管是競技，還是談判。時(shí)刻保持對(duì)局面的透徹分析和針對(duì)性的應(yīng)對(duì)是每個(gè)決策和行動(dòng)者必備的素養(yǎng)。第三篇《謀攻篇》中“是 故 百 戰(zhàn) 百 勝，非 善 之 善 者 也 ； 不 戰(zhàn)而 屈 人 之 兵，善 之 善 者 也?！辈懿僭唬何磻?zhàn)而敵自屈服。這樣的思想對(duì)于戰(zhàn)爭的理念達(dá)到了一個(gè)頂峰層次。不管什么斗爭。就是全面勝利都不是最好的結(jié)果。只有不戰(zhàn)而使對(duì)方心悅誠服才是最佳效果。這是戰(zhàn)略層次的頂點(diǎn)。也是老子某些思想的典范。在商戰(zhàn)、交友、及競技中，實(shí)際上強(qiáng)調(diào)的就是征服對(duì)方的心，讓對(duì)方心誠、心服到骨子里。這種效果自然是最高境界了?！肮?兵 貴 勝 不 貴 久。故 知 兵 之 將，民 之 司命，國 家 安 危 之 主 也?！边@是兵貴神速的理念。是第二篇《作戰(zhàn)篇》?！膊懿僭唬壕脛t不利。兵猶火也，不戢將自焚也。〕即作戰(zhàn)只求勝利，作戰(zhàn)久了會(huì)挫傷戰(zhàn)士士氣，進(jìn)攻敵人的城池也會(huì)缺乏戰(zhàn)力，國家的經(jīng)濟(jì)也會(huì)受到巨大的消耗，其他國家也會(huì)趁虛而入。所以為求用兵精巧而進(jìn)軍緩慢，最終勝利的戰(zhàn)例，從來沒有聽說過。歷史上無數(shù)的戰(zhàn)例也證明了這點(diǎn)：二戰(zhàn)初，德國憑借閃電戰(zhàn)所向披靡，橫掃當(dāng)世號(hào)稱陸軍第一強(qiáng)國的法國。在侵略蘇聯(lián)前期，也是進(jìn)軍神速。但是進(jìn)入蘇聯(lián)腹地，卻由于戰(zhàn)線拉的過長而陷入持久戰(zhàn)。長期的持久戰(zhàn)消耗了德國巨大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和軍事生產(chǎn)力（當(dāng)時(shí)德國軍工生產(chǎn)的武器近3/4用在了蘇聯(lián)戰(zhàn)場，蘇聯(lián)戰(zhàn)場的軍隊(duì)占總軍隊(duì)人數(shù)的2/3）并最終導(dǎo)致了戰(zhàn)事的逆轉(zhuǎn)。所以有人指出‘勝利并不是屬于力量強(qiáng)大的一方，而屬于善于把握時(shí)機(jī)的一方?！斋k銘(一位現(xiàn)代戰(zhàn)爭評(píng)論家)初讀《孫子兵法》時(shí)，只覺得晦澀；再讀《孫子兵法》時(shí)，腦袋有幾分會(huì)思考了，好像是有那么回事；如今，又捧起《孫子兵法》一書時(shí)，思緒萬千，感悟良 多。學(xué)習(xí)“孫子兵法”，真的感受到中華文化的深厚與精髓，我們今天所做的一切，我們的老祖宗原來在數(shù)千年前就已認(rèn)知和分析得如此確切與深透，使我們不得不深深感嘆前人的偉大和華夏文明的精深的同時(shí)，多讀讀我們中國人自己的文化經(jīng)篇三：學(xué)習(xí)孫子兵法體會(huì)學(xué)習(xí)《孫子兵法》的隨想《孫子兵法》的作者是春秋末期我國古代大軍事家孫武，共有13篇，約6000字，各篇均有其主題思想，但又構(gòu)成一個(gè)完整的思想體系。它在世界各地廣為流傳，享有“兵學(xué)圣典”的美譽(yù)。例如官渡之戰(zhàn)是《孫子兵法》所說用兵作戰(zhàn)“以正合，以奇勝”的極好典范，從袁紹失敗的原因看也印證了《孫子兵法兵勢(shì)篇》中要點(diǎn)的合理性與正確性。再如赤壁之戰(zhàn)是歷史上著名的以少勝多的戰(zhàn)役，在實(shí)施火攻的過程中，周瑜、諸葛亮完全遵循了《孫子兵法火攻篇》中提出的實(shí)施原則、步驟與方法。赤壁之戰(zhàn)的以弱勝強(qiáng)，成為《孫子兵法火攻篇》的成功例證?！秾O子兵法》既是一部軍事經(jīng)典著作，又是一部光輝的哲學(xué)著作。它是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn)。孫武在其書中揭示了一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律，提出了一套完整的軍事理論體系。這一理論不僅深受戰(zhàn)國以來歷代軍事家的重視和推崇，對(duì)他們的軍事思想和實(shí)踐產(chǎn)生了重要的影響，而且在世界軍事思想領(lǐng)域內(nèi)也擁有廣泛的影響，享有極高的聲譽(yù)，至今仍有其不可抹煞的科學(xué)價(jià)值。同時(shí)，它在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、人生追求甚至家庭關(guān)系等方面，也有著千絲萬縷的聯(lián)系?！秾O子兵法》一書中指出了政治、天時(shí)、地利、將帥、法制等對(duì)軍事戰(zhàn)爭勝負(fù)的影響，深刻而又獨(dú)到。孫子有句名言被廣泛應(yīng)用于軍事戰(zhàn)爭中，“知己知彼，百戰(zhàn)不殆；不知己而知彼，一勝一負(fù)；不知彼不知己，每戰(zhàn)必殆”。這句話也是《孫子兵法》中的主要精華之一，也最容易被人們所接受，所認(rèn)同，所理解。重讀歷史，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)有很多歷史事件都在證明這種理論的正確性。如我們所熟知的第二次世界大戰(zhàn)的“中途島戰(zhàn)役”美軍利用先進(jìn)的電子設(shè)備破譯了日本的電文密碼，并且對(duì)自己的軍事實(shí)力做了系統(tǒng)的籌劃與分析，做到了知己知彼，然而日本方面對(duì)自己的實(shí)力過于自負(fù)，又缺乏謹(jǐn)慎的態(tài)度，沒有做到知己知彼，最終導(dǎo)致海戰(zhàn)的慘敗，宣告了戰(zhàn)爭的失敗，而美國則洗刷了自己在珍珠港的雪恥，加速了二戰(zhàn)歷史的進(jìn)程。商場如戰(zhàn)場，很貼切的比喻。《孫子兵法》也是商戰(zhàn)中的“圣經(jīng)”，特別是在今天中國從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)飛速過度的時(shí)代，也就是在各個(gè)行業(yè)的商戰(zhàn)中從一統(tǒng)“周天子”天下的局面向“春秋”再飛速向“戰(zhàn)國”發(fā)展的時(shí)代，《孫子兵法》對(duì)企 業(yè)家們更具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義和實(shí)際的使用意義。當(dāng)今企業(yè)，都提倡以人為本，優(yōu)秀的人力資源是企業(yè)最重要的資源。孫子在兵法十三篇中貫穿了人在戰(zhàn)爭中的決定地位。在《始計(jì)篇》中提出“主孰有道，將孰有能”強(qiáng)調(diào)將帥在治理軍隊(duì)、領(lǐng)導(dǎo)部屬時(shí)要賞罰分明、恩威并重；“智、信、仁、勇、嚴(yán)”是將帥必須具備的五種能力；“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道”這里的“兵”是“懂得用兵的將帥”，孫子十分重視將帥在戰(zhàn)爭中的作用，這與現(xiàn)代企業(yè)視人力資源為企業(yè)的珍寶如出一轍。又如，“知兵之將，生民之司命，國家安危之主也”這些強(qiáng)調(diào)的都是將帥的重要性。其實(shí)，對(duì)于士卒，也強(qiáng)調(diào)了其作用。“視卒如愛子”企業(yè)強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作，關(guān)愛員工，培養(yǎng)員工對(duì)企業(yè)的忠誠度和歸屬感也是必要的?！皩⒙犖嵊?jì)，用之必勝，留之。將不聽吾計(jì)，用之必?cái)?，去之?！逼髽I(yè)是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)合作是企業(yè)興旺發(fā)達(dá)的重要因素，如果企業(yè)內(nèi)部不能同心協(xié)力，必然使更多的資源浪費(fèi)于內(nèi)耗之中?！秾O子兵法》是套源自戰(zhàn)場的理論，那么在商場上，我們對(duì)其加以變通的理解，很多理論、原則都可以借鑒?！秾O子兵法》其中還包括許多哲學(xué)精神，讓我們?cè)诩?xì)讀之中品味人生之哲學(xué)理念。孫子曰：夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也，未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。意思是未戰(zhàn)之前，君必須運(yùn)籌于廟堂之上分析敵我力量優(yōu)勢(shì)，比較戰(zhàn)爭得失，來制定戰(zhàn)爭策略，規(guī)定戰(zhàn)爭原則，來奪取戰(zhàn)爭的勝利。于是講這句話映射到我們的日常生活中也有不少地方值得我們?nèi)ニ伎?。生活其?shí)是一張白紙，在我們?nèi)ハ硎苌畹耐瑫r(shí)便在這張上白紙上增添了一份色彩，但一幅畫要畫的好，如果在畫之前沒能做到胸有成竹是絕對(duì)達(dá)不到很高的造詣的。所以我們?cè)谌粘Ｉ钪幸脤W(xué)會(huì)去計(jì)劃，去安排，俗話說“一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨”，從中便透露出了在做事情之前計(jì)劃的重要性，作為學(xué)生更應(yīng)該這樣，正如我們對(duì)每一門課程的學(xué)習(xí)，要先大致了解一下自己的薄弱環(huán)節(jié)，認(rèn)真為自己安排今后的學(xué)習(xí)計(jì)劃，這樣我們的學(xué)習(xí)生活才會(huì)有條不紊的進(jìn)行，我們才更容易取得成果，取得成功?！秾O子兵法》雖不可避免地受到它所處時(shí)代的限制，有著這樣或那樣的缺陷，但瑕不掩瑜，這些缺陷并不能掩蓋它的光輝，絲毫也無損于它的偉大，因?yàn)樗钌钅Y(jié)了中國古代人民那豐富精細(xì)的智慧結(jié)晶?！秾O子兵法》只讀一遍等于沒讀，要多讀多思考，才能發(fā)覺其中無窮的智慧。它有一些很深刻的理論，都是很有意思的話，也有很深邃的智慧，需要仔細(xì)研究琢磨，領(lǐng)會(huì)其中的道理對(duì)人生也是很有益處的。如今，我讀了這本書，最大的收獲主要是做任何事情要學(xué)會(huì)思考。當(dāng)我們?cè)诠ぷ?、學(xué)習(xí)和生活中如果遇到困難或出現(xiàn)一些意外情況，就能運(yùn)用書中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律來解決實(shí)際問題了。篇四：孫子兵法學(xué)習(xí)心得 《孫子兵法》學(xué)習(xí)心得 院系：班級(jí)：學(xué)號(hào)：姓名： 自幼就拜讀過孫武的《孫子兵法》，但是總有一種似懂非懂的感覺，自嘆本人愚拙，只道有些晦澀，云里霧里，不知其精妙之處何在。本學(xué)習(xí)選修了蔡老師的孫子兵法這門選修課，經(jīng)老師對(duì)于孫子兵法的深刻剖析和加以講解，方才知曉其中的深?yuàn)W之處。短短十三篇，卻是孫武嘔心瀝血，花十年創(chuàng)作而成，可謂字字斟酌有力，兵家之道至今為世人所傳唱與研究，而我也被孫武的才干所深深折服！首先，喜歡《孫子兵法》這本書是為作者的意志力所折服。其作者孫武，戰(zhàn)國時(shí)期著名軍事家。主要活動(dòng)于齊威王時(shí)期。早年曾與龐涓師從鬼谷子習(xí)兵法。龐涓出任魏將后，妒孫臏之才而將其騙至魏，施以臏刑(割去膝蓋骨)，因有孫臏之稱。后經(jīng)齊國使者秘密接回，被齊威王任為軍師，馬陵之戰(zhàn)，身居輜車，計(jì)殺龐涓，大敗魏軍。作為一個(gè)雙腿殘疾，行動(dòng)不能自如的人，他忍辱負(fù)重的堅(jiān)強(qiáng)意志力、對(duì)待自己的人生理想永不拋棄、不放棄的精神理念對(duì)我個(gè)人有著超強(qiáng)的震撼力。學(xué)習(xí)的辛勞、課業(yè)的繁多經(jīng)常會(huì)讓我失去耐心，當(dāng)今社會(huì)大學(xué)生找工作難的現(xiàn)狀，也會(huì)讓我對(duì)于事業(yè)的追求迷失方向感??這一切和作者的經(jīng)歷相比，又是多么的微乎其微啊，作者的經(jīng)歷更讓我堅(jiān)定了自己的人生理想，以及在這條理想的道路上走下去的信心。其次，《孫子兵法》是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn)、是我們中華民族五千年文明的結(jié)晶。美國人稱《孫子兵法》為歷史上最杰出的智慧，并成為美國高級(jí)軍校的必修書目；日本人將《孫子兵法》列為商界領(lǐng)袖的必讀書。作為一名中國人，我為古人的成就而自豪，更被這部經(jīng)典的哲學(xué)著作、軍事著作而深深的著迷。通過我對(duì)于孫子兵法的通篇理解，我發(fā)現(xiàn)《孫子兵法》很強(qiáng)調(diào)“知”，而且其理論的具體論述也都是圍繞“知”而展開的，有了“知”，才能有“謀”，而有了“謀”才能有“行”。如果沒有“知”，就不能“謀”，不能“謀”談何“行”。《孫子兵法》里的“知”有幾個(gè)意思：第一是知道事情的各個(gè)方面的情況，知道了事情的各個(gè)方面情況，你才能根據(jù)這些情況針對(duì)性的采取行動(dòng)。第二是知道別人看不到的地方。曾經(jīng)有位哲人說過：一件事情，普通人只能看表面，聰敏人看第二層，智慧的人看第三層，境界越高，看的越深，就越能見