【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 活的考驗(yàn)，選擇用消極的生活態(tài)度，迷惑過去，活在了昨天，然而，我們要有對(duì)生活充滿信心，積極面對(duì)生活，而不是沉迷著美好的過去，面對(duì)生活的考驗(yàn)，我們要積極向上，學(xué)會(huì)選擇，懷著信心面對(duì)生活。生活里，許多的選擇在于自己心中的信念，用積極的態(tài)度去面對(duì)一切，學(xué)會(huì)選擇正確的，堅(jiān)定自己前進(jìn)的方向，勇敢面對(duì)苦難、挫折，積極面對(duì)生活，做出正確的選擇?！驹u(píng)語(yǔ)】脫離了原材料的表、深層含義，脫離了基本意思，轉(zhuǎn)向面對(duì)困難、挫折時(shí)的選擇。標(biāo)桿文12：《無論活在什么世代》（評(píng)分：10分殘篇）我曾經(jīng)思考過，如何讓我選擇，我會(huì)選擇出生在什么世代？然而，我并沒得出最后答案，無論是在原始時(shí)期，商周封建時(shí)代，文藝上百家齊放明清時(shí)代，抑或是活在西方文藝復(fù)興時(shí)代。我認(rèn)為無論在任何時(shí)代，只要我擁有積極向上的人生態(tài)度，不畏艱苦探索科學(xué)真理的精神，在每個(gè)時(shí)代也能寫下光彩的一筆。我愿生活在原始荒蠻時(shí)代，盡管我衣不蔽體，目不識(shí)丁，甚至不懂語(yǔ)言，但我能看到千萬(wàn)年前地球上的原始風(fēng)貌，我能為人類進(jìn)化埋下堅(jiān)實(shí)的種子，我能與原始生物一同前行，一并演化。讓我來發(fā)明語(yǔ)言，制造石器，讓我??第二篇：2007廣東高考作文閱卷的思考2007廣東高考作文閱卷的思考今年是廣東新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施后（全國(guó)共四個(gè)?。┦状胃呖迹瑸轶w現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)和培養(yǎng)選拔新型人才，07年高考語(yǔ)文試題較往年在題型上都有所變化，但從作文命題來看，似乎還是非常平穩(wěn)，仍然是傳統(tǒng)的話題作文（見附錄），這一點(diǎn)出乎許多一線教師和研究人員的預(yù)想，無論從廣州一模還是許多地市級(jí)模考以及大量的信息資料來看，老師和同學(xué)都把新材料作文作為主攻方向，且化費(fèi)了大量時(shí)間在審題立意的訓(xùn)練上。不過今年作文審題難度的降低，或者說“好寫”并不代表能“寫好”，從試卷反映的情況看，在學(xué)生“都有話可說”的情況下，優(yōu)秀的作文就要求在內(nèi)容的豐富上，語(yǔ)言的表達(dá)上要有所突出，否則，就會(huì)落入一般化二類作文。（較去年有所提高），但佳作不多，近51萬(wàn)考生中僅有26篇滿分作文，%，大部分作文得分集中在3550之間，拉不開距離。作文成績(jī)的一般化，具體反映出平時(shí)作文教學(xué)過程中的許多問題，尤其在與新課程的要求上還有一定距離，學(xué)生寫作缺乏深刻的思考和有個(gè)性的表達(dá)，語(yǔ)言積累不足，基礎(chǔ)不扎實(shí)。具體分析如下：一、07評(píng)卷標(biāo)準(zhǔn)說明：今年增加了考查學(xué)生能力的說明，有四個(gè)方面：一是對(duì)自然、社會(huì)和生活的觀察與思考的能力及其創(chuàng)造性思維；二是記敘、描寫、議論、或抒情等表達(dá)方式的綜合運(yùn)用能力；三是圍繞中心選取材料、合理安排結(jié)構(gòu)的能力；四是調(diào)動(dòng)語(yǔ)言及知識(shí)積累的能力，語(yǔ)言表達(dá)能準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。其中對(duì)有創(chuàng)造性思維的作文給予了鼓勵(lì)。在發(fā)展等級(jí)上，設(shè)定了四個(gè)方面，較以往更加簡(jiǎn)明，包括立意的深刻、材料的豐富、語(yǔ)言表現(xiàn)情況、見解構(gòu)思是否新穎。今年加強(qiáng)了對(duì)錯(cuò)別字的扣分，但又結(jié)合廣東實(shí)際，制定了較為靈活的扣分標(biāo)準(zhǔn)，錯(cuò)別字12個(gè)不扣，從第三個(gè)開始，3個(gè)1分，4個(gè)2分，5個(gè)3分，6個(gè)及其以上扣4分；沒有標(biāo)題扣2分。二、話題作文的說明：以“傳遞”為話題，只有一個(gè)詞，且沒有什么邏輯關(guān)系。在提示語(yǔ)中關(guān)于“傳遞”的作用、內(nèi)容都比較清晰，學(xué)生都有話可說。在立意上，“傳遞”的意思是一方到另一方，其引申義是廣泛的，可以是傳播、傳承、傳送、傳達(dá)、傳告等，只要有“傳”和“遞”的意思就可以。在構(gòu)思上，從其含義來看，考生可以寫“傳”，也可以寫“遞”，從內(nèi)容上看，可以寫一個(gè)具體物體的傳遞，也可以寫抽象的傳遞（精神、情感、態(tài)度、思想、情緒等）；還可以介于具體和抽象之間（經(jīng)驗(yàn)、技藝等），總之有“傳”的意思即可，次數(shù)不限；從傳遞的關(guān)系來看，可以寫“傳”與“接”，也可以只寫“傳”或“接”（繼承）；從傳遞發(fā)生的原因看，可以是主觀的，也可以是客觀的；從傳遞的方向看，可以是單一的，如一代傳給一代，從前傳給后等，也可以是雙向的，如你和我之間，或多向轉(zhuǎn)折；從話題角度看，可以寫為什么傳遞，包括傳遞的好處、目的、原因等；也可寫怎樣傳遞；還可以寫由誰(shuí)傳遞等，傳遞什么?？傊灰项}意，在話題范圍內(nèi)，就沒有角度的優(yōu)劣之分，主要從寫作的深刻性，認(rèn)識(shí)度，創(chuàng)新性方面進(jìn)行評(píng)價(jià)三、考場(chǎng)作文存在的問題：①文體趨同化，單一化（今年考生選文大多是議論文加散文，占到93%）②內(nèi)容空洞，俗套化（標(biāo)語(yǔ)、口號(hào)多，講不出如何傳遞，沒有具體例子，空談“愛”“親情”）③材料老套、硬套（一些歷史人物象李白，屈原，蘇軾年年用，而05年感動(dòng)中國(guó)人物從飛仍然是主角）④思維幼稚化、平面化（寫爸、媽、同學(xué)、爺爺、奶奶如何關(guān)心幫助我，缺乏升華）⑤語(yǔ)言平庸化，語(yǔ)言表達(dá)病句多，錯(cuò)別字較多。雖然審題難度小，但還是有學(xué)生離題、偏題現(xiàn)象。如部分考生作文全文寫“愛心”“溝 通”“追求”“堅(jiān)強(qiáng)、獨(dú)立”“腐敗”“感情”“交流”等，與“傳遞”若即若離，有些題目表面上有“傳遞”，象《語(yǔ)言是傳遞的橋梁》（實(shí)際上談?wù)Z言）《傳遞美德——追求》（談追求）《愛的傳遞》（談愛心）；還有反向立意，象《成功不是靠傳遞》《人格傳遞不了》（寫李白、蘇東坡、李清照等都有自己風(fēng)格色彩，但人格傳遞不了，我們要靠自己）；更有作文從標(biāo)題就跑或半跑題，象《網(wǎng)》《關(guān)愛》《溝通從心開始》《愛在于溝通》《堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立》《腐敗與反腐敗》《交流》等，這些題文章主體基本與“傳遞”無關(guān)，或是試前背好的一些范文，還包括前幾年的高考文章，不知變通，導(dǎo)致離題。還有些作文在擬題上不準(zhǔn)確，象《刺痛麻木》《人無和而造就未來》《文化》《用心感受》《傳遞的神秘介質(zhì)》《人類社會(huì)的傳遞》《世界的傳遞》《生于傳遞的社會(huì)》《速遞》等題目過大或令人費(fèi)解，都影響了行文和中心的表達(dá)。文體以議論為主（93%），寫得比較多的是“愛心的傳遞”，比較單一，且寫不出“愛心”是如何傳遞的。寫議論文，立意上就寫愛心是“奉獻(xiàn)”“助人為樂”“捐助”等，立意不高。除開頭、結(jié)尾外，中間就舉幾個(gè)現(xiàn)當(dāng)代一些獻(xiàn)愛心的例子并列起來；寫記敘文，就寫爸、媽對(duì)我如何關(guān)愛的，我怎么由不理解到理解等。象這樣雷同、膚淺的立意構(gòu)思往往得分起點(diǎn)都比較底（3545）之間。還有文不對(duì)題《傳遞思想，傳遞智慧》中只寫“傳遞思想”。開頭、結(jié)尾粗放經(jīng)營(yíng)，主題不集中，饒題套作，象開頭《信息的交流》“信息的交流是多種多樣的，有物質(zhì)信息交流，化學(xué)信息交流，語(yǔ)言交流??我們上午生活離不開信息交流”；《傳遞永不停止，不斷發(fā)展》“在政治課本上我們知道世界萬(wàn)物皆有聯(lián)系???！对瓉砭褚部蓚鬟f》“這個(gè)社會(huì)由我們?nèi)祟惤M成，與此同時(shí)，我們這個(gè)社會(huì)也給予我們壓力???！毕蠼Y(jié)尾《傳遞愛心》“??愛心是一杯清泉，一縷花香，一縷陽(yáng)光??讓我們挽留它，讓我們的世界更加美好?！保弧秱鬟f與交流》“??交流、溝通是我們了解雙方必要的手段，如果我們不相互了解，互相學(xué)習(xí)，我們就不能有所發(fā)展，反而停滯。”還有甚至照搬前幾年的各地的高考作文，沒有一點(diǎn)變通，象《安，我的祖國(guó)》（北京05年高考作文“說‘安’”），《溝通，從心開始》（04年廣東高考“語(yǔ)言與溝通”），《天使的微笑》（06廣東“雕刻心中的天使”）。在語(yǔ)言與材料運(yùn)用上，呈現(xiàn)俗套化，單一化。在談“愛”“精神”等的傳遞中，就舉例感動(dòng)中國(guó)人物，象用的最多的當(dāng)代人物“叢飛”“林秀貞”“微塵”“丁曉兵”“黃舸”“霍英東”“洪戰(zhàn)輝”“邰麗華《千手觀音》”等，在歷史、文學(xué)、科技人物中仍然是“屈原”“李白”“魯迅”“雷鋒”，另外有“孟母三遷”“魯迅棄醫(yī)從文”“李時(shí)針《本草綱目》”等老套和過于集中的事例。鮮有作文談到儒家文化，愛國(guó)（家鄉(xiāng)）精神，詩(shī)詞情韻等，材料又不夠豐富。在語(yǔ)言表達(dá)上，生搬硬套，口號(hào)空話連篇，語(yǔ)句不通，知識(shí)表達(dá)錯(cuò)誤，錯(cuò)字較多；另一方面，有的作文語(yǔ)言華麗，濫用一些修辭（排比）堆砌起來，但又與主題無關(guān)。象“讓我們的愛在傳遞中傳遞吧”，標(biāo)題中“傳遞，傳遞再傳遞”“在這個(gè)物欲橫流，自私自利的時(shí)代，許多人都忘記了人本善良，在他們的觀念里，金錢意識(shí)，權(quán)利意識(shí)大于一切”（《讓我們一起傳遞愛心》）“中國(guó)是個(gè)文化大國(guó)，為了促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，就必須以取其精華，去其糟粕的原則對(duì)國(guó)內(nèi)外的文化進(jìn)行選擇，豐富中國(guó)人的文化內(nèi)涵，提高人民的文化素質(zhì)，為建設(shè)一個(gè)有文化的社會(huì)主義國(guó)家而奮斗”“80后是有希望的，過去就過去了，人類思想不斷的創(chuàng)新，傳遞之火也永不滅亡”等，官腔，學(xué)生腔十足，象報(bào)告一樣。用的最多的一句是“萬(wàn)物在傳遞中綿延不已，人類在傳遞中生生不息”，千篇一律。語(yǔ)言邏輯混亂，象“為中國(guó)的新民主革命傳遞了基礎(chǔ)”（搭配不當(dāng)）；“學(xué)不會(huì)傳遞，社會(huì)可能會(huì)腐敗，世界可能會(huì)滅亡”（武斷）；“人與人之間的傳遞是巨大的，他們之間感情的傳遞不亞于導(dǎo)彈的威力”（不準(zhǔn)確）；“傳遞是大家都喜歡的工具”（“工具”是什么意思？）“司馬遷把文化傳遞給后人，使后人輕易地了解到當(dāng)時(shí) 社會(huì)的不足”（不具體，不準(zhǔn)確）。除語(yǔ)句不通外，錯(cuò)別字較嚴(yán)重[括號(hào)中為正確]，象“星（薪）火相傳、鍛（煉）練、留取丹心照漢（汗）青、岐（歧）路、愁（仇）恨、保（寶）貴、扶（撫）養(yǎng)、淵（源）遠(yuǎn)流長(zhǎng)、無微不致（至）、鴉鵲（雀）無聲、孝盡（敬）、發(fā)輝（揮）、蕭（瀟）灑、協(xié)（攜）手共進(jìn)、奧運(yùn)盛（圣）火、精采（彩）、問（候）侯、譚詞酮（嗣同）、魯訊（迅）、猿（袁）隆平、霍應(yīng)（英）東、丘（邱）少云等，2006年感動(dòng)中國(guó)人物”林秀貞”也換了許多姓氏，象馬秀貞、王秀貞、李秀貞等。以上錯(cuò)字大都是由于不理解意思而讀音又相近所造成，另外也反映了語(yǔ)言文字運(yùn)用基礎(chǔ)的薄弱，還有一些是考場(chǎng)緊張?jiān)蛟斐晒P誤。另外還有知識(shí)性錯(cuò)誤，象“李白‘飛流直下三千里’的壯闊”（三千尺）；“我國(guó)是一個(gè)擁有2000多年歷史的古國(guó)”；“中華人民歷史也有五千多年了”；“地球在宇宙中存在以有6億多年了”（應(yīng)該約46億）；“孔子曰：師道之不傳也久矣”（是韓愈）。需要提到的是，今年有些文章在表達(dá)上，語(yǔ)言非常華麗，修辭運(yùn)用豐富，引用變化多端，但有穿衣戴帽，背誦抄襲之嫌，全文回避“傳遞”的問題，是一種華嘩眾取寵的不良文風(fēng)。四、2008作文復(fù)習(xí)指導(dǎo)：從07高考作文閱卷中所反映的問題來看，08年廣東高考作文命題應(yīng)該要有新的變換，雖然07年作文過渡平穩(wěn)，但創(chuàng)新不足，反觀全國(guó)及其他省市高考作文命題的新動(dòng)向，廣東07年的話題作文命題思路就略顯滯后，象全國(guó)卷（Ⅰ）的圖畫材料作文，“出事了吧”；上海的以“必須跨過這道坎”；浙江的“行走在消逝中”；山東的“記憶永遠(yuǎn)不會(huì)風(fēng)化”；江蘇的“懷想天空”；北京的以“細(xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲”為題材作文等，引導(dǎo)學(xué)生更加關(guān)心社會(huì)發(fā)展，關(guān)心學(xué)術(shù)，關(guān)心我們身邊的人和事。廣東高考作文歷來比較重視思想性，象04年的“語(yǔ)言與溝通”，05年的“紀(jì)念”，06年的“雕刻心中的天使”，07年的“傳遞”，這些作文命題都比較傾向思想意義的闡發(fā)，而少了文學(xué)性和藝術(shù)性。由此08年廣東作文在教與學(xué)中，在主題思想上同學(xué)們應(yīng)更加關(guān)注我們自身的生活體驗(yàn)和社會(huì)的前景與發(fā)展，并進(jìn)行哲學(xué)性的思考，在社會(huì)的道德與責(zé)任，理想與感悟，親情與生命，環(huán)境與未來等方面展開廣泛深入的思索。為減少材料的單一化和語(yǔ)言表達(dá)的平庸化，平時(shí)要多加強(qiáng)對(duì)古典文學(xué)和一些名著的閱讀理解與記憶，盡量多占有材料。對(duì)當(dāng)代一些優(yōu)秀的散文、小說開展閱讀賞析，密切關(guān)注社會(huì)新聞實(shí)事，每天堅(jiān)持看報(bào)紙、電視新聞半小時(shí)，并有目標(biāo)作一些筆記，加強(qiáng)記憶，豐富自身儲(chǔ)備，有意識(shí)地培養(yǎng)我們的聯(lián)想、想象和辨證思維的能力。附錄1：2007廣東高考作文閱卷分類樣卷選登 作文：閱讀下面的文字，按要求作文。（60分）萬(wàn)物在傳遞中綿延不已，人類在傳遞中生生不息。技藝、經(jīng)驗(yàn)可以傳遞，思想、感情可以傳遞……請(qǐng)以“傳遞”為話題寫一篇不少于800字的文章。標(biāo)題自擬，文體自選（詩(shī)歌除外），所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)?！粢活悾ㄉ希┚恚荷⑽?4+24+10=58分薪盡火傳曾經(jīng)有個(gè)很有名的故事：一名病重的人對(duì)畫家說：當(dāng)藤蔓上最后一片葉子落下的時(shí)候，我便要離開這個(gè)世界。于是畫家畫了一片綠葉綁在藤上，暴風(fēng)雨過后，畫家去世了，病人都堅(jiān)強(qiáng)地活了下來。畫家，用他的畫筆向病人傳遞了求生的意志，也傳遞了他生命的火花。我想，所謂的薪盡火傳，大概便是那么一回事。人的骨肉最終必會(huì)化為塵土，但是人類偉大的精神卻可以遞三世可全萬(wàn)世地傳遞下去。這便是人類偉大之處的體現(xiàn)。傳遞，是生命最熱烈的燃燒。有位革命者寫過一句詩(shī)：有的人死了，他還活著。我想這正是精神傳遞最好的詮釋。為什么在那些戰(zhàn)火紛飛的年代，會(huì)有那么多的烈士們前仆后繼？那一串?dāng)?shù)不清的名字，董存瑞、黃繼光、邱（原文：丘）少云??這是因?yàn)樗麄冊(cè)谟米约旱纳?，傳遞著革命的精魂。我們的眼前似乎看到無數(shù)的靈魂在閃光，但其實(shí)它們都有著共同的名字——民族精神，從我們的先輩的生命之薪傳遞下來的精神之火。民族精神之火需要傳遞，奉獻(xiàn)精神之火亦要傳遞，因?yàn)檫@是中華民族能夠千百年來屹立于民族之林的支柱。傳遞下去，便是我們對(duì)它的責(zé)任。在世風(fēng)日下，人心不古的社會(huì)中，還能有多少個(gè)叢飛？多少個(gè)焦裕祿？多少個(gè)任長(zhǎng)霞？是他們傳遞著這個(gè)火把，用自己的生命作為薪柴去留住這些星星之火，然后傳遞予我們以及子孫后代。也許傳遞一個(gè)口信，傳遞一封郵件，是一件輕易而舉的事。然而，傳遞一種精神，尤其是人類文明中最大珍貴的精神，卻常常需要以自己的生命作為薪柴。薪盡了，火仍可以傳，仍不得不傳。傳遞是我們生存的印記，是我們的生命在世界上銹刻的痕跡。而這些火，正是照亮我們個(gè)人甚至是整個(gè)民族前途的光源，失卻了它們，前路便將陷入黑暗。傳遞，是生命流逝的足跡，更是生命流轉(zhuǎn)的證明。精神的火炬，需要生命的薪柴?！驹u(píng)價(jià)】作者以飽滿的熱情謳歌了革命烈士的生命傳承之火，用他們的奉獻(xiàn)精神作為“薪柴”傳遞給了我們，思路清晰，中心突出，材料豐富貼切，立意深刻。標(biāo)題形象，簡(jiǎn)潔。散文文體鮮明，字跡工整，有2個(gè)錯(cuò)別字?！粢活悾ㄖ校┚恚鹤h論文23+21+10=54分在傳遞中發(fā)展技藝在傳遞中日益精湛，文化在傳遞中步入輝煌，科技在傳遞中發(fā)展，人類在傳遞中成長(zhǎng)。在我們的生活中，傳遞無處不在。父母將他們的生活經(jīng)驗(yàn)傳遞給我們，老師們把文化知識(shí)傳遞給我們，我們總是活在接受傳遞與傳遞者之間，我們總會(huì)把接受的事物在我們的心中加以提煉，加以升華，加上自己的見解，而這個(gè)過程，就是發(fā)展。事物的發(fā)展離不開傳遞。從書法的發(fā)展中我們便可清楚地看到這一點(diǎn)，從古老的篆體，到秦明的小篆，再到隸書、楷書、行楷、宋體、草書，最后發(fā)展為百花齊放的書法藝術(shù)。這一個(gè)過程中就包括了一代代人的傳承發(fā)展，從繁到簡(jiǎn)，從古到今，一代一代的書法家們有接到前人傳遞的技藝后，經(jīng)過自己的思考、研究、創(chuàng)新，揚(yáng)其精華，去其糟粕，發(fā)展為一代又一代，一種又一種好