【文章內(nèi)容簡介】 的基礎(chǔ) ③體是人才素質(zhì)的條件 ④美是人才素質(zhì)的重要內(nèi)容（選擇）知性統(tǒng)一，腳踏實(shí)地。知行統(tǒng)一是和道德人格緊密結(jié)合在一起的。社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容：①馬克思主義指導(dǎo)思想 ②中國特色社會主義共同理想③以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神 ④社會主義榮辱觀馬克思主義指導(dǎo)思想作為社會主義核心價值體系的靈魂，解決的是舉什么旗的問題，是整個社會主義核心價值體系的理論基礎(chǔ)。認(rèn)真學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的意義：①有助于當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識立志、樹德和做人的道理，選擇正確的成才之路。②有助于當(dāng)代大學(xué)生掌握豐富的思想道德和法律知識，為提高思想道德和法律素養(yǎng)打下知識基礎(chǔ)。③有助于當(dāng)代大學(xué)生擺正“德”與“才”的位置，做到德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展。掌握學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的方法：①注重學(xué)習(xí)科學(xué)理論；②注重學(xué)習(xí)和掌握思想道德和法律修養(yǎng)的基本知識；③注重聯(lián)系實(shí)際；④注重知行統(tǒng)一。第一章 追求遠(yuǎn)大理想 堅定崇高信念理想的含義與特征（簡答、選擇）：理想作為一種精神現(xiàn)象，是人類社會實(shí)踐的產(chǎn)物，是人們世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。信念的含義（簡答）：信念是情感、認(rèn)知和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們在一定的認(rèn)識基礎(chǔ)上確立的對某種 思想或事物堅信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。理想信念的作用：①指引人生的奮斗目標(biāo)； ②提供人生的前進(jìn)動力； ③提高人生的精神境界；（選擇）⑴理想信念是一個思想認(rèn)識問題，更是一個實(shí)踐問題。⑵只有實(shí)踐才是通往理想彼岸的橋梁有關(guān)立志（簡答、論述）：①立志當(dāng)高遠(yuǎn) ②立志做大事 ③立志須躬行如何認(rèn)清實(shí)現(xiàn)理想的長期性、艱巨性和曲折性（簡答、論述）：①理想的實(shí)現(xiàn)是一個過程。②正確對待實(shí)現(xiàn)理想過程中的順境和逆境。如何在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)：①正確認(rèn)識理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是實(shí)現(xiàn)理想的思想基礎(chǔ)。（選擇）②堅定的信念是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件。③勇于實(shí)踐、艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑。（選擇）踐行艱苦奮斗精神是大學(xué)生實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑。第二章 繼承愛國傳統(tǒng) 弘揚(yáng)中國精神愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱。經(jīng)濟(jì)全球化的條件下,國家仍然是民族存在的最高形式，是國際社會活動中的獨(dú)立主體。簡述下什么是民族精神（簡答）：民族精神是指一個民族在長期共同生活和社會實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價值去向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和。請簡述中華民族精神的內(nèi)涵：①愛國主義是中華民族精神的核心。②團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 ③愛好和平④勤勞勇敢 ⑤自強(qiáng)不息請簡述時代精神：時代精神是在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，是體現(xiàn)民族特質(zhì)、順應(yīng)時代潮流的思想觀念、行為方式、價值取向、精神風(fēng)貌和社會風(fēng)尚的總和。簡述為什么改革創(chuàng)新是時代精神的核心：①改革創(chuàng)新是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求。②改革創(chuàng)新是建設(shè)社會主義創(chuàng)新型國家的迫切需要。③改革創(chuàng)新是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會的重要條件。（選擇）愛國主義包含著三個基本方面：情感（基礎(chǔ)）、思想（靈魂）、行為（體現(xiàn)）。愛國行為是指人們身體力行、報效祖國的實(shí)際行動，是愛國主義精神的落腳點(diǎn)和歸宿。表明了全中國人民堅決反對“臺獨(dú)”、捍衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整的共同意志和堅定決心的法律文件是《反分裂國家法》。（選擇）政治安全和國防安全是國家安全的支柱與核心。第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值人生觀：是人們在實(shí)踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實(shí)踐活動的目標(biāo)、人生道路的方向，也決定著人們行為選擇的價值取向和對待生活的態(tài)度。人生觀主要通過人生目的（核心）、人生態(tài)度和人生價值三方面體現(xiàn)出來。人生態(tài)度：人們通過生活實(shí)踐形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意愿。如何端正人生態(tài)度：①人生須認(rèn)真 ②人生當(dāng)務(wù)實(shí) ③人生應(yīng)樂觀 ④人生要進(jìn)取。（論述大題見書P7273）如何反對錯誤的人生觀？拜金主義是引發(fā)錢權(quán)交易、行賄受賂、貪贓枉法等丑惡現(xiàn)象的重要思想根源。人生價值內(nèi)在地包含了人生的自我價值和社會價值兩個方面。人生的自我價值和社會價值，既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系，相互依存，共同構(gòu)成人生價值的矛盾統(tǒng)一體。人的社會性決定了人生的社會價值是人生價值的最基本內(nèi)容。人生價值評價的根本尺度，是看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。1如何促進(jìn)自我身心的和諧：①樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。②掌握應(yīng)對心理問題的科學(xué)方法。③合理調(diào)控情緒。④積極參加集體活動，增進(jìn)人際交往。1促進(jìn)個人與他人的和諧應(yīng)堅持的原則： ①平等原則②誠信原則③寬容原則④互助原則1如何正確認(rèn)識和處理競爭與合作的關(guān)系：①正確認(rèn)識競爭②正確認(rèn)識合作③正確處理競爭與合作的關(guān)系第四章 學(xué)習(xí)道德理論 注重道德實(shí)踐勞動是人類道德起源的第一個歷史前提。在道德的功能系統(tǒng)中，主要的功能是認(rèn)識功能和調(diào)節(jié)功能。為什么說繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的重大意義？①繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀需要；②是加強(qiáng)社會主義道德建設(shè)的內(nèi)在要求；③是個人健康成長的重要條件。請簡述中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容：①注重整體利益、國家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對社會、民族、國家的責(zé)任意識和奉獻(xiàn)精神。②推崇“仁愛”原則，追求人際和諧。③講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜。④倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠信。⑤追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看做是一種高層次的需要。⑥重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動作用。為人民服務(wù)是社會主義道德建設(shè)的核心。集體主義是社會主義道德建設(shè)的原則。社會主義集體主義的道德要求具體分為三個層次：①無私奉獻(xiàn)、一心為公。②先公后私、先人后己。③公私兼顧、不損公肥私。誠實(shí)守信是公民道德建設(shè)的重點(diǎn)。大學(xué)生與誠信道德：①誠信是大學(xué)生樹立理想信念的基礎(chǔ)。②誠信是大學(xué)生全面發(fā)展的前提。③誠信是大學(xué)生進(jìn)入社會的通行證。社會主義榮辱觀反映了社會主義道德的本質(zhì)要求。第五章 領(lǐng)會法律精神 理解法律體系國家創(chuàng)制法律規(guī)范的方式主要有兩種：①制定。②認(rèn)可。資本主義國家的法律制度可以分為大陸法系和英美法系。法律制定就是有立法權(quán)的國家機(jī)關(guān)依照法定職權(quán)和程序制定規(guī)范性法律文件的活動，是法律運(yùn)行的起始性和關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。全國人民代表大會及其常務(wù)委員會行使國家立法權(quán)。法律執(zhí)行：廣義上，法律執(zhí)行是指國家機(jī)關(guān)及其公職人員，在國家和公共事物管理中依照法定職權(quán)和程序，貫徹和實(shí)施法律的活動。狹義上，法律執(zhí)行則是指國家行政機(jī)關(guān)執(zhí)行法律的活動，也叫行政執(zhí)法。法律適用是指國家司法機(jī)關(guān)及其公職人員依照法定職權(quán)和程序適用法律處理案件的專門活動。法律遵守是指國家機(jī)關(guān)、社會組織和公民個人依照法律規(guī)定行使權(quán)力和權(quán)利以及履行職責(zé)和義務(wù)的活動。在法律運(yùn)行的過程中，守法是法律實(shí)施和實(shí)現(xiàn)的基本途徑。憲法的特征：①在內(nèi)容上，憲法規(guī)定國家生活中最根本最重要的方面。②在效力上，憲法具有最高的法律效力。③在制定和修改程序上，憲法比其他法律更為嚴(yán)格。我國憲法的作用主要體現(xiàn)在：①確認(rèn)和規(guī)范國家權(quán)利。②確認(rèn)國家制度。③確認(rèn)和規(guī)范公民基本權(quán)利和義務(wù)。④維護(hù)國家法制統(tǒng)一。1人民民主專政是我國的國體。我國《憲法》第一條規(guī)定“中華人民共和國是工人隊級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家?！?人民代表大會制度是我國的政權(quán)組織形式， 權(quán)利的政權(quán)體制，是形成和表現(xiàn)國家意志的方式，或者說是表現(xiàn)國家權(quán)利的政治體制。1民族區(qū)域自治制度是我國為解決民族問題，處理民族關(guān)系，實(shí)現(xiàn)民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮發(fā)展而建立的基本政治制度。（我國采取單一制的國家結(jié)構(gòu)形式。）1民法商法、社會法、刑法、訴訟與非訴訟程序法（見書P146149）第六章 樹立法制理念 維護(hù)法律權(quán)威權(quán)利與權(quán)力的關(guān)系：①權(quán)力來源于權(quán)利。②權(quán)力服務(wù)于權(quán)利。③權(quán)力應(yīng)當(dāng)以權(quán)利為界限。④權(quán)力必須收到權(quán)利的制約。法律權(quán)威是就國家和社會管理過程中法律的地位和作用而言的。第七章 遵守行為規(guī)范 錘煉高尚品格公共生活需要公共秩序。秩序是由社會生活中的規(guī)范來制約和保障的。維護(hù)公共秩序?qū)?jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要性：①有序的公共生活是構(gòu)建和諧社會的重要條件； ②有序的公共生活是經(jīng)濟(jì)社會健康發(fā)展的必要前提；③有序的公共生活是提高社會成員生活質(zhì)量的基本保證；④有序的公共生活是國家現(xiàn)代化和文明程度的重要標(biāo)志。社會公德：是指人們在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則。社會公德的主要內(nèi)容：文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。職業(yè)道德：從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則。職業(yè)生活中的道德規(guī)范的基本要求：愛崗敬業(yè)（最基本要求），誠實(shí)守信，辦事公道，服務(wù)群眾，奉獻(xiàn)社會。如何逐步樹立正確擇業(yè)觀：①樹立崇高職業(yè)理想，重視人生價值實(shí)現(xiàn)；②服從社會需要，追求長遠(yuǎn)利益；③打下堅實(shí)基礎(chǔ)，做好充分準(zhǔn)備。如何逐步樹立正確創(chuàng)業(yè)觀：①要有積極創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備；②要有敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣；③要提高創(chuàng)業(yè)的能力。成才的必要條件是在艱苦中鍛煉；社會實(shí)踐是鍛造人才的熔爐。戀愛中的道德：尊重人格平等、自覺承擔(dān)責(zé)任、文明相親相愛。第四篇：《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》復(fù)習(xí)知識點(diǎn)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》緒論一、培養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)，應(yīng)養(yǎng)成勤奮，嚴(yán)謹(jǐn)，求實(shí)，創(chuàng)新的好品質(zhì) P4勤奮，就是要發(fā)奮努力，不畏艱難，鍥而不舍，永不懈怠。嚴(yán)謹(jǐn)，就是要一絲不茍，認(rèn)真負(fù)責(zé)，做到嚴(yán)肅，嚴(yán)格，嚴(yán)密。求實(shí)，就是要腳踏實(shí)地，求真務(wù)實(shí)，不輕信，不弄虛作假，不貪圖虛名。創(chuàng)新，就是要不拘陳規(guī)，敢為人先，進(jìn)行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)和思維。二、確立成才目標(biāo)，塑造嶄新形象P6P7 當(dāng)代大學(xué)生的成才目標(biāo)，德智體美——德是人才素質(zhì)的靈魂；智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容；體是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)；美是人才素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。德是人才素質(zhì)的靈魂。在今天改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的新形勢下，德在青年人成長成才的過程中發(fā)揮著越來越突出的作用。智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容。智是大學(xué)生從事社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際本領(lǐng)，是能否成為對國家，對人民有用的人才的重要基礎(chǔ)。體是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)。健康的體魄是大學(xué)生為祖國，為人民服務(wù)的基本條件，是中華民族旺盛生命力的體現(xiàn)。美是人才素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。美不僅能陶冶情操，提高素養(yǎng)，而且有助于開發(fā)智力，對于促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展具有不可替代的作用。塑造當(dāng)代大學(xué)生的嶄新形象理想遠(yuǎn)大，熱愛祖國。追求真理，善于創(chuàng)新。德才兼?zhèn)?，全面發(fā)展。視野開闊，胸懷寬廣。知行統(tǒng)一，腳踏實(shí)地。第一章 追求遠(yuǎn)大理想 堅定崇高信念一、理想信念的含義與特征 P15P17 理想：（含義）理想作為一種精神現(xiàn)象，是人類社會實(shí)踐的產(chǎn)物。（概念）理想是人們在實(shí)踐中形成的、有可能實(shí)現(xiàn)的、對未來社會和自身發(fā)展的向往和追求，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)?，F(xiàn)階段我國各族人民的共同理想是：建設(shè)中國特色社會主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。理想的特征：理想是一定社會關(guān)系的產(chǎn)物。理想源于現(xiàn)實(shí)，又超越現(xiàn)實(shí)。理想是多方面的和多類型的。理想不僅具有現(xiàn)實(shí)性而且具有預(yù)見性。信念:信念是認(rèn)知、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們在一定的認(rèn)識基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。信念是對理想的支持，是人們追求理想目標(biāo)的強(qiáng)大動力。信念的特征:信念具有穩(wěn)定性信念有不同的內(nèi)涵，也有不同的層次二、認(rèn)識大學(xué)生的歷史使命 P20大學(xué)生承擔(dān)的是建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。在新的起點(diǎn)繼往開來在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上迎接挑戰(zhàn)三、堅持個人理想與社會理想的統(tǒng)一 P29把個人的命運(yùn)與國家和人民的命運(yùn)聯(lián)系在一起，把個人理想融入社會理想之中，在為實(shí)現(xiàn)社會理想而奮斗的過程中實(shí)現(xiàn)個人理想，這是大學(xué)生成長成才的根本途徑。社會理想決定、制約著個人理想 P30社會理想又是個人理想的凝練和升華 P30四、理想的長期性、艱巨性和曲折性 P33理想的實(shí)現(xiàn)是一個過程。一般來說，理想越是高遠(yuǎn)，它的實(shí)現(xiàn)過程就越復(fù)雜，需要的時間就越長。正確對待實(shí)現(xiàn)理想過程中的順境和逆境。執(zhí)著追求的人總會經(jīng)歷順境和逆境等不同人生境遇，并感受著順逆中的甘苦、福禍與榮辱。第二章 繼承愛國傳統(tǒng) 弘揚(yáng)民族精神一、愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵 P38愛國主義體現(xiàn)了人們?nèi)罕妼ψ约鹤鎳纳詈窀星?，反?yīng)了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園、民族文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。是調(diào)節(jié)個人與祖國關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心?；疽笫牵簮圩鎳拇蠛煤由剑粣圩约旱墓侨馔?；愛祖國的燦爛文化；愛自己的國家。二、新時期的愛國主義 P44在經(jīng)濟(jì)全球化條件下，必須繼續(xù)堅持和弘揚(yáng)愛國主義精神，堅持愛國主義與愛社會主義的統(tǒng)一，弘揚(yáng)以民族精神和時代精神為主要內(nèi)容的中國精神，獻(xiàn)身于建設(shè)中國特色社會主義現(xiàn)代化和促進(jìn)祖國統(tǒng)一的偉大事業(yè)。愛國主義與經(jīng)濟(jì)全球化P44 A． 經(jīng)濟(jì)全球化形勢下要弘揚(yáng)愛國主義，但報效祖國的心不應(yīng)該有差別?？茖W(xué)沒有國界，但科學(xué)家有祖國。經(jīng)濟(jì)全球化過程中要始終維護(hù)國家的主權(quán)和尊嚴(yán)。愛國主義與愛社會主義和擁護(hù)祖國統(tǒng)一 P46 A． 愛國主義與愛社會主義的一致性B． 愛國主義與擁護(hù)祖國統(tǒng)一的一致性3． 愛國主義和弘揚(yáng)民族精神P48A． 中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)