【文章內(nèi)容簡介】 計界面圖形、鏈接方式、流程控制、課件演示的方法和過程等。（2）搭建合作平臺弟子不必不如師。有的學(xué)生觀點與教科書相左，不應(yīng)簡單加以排斥，不應(yīng)打擊學(xué)生的自學(xué)歷史的興趣。對于能獨立思考獨立研究的學(xué)生應(yīng)加以鼓勵。只要他（她）能舉出翔實的資料，給出明確的邏輯推理，教師應(yīng)與他們共同甄別并加以探討。在制作課件和教學(xué)中，搭建一個民主、平等、和諧的師生合作的平臺。讓學(xué)生各抒己見，表達自己的真實情感，也鍛煉了學(xué)生動腦動手的能力。多媒體技術(shù)對學(xué)生獨立性、創(chuàng)造性能力的培養(yǎng)有著非常好的作用。二、利用計算機網(wǎng)絡(luò)的交互功能，培養(yǎng)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的能力。針對信息量大的網(wǎng)絡(luò)課網(wǎng)絡(luò)課具有良好的交互性。針對有關(guān)信息量大的歷史課，我們利用自己制作的網(wǎng)站進行教學(xué)，對學(xué)生提出的問題和難題，教師通過在網(wǎng)上建立管理信息資源庫，設(shè)計相關(guān)鏈接、網(wǎng)上閱讀、討論、展示和答疑等方法，通過人機對話加強了師生、生生與教學(xué)媒體之間的互動，指導(dǎo)學(xué)生將搜集的資料進行篩選、分析、綜合、歸納從而得出正確的答案或結(jié)論，培養(yǎng)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的能力。針對思維成分多的內(nèi)容課教師可以利用網(wǎng)絡(luò)課中的論壇加強與學(xué)生的交流，及時地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，回答學(xué)生的提問，并且對學(xué)生的觀點做出合理客觀及時的評價。所以歷史教學(xué)中對于思維成分較多的內(nèi)容，如果設(shè)計成網(wǎng)絡(luò)課在BBS中讓學(xué)生發(fā)表觀點并提出自己的問題，就更利于教師與學(xué)生交流，也可使每個學(xué)生都能有機會發(fā)表看法和提出問題，有利于因材施教。三、在實踐中的思考處理好網(wǎng)絡(luò)課和傳統(tǒng)授課的關(guān)系信息技術(shù)與歷史教學(xué)整合的過程中，要處理好傳統(tǒng)教學(xué)方法、手段和現(xiàn)代教育技術(shù)的關(guān)系。網(wǎng)絡(luò)課有很多的優(yōu)點，但并不是說所有的歷史內(nèi)容都適合設(shè)計成網(wǎng)絡(luò)課的形式。比如：信息量較大的內(nèi)容。這類內(nèi)容是很適合設(shè)計成網(wǎng)絡(luò)課的，對于那些知識容量大的內(nèi)容，用傳統(tǒng)的歷史教學(xué)模式是很難在四十分鐘內(nèi)完成教學(xué)任務(wù)的，但利用網(wǎng)絡(luò)就可以較好地完成。對于那些內(nèi)容少、思維要求低的簡單的歷史課，還是要以常規(guī)課為主。一定注意現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用與傳統(tǒng)教學(xué)方法、手段的有機結(jié)合。傳統(tǒng)教學(xué)方法中的面對面交流，師生、生生間的情感溝通都是網(wǎng)絡(luò)所不能替代的。而計算機網(wǎng)絡(luò)所提供的豐富信息與資源共享功能、便捷的多向交互方式，都是傳統(tǒng)教學(xué)方法所不能實現(xiàn)的。處理好研究與抄襲的問題用好網(wǎng)上材料。利用網(wǎng)絡(luò)設(shè)計歷史課，可以擴大學(xué)生的知識面，使學(xué)生學(xué)到很多在課本上學(xué)不到的歷史知識，但網(wǎng)上資源的龐雜經(jīng)常使學(xué)生感到無所適從，所以如何篩選有效資料就成為用好網(wǎng)上資料的關(guān)鍵，要讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)，探究未知，重體驗、重過程?？蓪嶋H操作中學(xué)生常常是把網(wǎng)上下載的資料剪剪貼貼，拼拼湊湊，我認為在這個問題的處理上可以根據(jù)教材的內(nèi)容分成幾類，把不同類型的資料放在幾個小目錄下，制作幾個超級鏈接，這樣就可以避免材料過于龐雜，從而讓學(xué)生有針對性地、有選擇性地去閱讀史料。處理好課堂紀律問題紀律是上好每一節(jié)課的必須條件，在操作網(wǎng)絡(luò)課的過程中面臨嚴重的管理問題。學(xué)生經(jīng)常利用上網(wǎng)的機會去看自己喜歡與課程無關(guān)的網(wǎng)站，教師如果組織不好，課堂秩序很亂。我們?yōu)榱吮苊膺@種現(xiàn)象出現(xiàn)，在制作的網(wǎng)站上多做幾個超鏈接到相應(yīng)的網(wǎng)站上，帶著問題去看網(wǎng)站中的內(nèi)容，完成課堂的要求。實踐下來效果是比較好的。四、結(jié)論信息技術(shù)在教學(xué)活動中的應(yīng)用給歷史教學(xué)帶來了機遇和挑戰(zhàn)。在歷史教學(xué)中如何使得信息技術(shù)與本學(xué)科進行整合以發(fā)揮傳統(tǒng)教學(xué)方法與現(xiàn)代教育技術(shù)的最優(yōu)功效，是我們應(yīng)該思考的關(guān)鍵。信息技術(shù)在歷史教學(xué)中的合理利用是促進學(xué)生全面發(fā)展的有效途徑之一，體現(xiàn)了基礎(chǔ)教育對21世紀科技發(fā)展與終身學(xué)習(xí)理念的響應(yīng)，是實施“以學(xué)生發(fā)展為本”教育新理念的有效方法，我們將結(jié)合歷史教學(xué)內(nèi)容，使信息技術(shù)與歷史學(xué)科有機整合，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和能力方面作進一步的探索。參閱文獻：《建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下的教學(xué)設(shè)計》 何克抗 ://《信息技術(shù)與課程整合》 何克抗 ://《教育傳播學(xué)》 汪四清（安徽師范大學(xué)教育技術(shù)（8788））第四篇：淺談鄉(xiāng)土歷史資源在初中歷史教學(xué)中的運用方式鄉(xiāng)土歷史資源在初中歷史教學(xué)中的運用方式之我見涇縣稼祥中學(xué)方靜我校歷史省級課題《鄉(xiāng)土歷史資源開發(fā)和初中生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)》的研究正在如火如荼的進行。在第一階段的研究中，我們通過走訪古民居、查閱文化名人、參觀愛國主義教育基地等各種方式進一步的開發(fā)了大量的鄉(xiāng)土歷史資源。鄉(xiāng)土歷史的教學(xué)與運用應(yīng)體現(xiàn)教師的有效指導(dǎo)和學(xué)生自學(xué)活動相結(jié)合，在整個的過程中應(yīng)做到以學(xué)生為主體，所做的一切應(yīng)該有利于學(xué)生的全面發(fā)展，讓學(xué)生全面參與活動的整個活動過程，從而使其在全面參與的過程中自主培養(yǎng)自身的人文素養(yǎng)。下面我結(jié)合自己的實踐就鄉(xiāng)土歷史資源在初中歷史教學(xué)中的運用方式淺談三點。一、在教學(xué)過程中適當穿插講述。發(fā)生在本地的歷史事件及歷史人物、文化古跡等，對廣大初中生來說是已有耳聞但又知之不祥、理解不深的，但同時又是他們極其感興趣的。因此在課堂教學(xué)中如果能適當?shù)拇┎鍧B透，是很能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性的。那么該通過哪些方式進行滲透呢？穿插講述。在課堂教學(xué)中，適時的穿插講述鄉(xiāng)土歷史，有助于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生的審美情趣。比如，在教授七年級第7課《唐朝的文學(xué)藝術(shù)》時，我便以李白一首膾炙人口的詩《贈汪倫》來導(dǎo)入新課，幾乎所有的學(xué)生都會背誦“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲，桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”。當大家都很陶醉的朗誦完這首詩后，我便啟發(fā)性的問道：“這首詩的作者是誰？是哪 1一年代的詩歌？”，學(xué)生們熱情高漲的回答：“唐代大詩人李白?！保夜首骱荏@詫的說：“哇，原來李白還來過我們這里的桃花潭啊？”，學(xué)生們紛紛笑了起來。然后我再講述，唐詩是唐朝文化藝術(shù)中的一個重要部分，那么唐朝的文化藝術(shù)還有哪些其他的方面呢？這樣，便在學(xué)生的滿足與好奇中，輕松的引入新課。實物史料展示。實物史料是指各類文物、古跡、遺址等，這類史料是歷史的見證和歷史知識的可靠來源，它既能比較真實的反映歷史，又具有形象直觀性。所以在歷史教學(xué)中，實物史料的作用還是很明顯的。而鄉(xiāng)土歷史資源則可以更好的利用這一點，因為它就在我們的身邊。涇縣是一座革命老區(qū)，這里場面著在皖南事變中犧牲的廣大新四軍烈士，每年的清明節(jié)，我都會帶領(lǐng)學(xué)生前去“皖南事變烈士陵園”掃墓。在陵園中，我會為他們講述各種建筑的含義，比如，紀念廊里圈排列著九根具有皖南傳統(tǒng)特色的圓形巨柱，其中只有兩根是完整的，余下的都是高低不同的半截殘柱。寓意當年新四軍九千健兒從云嶺出發(fā)，東進抗日，遭到國民黨頑固派的陰謀圍殲，致使這批民族精英大部分遇難，巨柱摧折令人痛心淚下，而突圍出來的兩千健兒，在斗爭中逐步成長為國家和民族的棟梁，就好像這兩根雄偉屹立的擎天柱和柱上的巨梁，七個單元的紀念廊和九根紀念柱，還象征著皖南