【文章內(nèi)容簡介】 為家長知道，天下之大，知識浩瀚，一個人即使窮盡畢生之力，能學到百分之一，就已經(jīng)難能可貴了，所以即使博士畢業(yè)了，還是有很多東西需要繼續(xù)學習，正所謂“生也有涯，知也無涯”，特別是學習做人的道理，幾乎是沒有窮盡的，是人一輩子的學問?？鬃铀先思覍W習得夠多的了，但還是不停地學習，遇到人還是謙虛地說“吾不如老圃，吾不如老農(nóng)！”現(xiàn)代社會的中青年人樹立終身學習的理念，尤為重要。終身學習是一種理念，也是一種意識。現(xiàn)實生活中我們經(jīng)常遇到一些中青年人，年齡只有三十多歲，但總以為學習已經(jīng)離他很遠。他們寧愿安于現(xiàn)狀，也不再去學習新知識新技能，談到學習時總是嘆息自己的年齡大了，除了后悔自己年輕時沒有努力學習外，不想再學習新東西了。事實上，三十多歲的人正是人生職業(yè)的黃金時期，如果能認識到學習的重要性，利用好這個機會，培養(yǎng)起自己主動學習的興趣，很可能使自己再次踏上人生及職場的輝煌。對于學習來說，年齡和時間都不是影響學習效果與成就的主要原因，最重要的是你的學習意識，因為真正在你的學習中起作用的是學習態(tài)度。懷著一顆學習之心的人，無論處于什么樣的生命階段，都不會感覺到學習對他來說是遲了。如果你壓根兒就沒有學習的興趣，即使風華正茂的少年，也覺得時間還早，還要趁著年輕多玩玩；即使你正值壯年，也會覺得人生已經(jīng)過半，學習已經(jīng)晚了——這些理由都只不過是為自己的懶惰尋找開拓的借口！第二，樹立終身學習的理念，促使自己增強使命意識和危機意識學習是一個人終身的使命。一個人只有具備了終身學習的意識，才能在人生旅途中不斷前進。終身學習理念的一個重要思想，就是不斷地學習新知識和新技能，增強自己的知識水平和工作能力。孔子說：“好‘仁’不好學，其蔽也‘愚’；好‘知’不好學，其蔽也‘蕩’；好‘信’不好學，其蔽也‘賊’；好‘直’不好學，其蔽也‘絞’；好‘勇’不好學，其蔽也‘亂’；好‘剛’不好學，其蔽也‘狂’?！庇纱丝梢姡昂脤W”不是一朝一夕的事情，也不是為了得到某種虛假的名聲，而是一個人終身的需要，是一個人獲得完美人生的最主要手段和途徑。激烈的社會競爭，促使現(xiàn)代社會的人們樹立危機意識。進入知識經(jīng)濟時代以來，信息密集，知識大潮滾滾涌來，各種新科技、新事物、新經(jīng)驗層出不窮，只有做好終身學習的準備，才能不被甩在了時代的背后，才能跟上時代前進的步伐。不斷吸收新知識與新技能，將成為一個現(xiàn)代人所應具備的基本素質(zhì)。當今時代，知識更新和科技進步之快讓人驚訝，我們已經(jīng)掌握的知識與技能，很可能在一夜之間會老化或者落后了。新知識與新技能幾乎每天都有產(chǎn)生，誰在這種新知識與新技能的沖擊之下還無動于衷，他就會跟不上時代的發(fā)展。《大學》說：“茍日新，日日新，又日新。”這個道理淺顯易懂，是家喻戶曉的。第三，樹立終身學習的理念，積極拓展知識領(lǐng)域，開闊學習視野終身學習理念中重要的一點，是要學會不斷拓展自己的學習領(lǐng)域，開拓自己的知識視野?？鬃诱f：“好學近乎知（智）”。一個人學習的環(huán)境總是帶有一定的局限性，如果自己只是沉湎于局限學習范圍之內(nèi)，就很可能陷入不思進取的氛圍之中，從而形成一種惰性習慣。一個工作崗位所需要的知識與技能，一個人可以在很短的時間內(nèi)完全掌握，而且可能掌握得很好，工作得也可能很好，但是，如果不具備善于學習新知識新技能的準備和能力，就難以擴展自己的學習領(lǐng)域，一旦離開了原有的工作崗位，就很難在短期內(nèi)適應一個新的工作崗位，其根本的原因，就是平時沒有注意拓展自己的學習領(lǐng)域，知識面過于狹窄。樹立終身學習的理念，拓展自己的學習領(lǐng)域，開闊自己的知識視野，關(guān)鍵是要培養(yǎng)起學習的興趣。學習是一種的習慣，終身學習則是一種理念，興趣是成功的一半。一個人樹立起終身學習的理念，就會認同“萬事皆有可學”這個道理。一個人的生命歷程是由一件件事情組成的，無論工作還是生活，必然會遇到這樣那樣的事情，這些事情不一定都是提前知道的，有的還不知道如何去做。但無論如何，都足以讓人提起學習的興趣。有了學習的興趣，就能夠從遇到的那些事情中學得知識與經(jīng)驗，而這些知識和經(jīng)驗將會成為一個人受益終身的智慧。第三篇：學習《現(xiàn)代教育理論與實踐》讀后感最近認真閱讀學習了《現(xiàn)代教育理論與實踐》一書，通過學習我了解新課改倡導的基本理念，對自己的教育教學有了新的理解和認識，對自己的今后工作有著極大幫助，現(xiàn)在就摘錄本書部分章節(jié)的部分內(nèi)容，結(jié)合自己的工作實際，談談自己的認識“(一)我對”教學與課程“的認識在新課改中，教學與課程的關(guān)系是我們首先必須擺正和處理好的一對關(guān)系，學習《現(xiàn)代教育理論與實踐》讀后感。我們知道”課程是學校教育的實體或內(nèi)容，它規(guī)定39。教什么39。；教學是學校教育的過程或手段，它規(guī)定學校39。怎么做39。；課程是教學的方向或目標，是在教學過程之前和教學情境之外預先規(guī)定的，教學的過程就是忠實而有效地傳遞課程的過程，而不應當對課程做出任何變革。“針對這一點，再對照自己的教學，以往我在教學中，總是把教材作為教學的中心，因此常常出現(xiàn)教學過程和學生實際相脫離的現(xiàn)象，有時還為此想不通?，F(xiàn)在我認識到我們的教學過程不僅是使用教材，同時也要注重開發(fā)和利用課程資源。特別是在口語交際教學中，更要注重交際課程與學生生活實際的結(jié)合，注重交際課程的開發(fā)，這樣教學就不只是忠實的實施課程計劃，教學與課程相互轉(zhuǎn)化、相互促進、彼此有機地融為一體，教學改革才能真正進入教育的內(nèi)核，成為課程改革與發(fā)展的能動力量，成為教師與學生追尋主體性、獲得解放與自由的過程。(二)我對”互動的師生關(guān)系“的認知我們知道”教學是教師的教與學生的學的統(tǒng)一“，這種統(tǒng)一的實質(zhì)是就是師生，生生的交往。據(jù)此，現(xiàn)代教學論指出，”教學過程是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程?！霸摃赋觥苯煌腔顒拥淖罨镜男问剑嗍侨说淖罨镜木裥枰?。交往不是靜態(tài)的社會關(guān)系的總和，而是動態(tài)地表現(xiàn)出來的主體之間的相互作用。交往中，主體之間的相互作用、相互交流、相互溝通、相互理解，這是人基本的存在方式。在教學中，交往存在著師生間的交往和生生間的交往之分，而且是多邊的整體的交往?！斑@一點告訴我們在教學中我們必須重視學生的交往能力，對于小學低年級來說，我們就必須重視學生的聽說能力，口語交際能力的培養(yǎng)?！睅熒P(guān)系是一種平等、理解、雙向的人與人的關(guān)系“在師生關(guān)系中，學生會體驗到平等、自由、民主、尊重、信任、友善、理解、寬容、親情與關(guān)愛，同時受到激勵、鞭策、鼓舞、感化、召喚、指導和建議，形成積極的、豐富的人生態(tài)度與情感體驗?！币陨线@些內(nèi)容都告誡我們教育工作者，特別是一線教師，要充分重視師生之間的交往，要站在民主平等的角度去和學生交流，要充分體現(xiàn)師生之間的親情，尊重他們，信任他們，把他們作為知心朋友，去關(guān)心愛護，這樣交往才會真實而富有情趣，才會很好的和學生溝通，才會提高學生的交際能力。我們知道“交往的基本屬性是互動性和互惠性”通過師生間、學生間動態(tài)交流實現(xiàn)師生互動，相互溝通，相互影響，相互補充，從而達到共識、共享、共進。這是教學相長的真諦。所以我們在教學中，必須充分的放手給學生交往的空間，充分的給他們交往的自由，讓他們多方位，全身心的投入到交際之中，從而達到培養(yǎng)口語交際能力的目的。(三)我對“構(gòu)建素質(zhì)教育課堂教學目標體系”的認識我們總在強調(diào)素質(zhì)教育，那么什么是素質(zhì)教育，怎么進行素質(zhì)教育，在讀這本書前，我的認識并不是那么深刻，例如我們問39。學習為了什么39。的時候，無論學生、家長還是教師，很少有人把發(fā)現(xiàn)和尋找新知識、解決問題作為學習的歸宿。在我們的教育概念中，學習就是教師傳授已有的知識，學生掌握確定無疑的知識；教材對學生來說，成了權(quán)威知識發(fā)布的載體，導致了我們所諷刺的“考考考，教師的法寶；分分分，學生的命根”，讀后感《學習《現(xiàn)代教育理論與實踐》讀后感》。新課標中“知識與技能、過程與方法以及情感、態(tài)度與價值觀”是我們進行教學的目標。改革課堂教學必須由過去以知識為本位轉(zhuǎn)向以發(fā)展為本位，真正體現(xiàn)知識、能力、態(tài)度的有機整合