【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ② 通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生解答課后的比較鑒真和玄奘共同點(diǎn)的習(xí)題，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用比 較法說(shuō)明歷史問(wèn)題的能力。 ③ 通過(guò)對(duì)唐僧取經(jīng)的故事與歷史事實(shí)的聯(lián)系和區(qū)別的分析，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品和歷史事實(shí)的鑒別能力。 ④ 通過(guò)對(duì)《唐朝對(duì)外交通路線》圖的觀察，培養(yǎng)學(xué)生識(shí)讀歷史地圖的能力。 [過(guò)程與方法 ] ① 通過(guò)《唐朝對(duì)外交通路線》圖，聯(lián)系貞觀之治和開(kāi)元盛世的內(nèi)容，使學(xué)生感知唐代中外交往盛況空前的景況，認(rèn)識(shí)唐朝政府實(shí)行開(kāi)放的對(duì)外政策的政治經(jīng)濟(jì)條件及其重大作用。 ② 運(yùn)用觀察、聯(lián)想、比較、討論等方法講授本課內(nèi)容，使學(xué)生感知日本等國(guó)的遣唐使節(jié)和中國(guó)的鑒真、玄奘等，為發(fā)展唐代中外友好交往所做出的巨大努力及其 重大貢獻(xiàn)。 [情感態(tài)度與價(jià)值觀 ] ① 唐代國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)文化處于世界領(lǐng)先地位，對(duì)外交通發(fā)達(dá)，政府實(shí)行開(kāi)放的對(duì)外政策，中外交往出現(xiàn)了盛況空前的局面。由此可見(jiàn)，國(guó)力的強(qiáng)大是實(shí)行對(duì)外開(kāi)放政策的基礎(chǔ)，開(kāi)放的對(duì)外政策有利于中外經(jīng)濟(jì)文化的交流和社會(huì)進(jìn)步。 ② 日本等國(guó)的遣唐使、中國(guó)的高僧鑒真、玄奘等為發(fā)展中外文化交流，做出了重大貢獻(xiàn)，他們的精神得到后人的景仰和繼承。 [重點(diǎn)和難點(diǎn) ] 重點(diǎn)：唐朝對(duì)外開(kāi)放的政策。 難點(diǎn)：唐朝的對(duì)外開(kāi)放豐富了中外的物質(zhì)和精神文化生活。 [教學(xué)方法 ] 問(wèn)題導(dǎo)學(xué)法 [教學(xué)綱 要 ] 一、遣唐使 唐朝的對(duì)外交通 唐朝開(kāi)放的對(duì)外政策 日本遣唐朝使 天竺、大食、新羅的遣唐使節(jié) 二、鑒真東渡 鑒真東渡的艱辛歷程 鑒真的貢獻(xiàn) 三、玄奘西游 玄奘西游的艱苦經(jīng)歷 玄奘西游的貢獻(xiàn) [課堂練習(xí) ] 學(xué)生做 “ 課課練 ” 習(xí)題，獨(dú)立完成。 第 5課 唐代的中外交往 唐朝最大的外貿(mào)港口是（ ）。唐政府在廣州設(shè)置（ ），管理對(duì)外貿(mào)易，這是歷史上最早設(shè)置管理對(duì)外貿(mào)易的官署。 唐政府實(shí)行開(kāi)放的對(duì)外政策，與唐 朝通商的國(guó)家達(dá)（ ）多個(gè)。 （ ）先后 13次派出遣唐使，使團(tuán)寵大，居各國(guó)之首。 日本赴唐朝留學(xué)生中最有名的是（ ），唐朝赴日本最有影響的使者是（ ）。 唐玄宗時(shí)，鑒真六次東渡日本，向日本傳播（ ），還把唐朝的建筑技術(shù)、醫(yī)藥知識(shí)、繪畫(huà)傳給日本。他死后安葬在日本奈良的（ ）。 唐太宗時(shí)，僧人（ ）西游（ ）取經(jīng)，為中印文化交流做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。他的《 》成為研究古代印度和中亞地區(qū)歷史、佛教的典籍。 玄奘把從印度帶回來(lái)的佛經(jīng)和佛像珍藏在今天西安的（ ）。 日本的大化改新是仿照（ ）制度進(jìn)行的改革。 8世紀(jì)前期，日本留學(xué)生吉備真?zhèn)浜蛯W(xué)問(wèn)僧空海在利用（ ）的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了日本的文字（ ） ——片假名和平假名。 第 6 課 隋唐的科學(xué)技術(shù) [課標(biāo)內(nèi)容 ] ① 以趙州橋?yàn)槔w會(huì)中國(guó)古代科技發(fā)明對(duì)世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。 ② 了 解雕版印刷術(shù)，認(rèn)識(shí)中國(guó)古代科技發(fā)明對(duì)世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。 [教學(xué)目標(biāo) ] 一、知識(shí)與能力 李春設(shè)計(jì)和主持建造趙州橋；隋唐時(shí)期已發(fā)明雕版印刷術(shù)；《金剛經(jīng)》是世界上現(xiàn)存的最早標(biāo)有年代的雕版印刷品；僧一行實(shí)測(cè)子午線；藥王孫思邈。 ① 通過(guò)觀察《趙州橋》圖和晚唐《金剛經(jīng)》圖，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和發(fā)掘歷史信息的能力。 ② 通過(guò)自刻印章的實(shí)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和在實(shí)踐中理解歷史知識(shí)的能力。 ③ 通過(guò)思考孫思邈關(guān)于衛(wèi)生保健的主張，培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際理解知識(shí)的能力。 二、過(guò)程與方法 ① 觀察《趙州橋》圖，思考趙州 橋有何特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)趙州橋在橋梁史上的地位，學(xué)會(huì)對(duì)歷史圖像進(jìn)觀察、提練信息并深入探究。 ② 通過(guò)實(shí)踐了解雕版印刷的基本方法，通過(guò)閱讀了解雕版印刷的情況，通過(guò)換位假設(shè)、逆向推理認(rèn)識(shí)雕版印刷發(fā)明的意義。 ③ 了解隋唐時(shí)期天文和醫(yī)學(xué)的重要成就，學(xué)會(huì)以問(wèn)題作引導(dǎo)進(jìn)行自主探究性學(xué)習(xí)的方法。 三、情感態(tài)度與價(jià)值觀 ① 通過(guò)本課學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到隋唐時(shí)期科學(xué)技術(shù)在當(dāng)時(shí)世界上處于領(lǐng)先地位，增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)歷史的自豪感和愛(ài)國(guó)主義情感。 ② 學(xué)習(xí)隋唐科學(xué)家和發(fā)明者借鑒前人經(jīng)驗(yàn)、注重實(shí)踐、勇于創(chuàng)新、服務(wù)百姓的精神。 ③ 通過(guò)思考孫思邈關(guān)于衛(wèi)生保健的主張，養(yǎng)成良好的個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣。 [重點(diǎn)和難點(diǎn) ] 重點(diǎn)： 隋朝李春設(shè)計(jì)和主持建造趙州橋。 雕版印刷術(shù)的發(fā)明。 難點(diǎn)：僧一行測(cè)量子午線和藥王孫思邈，這兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)，是本課的重點(diǎn)。 [教學(xué)方法 ] 采用問(wèn)題導(dǎo)學(xué)探究法 [教學(xué)綱要 ] 一、趙州橋 趙州橋的特點(diǎn) 趙州橋建造的意義 二、雕版印刷術(shù) 印章與拓碑 隋唐雕版印刷的方法 晚唐印刷《金剛經(jīng)》 發(fā)明雕版印刷術(shù)的意義 三、僧一行測(cè)量子午線 四、藥王孫思邈 [課堂練習(xí) ] 學(xué)生完成課本上習(xí)題。 第 6課 隋唐的科學(xué)技術(shù)練習(xí) 隋朝工匠（ ）設(shè)計(jì)和主持建造的（ ）是世界上現(xiàn)存的最古老的石拱橋。 我國(guó)早在（ ）代就知道刻字技術(shù)，（ ）時(shí)，刻石和印章開(kāi)始出現(xiàn)。雕版印刷大約在（ ）時(shí)就出現(xiàn)了。 （ ）印制的《 》是世界上現(xiàn)存最早的標(biāo)有年代的雕版印刷品。后來(lái)，雕版印刷術(shù)傳到（ ）、（ ）等地。 唐玄宗時(shí)，在世界上首次主持實(shí)測(cè) 出子午線長(zhǎng)度的是（ ），本名張遂。他制定出《 》，形成了我國(guó)古代成熟的歷法體系。他還在世界上首次發(fā)現(xiàn)（ ）現(xiàn)象，比英國(guó)天文學(xué)家哈雷提出的恒星自行觀點(diǎn)早了近（ ）年。 認(rèn)為 “ 人命至重，有貴千金 ” ，主張醫(yī)生不貪，有同情心，對(duì)患者一視同仁的是隋唐的是（ ），著有《 》，后世尊稱他為“ ” 。 孫思邈出生于（ ）朝，死于（ ）朝。 唐政府組 織編著的《 》，是我國(guó)、也是世界上第一部由政府正式頒布的藥典，被唐政府列為醫(yī)校教科書(shū)。 隋唐時(shí)期領(lǐng)先世界的科技成就有哪些？ 第 7 課 隋唐的文學(xué)藝術(shù) [課標(biāo)內(nèi)容 ] ① 以唐詩(shī)為例，了解唐代文學(xué)的成就。 ② 列舉隋唐時(shí)期書(shū)法、繪畫(huà)、雕塑、音樂(lè)、舞蹈等方面的主要成就。 [教學(xué)目標(biāo) ] 一、知識(shí)與能力 唐朝是我國(guó)詩(shī)歌的黃金時(shí)代； “ 詩(shī)仙 ” 李白、 “ 詩(shī)圣 ” 杜甫、白居易的詩(shī)；顏真卿、柳公權(quán)的楷書(shū)，張旭、懷素的草書(shū)；初唐畫(huà)家閻立本、 “ 畫(huà)圣 ” 吳道子；敦煌莫 高窟是我國(guó)最大的石窟藝術(shù)寶庫(kù)群；隋朝音樂(lè)家萬(wàn)寶常、唐朝音樂(lè)家李龜年；隋唐時(shí)的健舞和軟舞及其代表作。 ① 通過(guò)對(duì)隋唐文化高度繁榮原因的分析，使學(xué)生初步了解政治、經(jīng)濟(jì)與文藝的關(guān)系。 ② 通過(guò)對(duì)唐詩(shī)、隋唐書(shū)法繪畫(huà)以及石窟藝術(shù)的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)藝術(shù)欣賞能力。 ③ 通過(guò)想像李白詩(shī)的意境進(jìn)行作畫(huà)和臨摹顏?zhàn)峙c柳字，培養(yǎng)學(xué)生的想像能力和動(dòng)手實(shí)踐以及臨帖練字的興趣。 ④ 通過(guò)學(xué)習(xí)杜甫 “ 為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休 ” 的作詩(shī)態(tài)度與懷素學(xué)書(shū)的事跡，培養(yǎng)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)、鍥而不舍的學(xué)習(xí)態(tài)度與探究精神。 二、過(guò)程與方法 ① 感知李 白、杜甫、白居易的詩(shī)歌成就，認(rèn)識(shí)他們?cè)姼璧奶攸c(diǎn)，理解唐朝是我國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的黃金時(shí)代，學(xué)會(huì)聯(lián)系已學(xué)知識(shí)理解歷史問(wèn)題的方法。 ② 感知顏真卿、柳公權(quán)、張旭、懷素和閻立本、吳道子的書(shū)畫(huà)作品，認(rèn)識(shí)他們作品的特點(diǎn)，理解唐朝是我國(guó)書(shū)法和繪畫(huà)藝術(shù)高度繁榮的時(shí)代。 ③ 通過(guò)感知史實(shí)，理